《資治通鑑》959集 宋紀五宋文帝元嘉十三年（丙子，公元436年）

第959集 北魏國主拓拔濤認為地方郡守、縣令大多貪贓枉法 秋季5月15日 拓拔濤下詔命令官吏和百姓 可以檢舉告發地方郡守、縣令貪污不法的行為 從此地方一些地痞流氓 乘機專挑地方官的過失 威脅要脅在位的地方官在民間橫行 地方官則自低身份對待這些人 照樣貪贓枉法 22日 北魏國主拓拔濤前往雲中 秋季7月15日 北魏永昌王拓拔劍等討伐珊瑚部落酋長白龍的餘黨所聚首的西河 徹底消滅了他們 8月初一 北魏國主拓拔濤前往河西 9月12日拓拔濤回宮 25日 拓拔濤派使臣出使土玉魂韓國 奉新即位的土玉魂可汗慕容慕利延 為鎮西大將軍移同三司 改封為西平王 中繼10月初一 北魏國主拓拔濤前往雲中 11月初一回宮 北魏國主拓拔濤再次派遣散旗常侍郎董婉、高明等 攜帶大批金銀綢緞出使西域 招呼西域九國 董婉等人來到烏孫 烏孫王國大為歡喜 說 珀羅那、褶蛇二國也想向魏國稱臣進貢 可是沒有門路可以表達自己的意向 如今你們應繞道前往安撫他們 於是烏孫國王特派向導兼翻譯 送董婉前往珀羅那 高明前往褶蛇 鄰近其他國家聽到這個消息 也爭先恐後地派遣使臣 隨同董婉等人一道向北魏進貢 共有16國之獨 從此以後 西域各國每年都到北魏朝貢 從不停止 北魏國主拓拔濤把他的妹妹武威公主 嫁給北梁王居渠穆監 居渠穆監派右相宋堯 攜帶奏書前往平城謝恩 並請教將來怎麼稱呼武威公主 拓拔濤讓大臣們討論 都說 母以子貴妻隨夫決 居渠穆監的母親應稱為河西國太后 武威公主在河西國內應稱作王后 在京師仍稱公主 拓拔濤同意 當初居渠穆監 娶西梁武昭王李的女兒為妻 現在北魏的公主下嫁 李氏與他的母親遷居九泉 不久李氏去世 他的母親尹氏撫摸著他的屍體 卻不曾痛哭 說 你國破家亡 今天才死 太晚了 當時居渠穆監的弟弟 居渠無慧 鎮守九泉 對尹氏說 您的幾個孫兒都在伊吾 你是不是打算去投奔他們呢 尹氏沒有揣測出 居渠無慧的真實用意 就欺騙他們說 我的子孫們到處逃亡 流落天涯 在他鄉抑鬱寄生 我還能活幾天呢 就死在這兒吧 不再去當遊牧地區的野鬼了 不久尹氏偷偷地投奔伊吾 居渠無慧派騎兵追上了他 尹氏對追趕他的騎兵說 居渠無慧允許我回到北方 為什麼還要派兵追趕 你拿我的人頭回去交差吧 我不會再回去了 追兵不敢逼迫 只好返回 尹氏在伊吾去世 居渠穆監派將軍居渠旁舟 向北魏進貢 北魏國主拓拔陶牌侍中古碧 上書禮順 賞賜北梁侍從陳寮衣服 並徵召北梁侍子居渠豐譚 到京師平城充當人質 這一年 北梁王居渠穆監派遣居渠豐譚到平城 同時也遷使遷往劉宋都城建康 呈現各種書籍 以及敦煌人趙所撰寫的《甲寅元曆》 並索取雜書數十種 文帝都滿足了他們 北魏尚書禮順從北梁回國 拓拔陶問他說 你當年提出的攻取北梁的計劃 我當時因為正對燕國用兵 沒有來得及實行 如今河龍已經平定 我打算立即在年內西征 你看怎麼樣啊 禮順回答說 我當年說的那番話 用今天的形勢來驗證 我自以為沒有錯誤 但是國家頻頻興兵 東徵西討 士族和戰馬都疲勞不堪 西征的計劃 還是請推遲幾年再說 拓拔陶同意了 十五年 霧淫 公元438年 春節二月初七 劉宋朝廷任命土育魂 可汗慕容慕李嚴 為都督西秦河沙三州駐軍使 兼任徵西大將軍 西秦河二州次使 封隴西王 3月13日 