黃簡講書法：七級課程草書19─草書釋讀13

繼續上一課 12.5 包括兩個手的草字 拜是常用字 這個字的經文很複雜 發展到小篆是這樣寫的 相信沒幾個人認識 勤儉中把它立定 筆畫還是繁多 好在小篆有另一個寫法 稱小篆或體 就是一體字 這是兩個手 右旁這個手 下面加了一橫 表示位置 楊雄說 拜從兩手下 漢帝就是由此而來 拜草畫跟小篆或體 取其簡單 張朝寫法 左邊用提手旁 歌法畫是 右旁寫個右 交正詞 這是右手 手下面一橫就不要了 古文字 有隻寫兩個手的 荊草稍有不同 左邊也是提手旁 右旁用豎橫橫 來表示右手 十二課講過 頓手兩字合體 成爲一個符號 拜 在古人信函中 也是常用字 如擺拜、再拜之類 就像頓手一樣 使用頻率很高 這是王羲之二謝帖 再拜兩字 可以看到 拜已經簡化爲 左一豎、右一豎 但是單獨一個拜 不能用這種寫法 它必須跟上一字合用 單獨這樣寫是行字 包含兩個手的字 還有句 從句字的演變 可以體會到 什麼叫訛變 句本來是兩個手 舉起一個鼎 鼎是主肉的石器 後來這個鼎少了幾筆 蛻變爲貝 貝在古代是錢幣 兩個手舉起錢了 貝再一變 成了木 寫起來容易了 但兩個手舉起眼睛 這算啥意思 講不通了 小篆字後 勤力就定格在 這兩個手舉木 該不回去了 這就是訛變的結果 歷史上有失錯誤的東西 反而勝出 很無奈 上一課講過 兩個手立變後 可以打通寫 句下面這一半 可以寫爲橫撇捺 或者奮筆式一開半 句子的草畫 上面塗木 以前講過 下面用奮筆式 黃象還加了他心愛的燕尾 王羲之重新組織筆式 木只寫一個框架 裏面一豎和下面結合 成爲兩開豎筆式 鎖鏡另有一個寫法 下面全用橫 奮筆式兩開半 古人寫書信 最後經常寫不句 如匆匆不句 仙辭不句 意思是不夠祥碑 不多說了 我把《傳話閣帖》 《石器帖》和 王羲之《傳世魔本》中 幾個句子 收集在這裏 來說明句子的變化 從左到右 越來越符號化 其目的就是減少 筆鋒左右來回 這樣的句 也必須跟上一字合用 但有些人說 這不是句 是一一 一一就是一一 不句應該是不一一 因爲一一連寫 容易誤解爲二字 所以寫一一 這是王羲之 《出月帖》信尾的一句話 立不句 但有人認爲是 立不一一 又如《石器帖》中 朱崇帖 有這樣一句 朱萬祥諸夏筆句 不復句 最後一字 是這樣寫的 有人認爲是 朱萬祥諸夏筆句 不復一一 究竟誰是誰非 我認爲要從 筆詩和文意上來分析 將來有空講到 近人姓韓時 再來細述 12.6 韓有三個手的字 三個手的字不多 上次說到受字 上下兩個手 交接一個小周 一個給予 一個接受 後來這兩個意義分開了 受 只用予 接受 而給予 另做一個字 受 加了提手旁 這一來 受 包括了三個手 草書在左邊 也加了歌法化式 文字意義要精密 就不得不翻畫 從兩個手 發展到三個手 還有鳳字 金文鳳 只有兩個手 捧着一樣東西 這東西 學者認爲是 玉器 到小篆 下面有三個手 而上面的東西 也多了一橫 三表示多 重手 說鳳 六級課程講 隸書《銀碑》時 提到鳳字 隸變後 左手和右手 簡化爲 撇納 《銀碑》 有這個字 草畫時 上面玉器 用一橫替代 中間撇納 寫爲一折 下面手 簡化爲 豎橫橫 我豎後 就是這樣一個草字 章草 荊草 相同 我豎時 可以重組筆勢 上面是 鳳筆勢一位 下面 是豎筆勢 兩個筆勢 就可以了 成 雙文解字說 鳳成也 有說 成 鳳也 壽也 可見鳳和成 這兩個字 意義 是相關的 鳳 是捧一件玉器 成 是捧一個人 甲骨文 用兩個手 