《蒙田隨筆》自己的人生牢牢掌控在自己手中，這樣活著才是值得【youtube字幕】| 好書精讀推薦，見識決定格局，讀書改變命運

今天給大家帶來的是16世紀法國傑出的思想家和散文家蒙田的作品蒙田隨筆 1533年 蒙田出生於法國南部佩利戈爾地區一個貴族家庭 一出生就被父親送到一個貧窮的伐木工人家庭生活了三年 這段經歷使蒙田養成了節儉和知足的性格 回到蒙田城保護父親 又不惜重金聘請了一位精通拉丁語的德國學者 是蒙田從小就學會了拉丁語 掌握了通往古希臘 羅馬聖賢精神王國的鑰匙 富裕的生活和寬鬆的家庭環境使蒙田度過了自由自在的童年 16歲時 蒙田進入大學學習法律 之後進入波爾多最高法院工作 這段工作經歷是蒙田認識到了官場的險惡 政治的荒唐 爲公庭服務的屈辱 爲市政廳服務的無聊 再加上當時逝世的分亂 這一切是生性熱愛自由的蒙田深感厭倦 他越來越清楚自己無異於名利 試圖只想尋求自己的內心 過好自己的一生 1568年父親過世 蒙田繼承了蒙田莊園 在38歲生日時 他便毅然宣佈自己要投入智慧女神的懷抱 在平安寧靜中度過有生之年 之後 他一頭扎進塔樓的藏書室 開始了閉門讀書思考的生活 期間 他一度外出旅遊和療養 並連任兩任波爾多市市長 經歷波折後 他最終還是回到自己的城堡 完成了他畢生的代表作蒙田隨筆 這到底是一部怎樣的作品呢 蒙田在這部作品的前言中是這樣寫的 讀者 這是一部真誠的書 一開頭就要提醒你 我寫這本書純粹是爲了我的家庭和我的個人 絲毫沒有考慮到對你有用 也沒想贏得榮譽 主要講述的是我我的缺點 還有我的幼稚的表現 你不應該把閒暇時間浪費在這樣一本毫無價值的書上 再見 的確 從蒙田的人生經歷我們可以看出 蒙田的一生都在尋找自我 保持自我寫作蒙天隨筆也並不是爲了普及天下或者揚名利萬 而是爲了描述我的見聞 我的感受 我的生活是爲了追尋和保持真正的自我 但是它真的是一部毫無價值的書嗎 先等等 我們來看看大家對蒙田這部作品是怎麼評價的吧 法國思想家孟德斯鳩說 在大多數作品中 我看到了寫書的人 而在這本書中 我卻看到了一個思想者 法國小樹家福樓拜說 閱讀蒙田不需要像小孩子一樣像從中得到樂趣 也不要像野心家一樣像從中得到啓示 你閱讀它的目的只有一個 那就是 爲了生活 甚至連自許爲太陽推崇超人意識的泥彩都深深爲蒙田折服並感嘆 有這麼一個人寫作 從而增加了世人對生活的樂趣 可以說 蒙天奇蒙田隨筆受到許多文學家 思想家的推崇和喜愛 對培根 莎士比亞 帕斯卡爾 盧梭等等偉大的作家 思想家都產生過重要影響 他也和培根人生論 帕斯卡爾思想路一起被譽爲歐洲近代哲理散文三大經典 但要說這三本書中哪一本最通俗易懂 那絕對是蒙田隨筆啊 英國作家毛母蘇來以毒蛇著稱 可他在評價蒙田隨筆時卻溫情默默地說 這部作品描繪了一個男人 這個男人能夠在不知不覺中博得你的歡心 甚至在你初始他之時 便有一種心逢知己的感覺 奧地利傑出傳記作家斯蒂芬斯維格也曾經這樣感嘆 與現在相隔那麼遠的人 卻讓人一點也不陌生 彷彿我們每個人心裏都處着一位蒙田 的確 閱讀蒙田彷彿是在和一個老朋友對話 他從來不用晦澀難懂的詞語 從來沒有咄咄逼人的口吻 從來不會對你指指點點 也不會進行說教 他只是用最簡潔 樸素的語言坦誠的述說自己 說自己的困惑 自己的缺點 自己的經歷以及自己對人生的看法 他談悔恨 談習慣 談交往 談教育 談死亡等等種種問題 這些問題也正是我們生命中需要經歷和思考的問題 因此 閱讀蒙鐵的過程不僅是親密的 瞭解它的過程 更是反觀自我 瞭解自我的過程 那接下來 請大家跟隨我的聲音 進入蒙田隨筆的世界吧 蒙天隨筆共三卷107張 內容包羅萬象 日常生活傳統習俗人生哲理等等無所不談 並且還唐徵博引了許多古希臘羅馬作家的論述 被譽爲16世紀各種知識的總會 是生活的哲學 但蒙田並沒有什麼明確的寫作目標 每一篇隨筆也都是偶然寫成的 一句話 一件小事 一種情感 都能觸發他拿起筆來記錄下來 想到哪裏 寫到哪裏 