北魏國主拓拔陶下詔 命令五十歲以下的和尚 一律還俗 當初 北燕王馮弘來到遼東以後 高黎王高連派遣使臣魏勞他說 東城王馮君光臨敝國荒郊 人馬都很勞苦吧 馮弘又慚愧又惱怒 以國王的身份斥責高連 高黎把馮弘安置在平郭 不久又遷往北風 馮弘一向輕舞高黎 政務刑法獎勵懲罰 仍然像在北燕國一樣 高黎於是強行奪走了馮弘的侍徒 逼迫北燕的太子馮王仁做人質 馮弘怨恨高黎 派使者到劉宋請求迎他南下 劉宋文帝派使臣王白居等 迎接馮弘一行 並令高黎出資遣送 高黎王高黎不願放馮弘南下 就派他的手下孫述、高仇等人 在北風殺掉了馮弘及其子孫十餘人 追賜馮弘嗜好為昭成皇帝 劉宋使臣王白居等率領七千多人 討伐孫述、高仇 斬殺了高仇、生擒孫述 高連認為王白居在他的國土上 擅自殺害他的大將 派人逮捕王白居遣送回國 文帝認為高黎是遠方小丙 不願讓高連失望 就把王白居等人關進監獄 不久後又寬恕了他們 夏季四月 劉宋文帝迎娶已故黃門侍郎殷淳的女兒 為太子劉少的正妃 五月初九 北魏實行大赦 二十七日 北魏國主拓拔濤前往五元 秋季七月 拓拔濤從五元向北進攻 討伐柔然韓國 拓拔濤命令岳平王拓拔丕 都率十五個將領從東路出兵 永昌王拓拔建 都率十五個將領從西路出兵 拓拔濤則親自率軍從中路進攻 大軍開到浚積山 又分中路軍為兩個部分 一部分由陳留王拓拔重率領 從大澤直至拙斜山 一部分由拓拔濤統帥 從浚積一直向北直奔天山 再向西登上白富山 沒有發現柔然韓國的部落 班師回國 當時漠北發生嚴重的旱災 沒有水草 北魏軍中的人和馬匹死亡很多 冬季十一月初一發生日蝕 十二月二十二日 北魏國主拓拔濤抵達平城 劉宋豫章人雷次宗勤奮好學 隱居在廬山 劉宋朝廷曾經徵召他為散旗侍郎 他拒絕入侍 這一年 雷次宗以隱士的身份 被徵召到首都建康 朝廷在基隆山為他開設學館 讓他招聚學生 享受學業 劉宋文帝素來喜歡文學藝術 特命丹陽尹 廬江人何尚之專設玄學 命太子率庚令何承天設立史學 命司徒參軍謝元開設文學 加上雷次宗的儒學 並成為寺學 謝元是謝凌運的祖帝 文帝曾經多次臨幸雷次宗的學館 命令雷次宗不必穿朝服 為皇上享受儒學 賞賜的財物特別豐厚 文帝又任命雷次宗為己侍中 雷次宗拒絕 過了很久 雷次宗回到廬山 陳司馬光曰 《易經》說 賢明的人大多都熟知前人的教誨 接受過去的經驗 用來培養自己的德性 孔子曾說 辭亦通達便可以了 然而史學是儒學的一部分 文學只是儒學的虞世 至於老子莊子的虛無學說 則根本不可以講授和傳播 做學問的人是在於追求真理 而天下的真理沒有第二個 怎麼可以有四學呢 劉宋文帝性情寬厚 仁慈 恭謹 節儉 勤奮刻苦 從不荒誕朝廷政務 他遵循法規而不苛刻 對人寬容卻不放縱 朝廷的文武百官都能久居職位 郡守縣宰也都以六年為一任期 官吏不輕易免職 百姓纔有所依託 三十年間 劉宋境內平安無事 人口繁盛 至於租賦搖曳從不增加 只收取償付 從不額外徵收 百姓早晨出去耕作 晚上回家休息 可以隨意做事 安居樂業 鄉裏街巷之間 讀書的聲音不絕於耳 士大夫重視操守 鄉下人也討厭輕薄無實的人 江左的風俗 在這個時代最為美好 後代評論前世政治得失的人 都稱道元佳治世 十六年 吉毛 公元439年 春季正月二十五日 劉宋朝廷提升司徒劉亦康為大將軍 仍兼任司徒職務 提升南偃州次使江夏王劉亦公為司空