| 傳統文化經典知識，終極思維，大道思維。 #道 #中華文化 #國學經典

中道的三種境界 第一種是小道 小道包括兩層含義 一是指我們平常行走的道路 也可理解爲實現目標的路徑 二是指做事的具體的 技能和方法 魯迅說地上本沒有路 走的人多了也變成了路 這個路就是小道 第二種是中道 中道講的是規律 是路線和方向問題 是人類在前行的過程中 所總結的一些具有 普遍價值的規律與法則 比如治國之道 爲官之道 經商之道 養生之道等等 相比小道而言 中道更具有某種規律特質 更加宏觀而抽象 但是亦可用 可處 可觀 亦知 亦學 亦懂 這是爲防止後人 走更多的彎路而做出的 科學的總結 第三種是大道 老子的道不是指小道 也不是指中道 而是指大道 什麼叫大道 大道就是世界的本源 就是對事物終極問題的思考 比如人從何處來 要到何處去 何爲生 何爲死 生命的本質是什麼 說到底 這是一個哲學問題 是世界觀和價值觀的問題 人有什麼樣的世界觀 就有什麼樣的認識世界的維度 相對於小道和中道 大道顯得更加空洞無物 無處探尋 所以無論是個體還是羣體 都往往會把它忽略 但是當我們落人陷阱 不能自拔的時候才發現 很多事我們沒有想明白 沒有從大道上分析問題 沒有以一種正確的世界觀和價值觀 引領我們的生活 最終誤入歧途 這三道中 蘊含着我們考慮問題的三種思維方式 一是小道思維 又叫技術思維 解決怎麼幹的問題 核心是技術的問題 二是中道思維 又叫規律思維 解決路線和方向的問題 三是大道思維 又叫終極思維 解決幹不幹和爲什麼乾的問題 我們無論考慮什麼問題 都應該堅持這樣的一個思維邏輯 很多時候我們認識問題 之所以會跑偏 一個根本原因就是缺少大道思維 根本沒有弄明白終極目的是什麼 最終歸屬是什麼 對可能產生的後果 也缺乏有效的評估 其實這是一個頂層設計的問題