他的文章也通常不受長短修辭的限制 不爲達成什麼結論而僅僅是爲了抓住思想的流動 他這種隨意書寫的形式 開創了隨筆式作品之星河 不僅在法國散文史上 而且在世界散文史上也佔有重要地位 縱觀蒙田隨筆 雖然看起來鬆散無序 但卻始終貫穿着一個主題 那就是反省自我 審視生活 蒙田始終把自我放在每一次思考的開始中心和最後 他孜孜不倦的尋找自我 描述自我 如果說蘇格拉底的格言是認識你自己 那麼蒙田的格言就是 我知道什麼 他從來沒有想爲別人說叫什麼 從來也沒有斷言什麼 而是孜孜不倦的描寫自己的生活經歷 描寫自己爲獲得知識而做出的努力 並不斷的追問自己 我該如何生活 下面讓我們從蒙田對自我的感知與他人的交往 對生活的態度三個方面來看看蒙田是如何反省自我 審視生活的吧 首先 讓我們來看看蒙田是如何感知自我的 在蒙天碎筆中 蒙天給我們描繪了一副完整的自畫像 他坦誠的描繪自己的外貌 身材矮小而結實 臉頰豐滿而不胖 氣色介於快樂和憂鬱之間 血色中等偏熱 身體健壯而輕盈 他事無鉅細的告訴我們他的生活習慣及怪癖 比如愛吃魚 愛喝白葡萄酒 水果只愛甜瓜 不吃早餐 兩餐之間不吃甜點 吃東西狼吞虎嚥 經常咬到舌頭 愛抖腿 出門不戴手套就像沒穿襯衫一樣彆扭 相比外表 蒙田更注重反思自己內在的情感 比如悔恨 人總是傾向於對失去的東西表示惋惜 尤其是在年老的時候會悔不當初 但是蒙田卻非常討厭這種隨着年老油然而生的悔恨 他認爲 做人之所以美妙 是活的幸福 而不是死的幸福 我們看到了人生的長苗 開花和結果 至今看到枯萎 這是件幸福的事 因爲這纔是順乎自然的 我們平心靜氣的忍受病痛是因爲它是按時到來的 更有利於我們去回憶從前的大好時光 蒙田進一步表示 如果必須再活一次 我會照我原來活的方式再過一遍 因爲我從來不後悔過去 不懼怕將來 確實 在日常生活中 我們也總是會爲某事某物而悔恨 不妨學習一下蒙田的豁達和大度 學會坦然的面對失去 珍惜當下的生活 比如關於發怒 蒙田描述了他在發怒時的表現 我發怒時 會盡可能儘快的平息怒火 儘量少爭吵 我會速戰速決 但不會口不擇言 他認爲 發怒要有分寸 不要不顧一切的亂髮泄 免得影響效果和分量 若讓不經思考的大聲斥責成爲家常便飯 人們對此就會如同秋風過耳 聽而不聞 同時 他還提醒我們發怒時 不要滿無目標 對誰抱怨就要讓誰聽見 從這裏我們也可以看出 蒙田會刻意關注自己的情緒 描述自己的表現 並進一步反思控制情緒的方法 再比如關於習慣 蒙天指出習慣是個粗暴而陰險的女教師 他悄悄的不聲不響的在我們身上建立權威 一開始 溫涼千公隨着時間的幫助紮根壯大 不久就向我們露出猙獰的面目 這個比喻雖然有事偏頗 這也是非常生動形象的展示了習慣的力量和危害 提醒我們培養好的習慣 及時改掉壞習慣 從上面的例子我們看到 蒙田雖然在描述自己的經驗和情感 但他並沒有侷限於自我 而是從個體出發來尋找普遍的人性 這一點從蒙田對自我與他人關係的看法中體現的尤爲明顯 在論友情中 蒙田首先論述了四種情誼 分別是 血緣的 社交的 代課的和男歡女愛的 支出 這四種情誼 不論是單獨或結合在一起 都不是真正的友誼 爲什麼這麼說呢 比如子女對父輩更多的是尊重而不是平等交流 愛情與婚姻中的感情雖然更強烈 但容易消逝和厭倦 而真正的友誼 則是兩個人心靈彼此密切交流 全面融爲一體 如果必須說出個所以然來 只能說 因爲這是他 因爲這是我 讀到這裏 不得不佩服蒙田對人性 對友誼能看得那麼透徹 這也正是他的作品之所以能夠穿越時空打動你我的原因吧 在論三種交往中 蒙田則是把除了友誼 愛情之外的交往留給了書籍 他認爲與書籍打交道是更可靠 更能取決於自己 也更能滿足自己一生的需要 對待書籍 對待學問 蒙田向來主張讀書不是爲了裝滿頭腦 不是爲了記憶 而是爲了啓迪思維 促進判斷 是心靈趨向完美 蒙田喜歡與書籍打交道的原因還在於與書籍交往其實是與自己獨處 他享受獨處 在他看來 永遠獨處也比永遠不能獨處要好受得多 