中國等級最高的紋樣，十二章紋！

不忘來路始至歸處 大家好 這裏是文博客戶節目 老楊說文博 魯迅先生的頭銜很多 比如文學家 思想家 革命家 教育家 中國現代文學的奠基人之一等等 但是我覺得其實還少一個 那就是被文學耽誤的平面設計師 爲什麼這麼說呢 因爲魯迅的平面設計功底實在是相當了得 比如北大的校徽呢 就出自魯迅之手 除此之外呢 還有大名鼎鼎的貓頭鷹 以及各種書籍的封面 鮮爲人知的是 魯迅先生其實還參與了另外一個重量級的設計工作 國徽 話說1912年北洋政府徵求國徽 當時在中華民國教育部就任的魯迅 錢道孫 徐碩商三人的說明會址 最終制定了十二章文環繞五歲家和的國徽知識 一直到1928年12月29日 張學良東北一指 那麼將原北洋政府的五色旗 更換爲國民政府的青天白日滿地紅旗 十二章文國徽同時正式廢棄 說起這個國徽大家可能不太瞭解 甚至用現代審美來看 這個國徽的設計圖有點花裏胡哨 有龍有鳳 還有一些其他奇奇怪怪的圖案 那麼究竟是什麼呢 魯迅先生在國徽設計說明裏給出了答案 說這款國徽設計理念 來自於中國傳統文樣叫十二章文 它由日月、星辰、山、龍、蝗蟲、 蹤影、棗、火、粉米、符符一共十二個元素組成 這十二章文是中國帝制時代的服飾等級符號 由於每一個章文都代表着一種美好的寓意 所以國徽用十二章文寓意國運長武 問題來了 這十二章文都是什麼呢 我們先回答第一個大問題 十二章文是如何起源的 原始社會的古人在生活中觀察到了一些經驗 一些現象 比如日月星辰可以預示着氣象的變化 山可以提供生活資源 弓和符是勞動生產的工具 火改變了人類的生活方式 粉米是農業耕作的果實 虎、蝗蟲是原始人狩獵活動中接觸的對象 龍則是中國許多原始世俗崇拜的圖騰對象等等 傳說只要能成爲帝王 就可以獲得十二種神祕的自然力量的輔助 讓他成爲至善至美至上的明君 所以由於在思想意識上具有鞏固統治階級皇權的功能 那麼十二章文一直爲歷代封建皇帝所傳承 接下來就讓我們具體看一看十二章文的吉祥寓意 日月星辰取的是照靈之意 象徵帝王皇恩浩蕩 恩澤普照窮與 山取穩重鎮定之意 那麼象徵帝王能治理四方水土 永固江山 龍取龍的神意 變化多端 象徵帝王善於審時度勢 正確處理國家大事及教會人民 蝗蟲是一種稚姬 有五彩色取文美 象徵王者要文采昭著 宗乙是一種祭祀禮器 在上面繪製一虎一猴 虎很勇猛 猴子很有智慧 智孝而有德 象徵帝王忠孝的美德 藻能進水取其潔淨之意 那麼象徵帝王品行冰潔 火取其明亮 象徵帝王處理政務光明磊落 粉米取的是粉和米滋養之意 說的是帝王重視農喪 人們食祿豐厚萬民樂業 釜爲左傾右黑的斧形圖案 取其決斷 象徵皇帝坐實 幹練國感 符有兩個半黑半白之色的相背的四字組成 那麼取其辨識明察 悖惡向善之意 那麼寓意帝王有奸言納諫 知錯就改的美德 可以說每一個章文的內容都來源於天地自然 是對生動的自然景觀的一個模仿 那麼爲了凸顯這十二章文的寓意 跟所匹配的權力等級 服飾自然是最佳的展示途徑 那麼就這樣 服裝上十二章文的多少 就被用來體現傳說者的身份 譬如天子的服裝齊備十二章 公用三以下的九章 侯伯用華成以下的七章 子南用曹活以下的六章 清大夫用焚明以下的三章 第三個問題 各個朝代的十二章文有什麼區別呢 十二章文真正被帝王使用的時間 應該是在東漢永平二年 漢明帝把十二章文確立爲重大禮儀專用文室 而到了隋代 隋煬帝要求自己龍袍上的十二章文 必須有固定的位置 也就是日月分別列在雙肩上 星辰放在後背 那麼其他的九種排列在正面 每行十二個 那麼上衣五種 下腸四種 後續的各朝也各有各的要求 位置顏色也不完全相同 但是不變的是隻有天子可以用十二章文 那麼其餘的等級從上到下有 九、七、五章等等的區別 那麼目前出土年代最早的十二章文龍袍 來自明定陵 主人是大名鼎鼎的萬曆皇帝 那麼這件刻四十二章文滾符出土的時候 滾符的標籤上寫着萬曆四十五年滾符一套收 另外小經上秀着萬曆三十二年十一月五日造 長四十一寸夾合 說明製作這套滾符前後花了十三年之久 這件龍袍的龍紋非常突出 一共有十二個團龍 分別織在兩肩和前後筋上 另外兩肩同時還織日月 背織星辰更衫 說明皇帝意志要尖挑日月揹負星辰 兩袖飾華蟲綜儀棗和焚米符符等六種紋飾 則分別立於前後筋團龍的兩側 最後一個問題 十二章文爲什麼是十二而不是九呢 這個問題其實很有意思 九這個數字其實有兩面形 它作爲致陽之數確實已經是最大 但物極必反 大到頭來也就意味着衰敗和終結的開始 選十二不但沒有九這個數字勝極必衰的缺點 還能體現帝王 能帶領天下百姓結束昏暗走向光明 那這又是爲什麼呢 在古代的天文學裏一歲之中 日月十二次交匯於東方 於是一年被分爲十二個月 再加上十二生肖 一天十二時辰 人體有十二數等等 可以說十二這個數字存在於律法 浸潤於門階 成爲中華文化根深蒂固的天象大道之數 像之前我們提到的天子的服飾 還有十二流 每一條流上還穿十二顆五彩玉珠等等 都充分反映了古代人相信君命天授 順應天命纔有合法合理性的人法天子相 最後我們做個總結 十二章文作爲一種具有特定文化內涵的符號 飽含了濃厚的中國古代的傳統文化意識 那麼從內容來看 它們涵蓋了原始人類繁衍生起的方方面面 蘊含着神祕的玄機 那麼在原始社會誰掌握它 誰就成爲天地之間萬物的主宰 爲此十二章文就成爲最高權力的象徵 成爲王權政治的象徵 成爲等級觀念的標誌 那麼在以後的數千年中 成爲帝王不可一世的專用圖案