孟子要休妻？因為箕踞[jī jù]

你記不記得咱們以前講過一期叫中國人的坐姿 咱以前說過中國人在很長的一段歷史時期之內 都是跪坐的 多長呢 一直到唐朝 其實唐朝也是個變化的過程 就是一直到宋朝才正式確立了這種垂坐而坐 就是你有個椅子 有個凳子 能坐在一個比較高的地方 把腳丫子拉下來那麼坐的 但是以前那個跪坐就是你要跪在那兒 而且屁股都在腳後跟上 就這個動作你讓咱們現代人想一想 你擱我 我就甭做這個動作 我就腦子裏應該想一想 我渾身上下也覺得血液就開始不流通了 我就開始感覺到腳麻了似的感覺 對呀 它很不舒服 所以在當時的那個時候 有一個非常非常不禮貌的做法 叫做擊踞 怎麼着個不禮貌的做法呢 就是你把腿伸開了 然後渾身上下的血液開始流通 然後還插着腿坐 叫擊踞 像搏擊一樣插開伸開腿坐 對吧 那你要是不太瞭解當時的習俗的來源的時候 你就會想中國的禮法太反人性了 就是所有的讓我們舒服一點的動作 全都是不禮貌的嗎 還是我們現代人好 你看葛優在那往沙發上一攤 大家就覺得真好 人家也沒有覺得他有什麼不禮貌 只不過覺得他有點腿廢而已 你看你學習其實就是這樣的 如果咱們現在來一個外星人 學習一下我們現代中國的各項禮儀的話 他有可能就會學到一項禮儀 就是你在高鐵上或者飛機上 不要吃那種開水泡的方便麪 他也不瞭解什麼叫高鐵 也不知道什麼叫飛機 他當然也沒吃過方便麪 這個規矩他就只能像你被擊踞 是一種不禮貌的動作一樣 死記硬背下來 對吧 但是對於咱們來說 你當然知道高鐵和飛機 爲什麼不能吃方便麪了 那玩味道 對不對 雖然確實很方便 你自己倒吃的味香 你讓人家別人 你把別人給嗆死還是饞死 那玩意兒哪個都不合適 是不是 所以它是有一定的實際生活的根源的 那咱們來說一說擊踞是一個什麼樣的根源 所以讓大家覺得這太不禮貌了 因爲古人的衣服裏邊 那個時候人們沒有內褲 就是人們那個時候穿褲子是什麼 兩種情形 一種情形叫做淨衣 一淨衣它就是褲腿 對吧 就在腿上就裹一層 它有可能有點類似於 咱們女生穿的那種長筒襪 但是她又把那個襪子拿掉了 對吧 就裹在腿上 它不往上走了 它就是爲了預寒的 還有一種它能提上來 但是它是開大襠的 但是後半邊都是完全敞開的 這樣的一種形式 是不對 所以一旦要沒有內褲 你再結合着這個坐姿想一想 她把腿伸直了 然後又岔開了 對不對 這個東西就確確實實 你想想坐在她對面的人 她就很有辣眼睛的風險 所以於是乎你帶着這個知識點 你想一想孟子的做法 有一天孟子一回家 一推門發現他媳婦 一個人在這個屋子裏邊 然後就這樣放飛自我 插着腿伸着腿這麼急劇地坐 把孟子給氣得就非要離婚不可 最後還是人家孟子他媽深明大義 勸了勸他兒子 才阻止了這樁婚姻的悲劇 那麼以前就不理解 他媳婦就放飛了一下自己的雙腿 讓血液流通了一下 這怎麼就合致於離婚呢 你現在想一想 就確確實實是 如果你那麼做 朝着窗口 沒準外面再進了一個什麼人 或者當時推門而進的 不是孟子本人 而是個別的什麼人 確確實實這事有點嚴重了