接着 他感嘆到 我有一天過一天 說句不中聽的話 只是爲我而生活 我的目標僅此而已 爲他人度過大部分歲月 把最後的歲月留給自己 讓自己真正屬於自己 這也是蒙田最終選擇在自己塔樓書房裏不問世事的原因吧 從這裏我們可以深刻的感受到蒙天隊保持自己內心自由的重視 接下來 讓我們看看蒙田對生活的態度 蒙田也許深安向死而生的道理 他從來不必會談論死亡 在探討哲學就是學習死亡中 他甚至列舉了種種不可思議的死法 且不說發高燒和兇魔炎病人 誰想到一位布列塔尼公爵會在人羣中急死 你沒看到我們的一位國王在比武遊戲中被誤傷喪了命嗎 他的一位祖先竟會被一頭公豬撞死 埃斯庫羅斯眼看一幢房子要坍塌 突然躲到空地上 有一隻蒼蠅飛過空中 從爪子裏跌下一塊烏龜殼 把它砸死了 還有人被一顆葡萄和噎死 一位皇帝在梳頭時被梳子劃破頭皮而死 蒙田並不悲觀 他列舉這些例子是爲了證明死是不可避免的 要把它看成一件嘗試習慣他接受他生命的價值不在於歲月長短 而在於如何度過 探討死亡 最終目的是通過了解死亡 進而感知到生命的可貴 從而學會熱愛生命 享受生活 那麼如何去生活呢 蒙田在隨筆及最後一篇論閱歷中 從自己的個人經驗出發詳細的闡述了自己對生活的看法 認識自我和有自知之明是蒙田生活哲學的核心 他認爲人要學會沉思與掌握自己的人生 比如遇到錯誤 要首先反省自己 不把某件事某個人看成是讓自己絆腳的石頭 而是琢磨自己的步伐 努力調整自己 改進自己的總體修養 比如要注意飲食和運動 保持身體健康 更重要的是 要接受大自然的安排 在跳舞時跳舞 在睡覺時睡覺 我們最爲大於光輝的業績 是生活的愜意 其他一切事情 比如參與政治 積攢財富 蓋房子 最多隻能算是附屬品 最美最合理的是莫過於正正當當做人 最深刻的學問是知道自然的過好這一生 最險惡的疾病是漠視自身的存在 蒙田隨筆最後一句話是 依我看 最美麗的人生是以平凡的人性作爲楷模 有條有理 不求奇蹟 不死 荒大 這也是蒙田一直在追隨的人生理想 說到這裏 有必要帶着同學們瞭解一下蒙田生活的時代背景 蒙田所處的時代是法國16世紀後半夜 當時的法國處於文藝復興後期 文藝復興運動給黑暗的中世紀帶來曙光 伴隨着精神世界的極大豐富 現實世界的空間也得到了極大的拓展 地理大發現及海上貿易帶來了經濟上的繁榮 但好景不長 政治形勢急轉直下 原本想給基督教信仰帶來一種新思想的宗教改革 卻演變成了一場長達30年的宗教戰爭 蒙田的後半生正是在這場血腥的戰爭中度過的 他親眼見證和經歷了宗教的狂熱和殘酷的屠殺 他不願和那些發了瘋的人一起做瘋狂的事 拒絕屈從於意識形態和黨派的意志 他選擇逃離這個世界 躲進小樓成一統 管他冬夏與春秋 正如茨維格在他的蒙田傳記中所寫道 爲了能真正讀懂蒙田人不可以太年輕不可以沒有閱歷 不可以沒有經歷種種失望 蒙田自由的不受蠱惑的思考 對像我們這樣一代被命運拋棄到如此動盪不安的世界中的人來說最有必義 只有在自己深感震撼的心靈中 不得不經歷這樣一個時代的人 這個時代用戰爭 暴力和專橫的意識形態威脅着每一個人的生活 並又威脅着他在一生中最寶貴的東西 個人的自由 只有他纔會知道 在那些巫河之中瘋狂的時代裏 要始終終於最內在的自我 需要多少勇氣 誠實和堅毅 蒙田用自己的一生詮釋了那句話 世界上最偉大的事是一個人懂得如何做自己的主人 也許有的同學會問 我們又沒有處在那樣一個壓抑的時代 我們也不必被專制宗教思想統治 那麼 我們還有必要像蒙田那樣不斷的尋尋覓覓 追尋內心的自由嗎 答案是肯定的 當今時代 我們面臨着更加多樣的文化和更加多元的選擇 我們一不小心就會迷失 就會活在別人的眼裏 活在別人的嘴裏 活在別人的期待中 最後活成了別人 因此 更需要我們不斷的追問自我 反思自我 活出自我 以自己的方式過一生 做自己的主人 過豁達的生活 這也許是萌田帶給我們最寶貴的財富吧 好了 關於蒙天隨筆 我們就分享到這裏了 如果你還有什麼不一樣的見解和感悟 歡迎在下方評論區給我們留言