《資治通鑑》632集 魏紀六魏明帝景初二年（戊午，公元238年）

第六百三十二集《皇族曹》上述說 古代帝王必然任用同姓皇族來表明親近親族 也必然任用異姓大臣來表明尊重賢能 只採用親近親族的辦法治國 隨著他的侵蝕 皇權就會漸漸地衰弱 只採用尊重賢能的辦法治國 隨著他的把持 皇權就會被奪取 先聖瞭解這種必然趨勢 所以對於皇族和非皇族廣泛求取 同時並用 因而能夠保有社稷 歷史長久 如今 為尊重賢能的法律雖然已經嚴明 親近親族的辦法還不完善 或者任命而不重用 或者放置不任用 我私下思慮這些 睡覺都不能安寧 僅對所聽到的加以陳述議論他的成敗得失 古代夏商周歷經數十世代 而秦只傳到二世即歸滅亡 為什麼呢? 夏商周三代的君王和各封國共同管理萬民 所以出現危險而沒人想救 秦王朝看到周王朝的衰敗 認為是弱小的封國終會被吞奪 於是廢除五等爵 建立郡縣制 朝廷內沒有皇族子弟輔佐 朝廷外沒有諸侯秉位 好像一個人割掉四肢獨有兄父之稱 旁觀者為之寒心 可是秦始皇還安然自得 認為是為子孫創立了帝王的萬世之業 豈不荒謬啊? 所以漢高祖奮起三尺之劍 以烏合之重起兵五年之內成就了帝王之業 這是為什麼呢? 因為拔除盤根錯節難以成功 摧枯拉朽容易得利 這是事理之必然 漢朝看到秦朝的失誤 於是大封皇族子弟 等到諸旅篡權危害劉氏皇族 而天下卻沒有發生動亂 其原因僅僅在於諸侯力量強大 有如粘在一起的磐石一樣穩固 漢高祖分封諸侯建立藩國 封地面積超過古代規定 所以賈毅認為 要想天下得到治理安定 不如廣建諸侯國而減少諸侯勢力 但漢文帝沒有採納 到了漢景帝 由於採用曹操的計策 削減封國領土 於是爆發了七國之亂 徵兆出現在漢高帝時 禍患聚集於文帝景帝之時 是由於開始寬厚地超過規定 而後來削減時又太急切的緣故 所謂末大必然折 尾大難調 尾巴和身子同屬一體 幼時也不順從 何況不是屬於一體的尾巴 豈能擺得動呢 漢武帝採納祖父衍的計策 頒布讓諸侯自己 可以分封子弟的推恩令 自此以後 封國力量由此衰敗 子孫微弱 除了收取租稅 維持衣食生活外 不能參與國家政務 到了哀地平地時 王莽掌權 藉著周公之勢 重演天長之亂 封國諸侯中 有的甚至製造天賜祥瑞 歌頌王莽恩德 豈不令人悲哀 由此說來 並不是皇祖子弟 偏偏在惠帝文帝之際忠孝雙全 而在哀地平帝之際 就變成叛亂 是權力輕微 勢力薄弱 不能平定禍亂而已 幸賴光武皇帝 發揚不適的英姿 在王莽做了皇帝後 仍然能夠將他擒獲 使得漢代皇祖子嗣 在將要滅絕之時得以延續 這豈不是皇祖子弟的力量 以後 又不能借鑒秦王朝的教訓 不知道承襲周王朝的舊制 到了漢桓帝漢陵帝時 宦官執政 君王孤立於上 大臣弄權於下 於是天下大亂 奸人並爭 寺廟被燒成灰燼 宮室變成荒草樹林 太祖皇帝龍飛鳳翔掃除凶逆 大魏興起 至今已有二十四年了 觀察五代的存亡原因 而不採用他們的治國良策 目睹前車之輕負 卻不改變車道 皇家子弟空有虛名 而實無封地 封國之君空有百姓 而不能議事 皇族成員遷居在大街小巷 不知道國家大政方針 權力如一介小民 勢力同尋常百姓 內無盤根錯節的穩固 外無磐石般諸侯結盟相助 這是不能夠使國家安定 成就萬事大業的 況且現在的周牧郡守 與古代的方伯諸侯一樣 都擁有千里之地 身兼軍隊要職 有的一家庶人擔任了高官 有的兄弟同時佔據要職 而皇族子弟竟然無一人 寄身於其間 與他們互相牽制 這不是使得主幹強大 職少微弱 防備萬一的辦法 如今所謂任用賢能 或提拔到著名城市為長 或擔任了一軍統帥 可是皇族子弟有文采的 必然只限於當一線縣宰 有武略的必然只限於 當一個只管百人的小屁 這不是獎勵進取任用賢能 褒獎優待皇族子弟的做法 俗話說 百足之蟲至死不降 這是因為扶持他身體的腳 眾多的緣故 這句話說的雖然是小蟲 但是可以比喻國家大事 所以聖明的君王在安定時 不忘記危亂 存實不忘記亡 即使天下發生變故 也不會有覆滅的災難 曹希望以這番議論 使得曹爽有所感動而醒悟 曹爽沒有採納