經文中 有時 兩個手連寫 到小篆 再加多一個手 變成 重手 捧一個人了 草書 從篆字來 上面的人 用 吉爾化式 下面 中間的手 用豎橫橫 左右兩個手 像經文一樣 打通寫 橫撇那 右字形 以前講過 屬於 矯正式 我豎時 二次 組織筆勢 上面兩個筆勢 上下連寫 先寫 取勾勢 然後 兩橫 奉筆勢 最後把 橫撇那 這個筆勢 加到中間 就是 草書 成 成字 經草寫法 頗有不同 剛纔說 兩手連寫 是橫撇那 矯正式 也可以寫成 奉筆勢 這樣一來 章草成 中間矯正式 用兩橫 加上 下面兩橫 就變成了四橫 草書規則 三 表示多 四橫 只需寫 三橫 就可以 所以 經草 只用三橫 取 取勾勢 加 奉筆勢 兩開半 這裏 講一下相近字 你看 奉 太 情 奏 四個字 上面都是 三橫 加撇那 草化結果 是否一樣呢 太字 小篆上面 是大 一個人形 下面是水 水旁 加了兩個手 說文解之說 太字的意思是 滑葉 似乎 是 從水中 把人托起來 所以是花 其他解釋很多 有興趣 可以自己去看 這樣 就產生了漢歷 太 頭上 跟奉一樣 草書寫法 無論是 章草 還是經草 先寫 奉筆勢一位 跟奉 草化一樣 然後 下面寫個水字 前面講過 這是 固判化式 情 甲骨文 分上下兩部分 上面是 兩個手 拿着武 其實是杵 少七 沒有加木旁 下面是兩個和 意思是 石杵 蔥島和古 所以說文解之說 第一和 重和 充省 但序省 還有一個解釋 一樂琴 和鳴 琴 是一種和的名稱 經文 咒文 寫法差不多 小篆 省掉一個和 琴笠 是小篆的笠釘 演變到漢歷 就是 現在的寫法 草書琴 我想是 跟隸書 而來的 一共 五個筆式 先寫一個 十字式 然後兩橫 放筆式 第三 寫撇那 交正式 第四 勾果式 第五 右字形 交正式 往向 急救傷 有琴字 很容易試讀 智勇 真草千字文 有精操寫法 其中 第三式 撇那 本可寫爲一折 而一字拉平 就是橫 所以 下面是 勾弩式 加交正式 和往向不同 王羲之 十七帖 更簡略 把往向 第三個 交正式 省去 四五 這兩個筆式 原本是寫和 簡化爲一個 豎筆式 皺 說文 皺 敬也 本意 是奉獻 甲骨文 左右兩個手 中間是七 七 就是七 也有人認爲 中間是基禮上 跳舞的道具 皺五 等於現在 皺月 從小篆 演變到琴例 下面稱了 始字形 到漢代 更是各寫各的 或寫始 或寫幺 或寫天 就算 到真書中 寫法 也沒有統一 往向 及九章第十 有皺字 可惜 又損壞了 趙孟甫所臨 直寫 皺字頭 下面 全省略 看起來好像 夾字 我 有點懷疑 這寫法 智用的寫法 就好多了 它的取式 從隸書來 上面和 奉字一樣 取 奮筆式移位 中間 土字形 取 豎橫橫 豎筆式 下面撇捺 是 矯正式 果豎爲 荊草的 肘 孫國庭 兩橫 取式 不同於智用 頭上先取 十字式 然後兩橫 奉筆式 撇捺 完全省略 下面 當 始字寫 始字草書 有時 和復字相通 果豎起來 得到 另一個荊草 肘 小結一下 這四個字 申書中 它們字頭 是一樣的 奉 和太 字頭 草書 都取 奮筆式移位 這是第一種 擎字頭 取 十字式 加奮筆式一開半 這是第二種 皺紙字頭 既有第一種 又有 第二種 12.7 含有 四個手的字 四個手 就是兩個向下的 兩個副手 另外兩個 向上 這樣的字 我們講過幾個 如 高興的興 上面兩個副手 在隸書中 變成正反 失損式 下面兩個手 變成 橫 撇 捺 興 與 三個字 已經講過 草畫方法 各異 或移動 或減省 希望各位 複習一下 謝謝