史記 88蒙恬列傳第二十八

qingsheng zhang
230粉絲
70 次觀看·2024年3月1日
620 views Mar 1, 2022 《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史。最初稱為《太史公書》,或《太史公記》、《太史記》。作者是西漢時期的司馬遷。字子長,父親司馬談任太史令,寫古今通史的願望沒有實現,臨終要司馬遷完成其夙願。後來,司馬遷繼任父親太史令之職,開始寫《史記》,歷十餘年而完成。此書記載了從黃帝至漢武帝太初四年(前101年)約3000年的歷史。全書共130篇,有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳,共計526500字。
蒙田者,其先其人也,田大富蒙傲,自其世秦昭王,官至尚清。
秦莊襄王元年,蒙傲為秦將,伐韓,取城高行陽,坐至三川郡。
二年,蒙傲攻趙,取三十七城。
拾皇三年,蒙傲攻韓,取十三城。
五年,蒙傲攻魏,取二十城,坐至東郡。
拾皇七年,蒙傲俗。傲子曰武,武子曰田。
拾皇二十三年,蒙武為秦匹將軍,與王儉攻楚,大破之,殺項燕。
二十四年,蒙武攻楚,擄楚王。
拾皇二十六年,蒙田因家世得為秦將,攻齊,大破之。
敗為內史。
秦以病天下,乃使蒙田將三十萬眾,北逐戎狄,收河南。
築長城,因地形,用至險塞,起臨陶至遼東,言貌萬餘裏。
於是渡河,據陽山,威夷而北,舖師於外十餘年,居上郡。
是時蒙田威震匈奴,拾皇慎尊寵蒙氏,信任賢之,而親近蒙邑,位置尚清。
出則參城,入則御前,田任外事,而邑常為內謀。
名為忠信,故雖諸將相莫敢與之爭焉。
趙高者,諸趙疏遠屬也。
趙高坤地庶人,皆生隱公。
其母被刑戮,世事卑賤。
秦王文高強力,通於御法,舉以為中車輔令。
高級私事公子胡亥,遇之絕遇。
高有大罪,秦王令蒙亦法治之。
亦不敢阿法,當高罪死,除其患疾。
帝以高之敦於事也,赦之,復其官爵。
拾皇御遊天下,到九元,直抵甘泉。
乃使蒙田通道,自九元抵甘泉,
遷山因谷千八百里,到未舊。
拾皇三十七年冬,行出遊快機,
並海上,北走狼牙。
道病,使蒙亦環島山川,未返。
拾皇至沙丘崩,密之,群臣莫知。
是時丞相李斯,公子胡亥,
中書府令趙高長從。
高雅德性於胡亥,欲立之。
又願蒙亦法治之,而不畏及也。
因有賊心,
乃與丞相李斯,公子胡亥陰謀,
立胡亥為太子。
太子已立,遣使者以罪賜公子扶蘇,蒙田死。
扶蘇已死,蒙田已而復請之。
使者以蒙田主力耕之。
胡亥以李斯赦人為護君。
使者還報,
胡亥已聞扶蘇死,即欲釋蒙田。
趙高恐蒙氏富貴而用事,願之。
亦還之,趙高因為胡亥中計,
欲以滅蒙氏。
乃言曰,
臣聞先帝欲舉賢立太子久矣,
而亦見曰不可。
若知賢而欲扶立,
則是不忠而禍主也。
以臣於邑,不若諸之。
胡亥聽而繫蒙邑於代,
前已求蒙田於揚州,
喪至鹹陽,已葬。
太子立為二世皇帝,
而趙高親近,
日夜悔惡蒙氏,
求其罪過,舉何之?
子應進諫曰,
臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用言據,
因王喜因用荊軻之謀而被擒之曰。
其王諫殺其故世忠臣,
而用好勝之意。
此三君者,
皆各以變谷者失其國而殃及其身。
今蒙氏勤之大臣謀事也,
而主欲一旦棄去之,
臣妾以為不可。
臣聞清律者不可以治國,
獨治者不可以存君。
誅殺忠臣而立無極行之人,
使內室群臣不相信,
而外室鬥士之意離也,
臣妾以為不可。
胡亥不聽,
而遣御使屈公成傳之代,
另蒙亦曰,
先主欲立太子而清難之。
今丞相以清為不忠,
罪及其宗。
朕不忍,
即賜清死,
以慎性矣,
清其徒之。
亦對曰,
以臣不能得先主之意,
則臣少患。
順性漠視,
可謂知異矣。
以臣不知太子之能,
則太子獨從周旋天下,
去諸公子絕遠。
臣無所疑矣,
伏先主之舉用太子,
數年之機也。
臣乃何言之敢見,
何律之敢謀,
非敢適此以必死也。
謂修磊先主之名,
遠大夫謂律焉。
使臣得死情實,
且伏順成全者,
道之所貴也。
行殺者,道之所足也。
昔者秦穆公殺三良而死,
罪百里兮而非其罪也。
故利好曰謬。
昭襄王殺五安君白起,
楚平王殺五奢,
吳王夫差殺吳子虛。
此四君者皆為大師,
而天下非之,
以其君為不明,
以事急於諸侯。
故曰用道治者不殺無罪,
而罰不加於無辜。
惟大夫留心,
使者之胡亥之意,
不聽蒙義之言,
遂殺之。
二世又遣使者之揚州,
令蒙田曰,
君之過多矣,
而清帝意有大罪,
罰及內使。
田曰,
自無先人及至子孫,
幾功信於秦三世矣。
今臣將兵三十餘萬,
身雖求繫,
其事足以背叛。
然自知必死而守矣者,
不敢辱先人之教,
以不忘先主也。
昔周郕王初立,
位立強保,
周公但父王已朝,
足定天下。
其郕王有病甚殆,
公但自檢其沼,
以沉於河。
曰,
王位有時,
事但直是。
有罪殃,
但受其不詳。
乃疏而藏之既伏,
可謂信矣。
其王能治國,
有賊臣言,
周公但欲為亂久矣,
王若不備,
必有大事。
王乃大怒,
周公但早而奔於楚,
成王關於紀府,
得周公但陳書,
乃留替曰,
孰謂周公但欲為亂乎?
傻言之者,
而反周公但。
故周書曰,
必參而五之。
今田之宗,
事無二心,
而事足如此,
是必孽臣逆亂,
內陵之道也。
夫成王失而復振,
則足倉。
結殺關龍旁,
咒殺王子彼幹,
而不悔。
身死則國亡。
臣故曰,
過可振而見可決也。
察於參五,
上聖之法也。
反臣之言,
非以求免於舊也,
將以見而死。
願陛下為萬民私從道也。
使者曰,
臣受詔刑法於將軍,
不敢以將軍言聞於上也。
蒙田潰然泰西曰,
我何罪於天,
無過而死乎?
良久徐曰,
田罪固當死矣。
其林陶主之遼東,
成欠萬餘裏,
此其中不能無絕地脈在,
此乃田之罪也,
乃吞要自殺。
泰史公曰,
吾是北邊,
自執道歸。
行觀蒙田所謂秦著長城亭帳,
遷山因谷,
通執道,
故清百姓利矣。
扶秦之初滅諸侯,
天下之心未定,
遺傷者未抽。
而田為名將,
不宜此時搶建,
震百姓之急。
養老存孤,
勿休眾樹之和,
而阿易興功。
此其兄弟玉柱,
不易移乎,
何乃罪地脈在?
