有聲書《格列佛遊記》解讀,斯威夫特代表作,每天聽本書,聽書,Chinese audiobook,youshengshu,audiobook

解读智慧
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45 觀看·2024年1月28日
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《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特(又译为江奈生·斯威夫特)创作的一部长篇游记体讽刺小说,首次出版于1726年。
作品以里梅尔·格列佛(又译为莱缪尔·格列佛)船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。
还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节,深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的昏庸腐朽和唯利是图,对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;
同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。
《格列佛游记》1726年在英国首次出版便受到读者追捧,一周之内售空。
出版几个世纪以来,被翻译成几十种语言,在世界各国广为流传。
在中国也是最具影响力的外国文学作品之一,被列为语文新课程标准必读书目。根据其内容改编的电影分别于1977年、1996年、2010年被搬上大荧幕。
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書是英國經典文學名著
《格列佛遊記》
如果說格列佛這三個字
還讓你感到比較陌生的話
那麼一旦提起
大人國和小人國
大多數讀者就會條件反射地想起某個版本的連環畫或卡通片
不過今天
我們要爲這本文學經典
證一證明
其實
《格列佛遊記》並非兒童文學
而是一部酣暢淋漓的
諷刺文學作品
他的作者喬納森·斯威夫特
是英國18世紀最著名的
諷刺作家之一
這部小說出版於1726年的10月
就在斯威夫特
滿50歲前的一個月
簡單梳理一下斯威夫特的人生很重要
因爲我們從斯威夫特的半生閱歷中
可以看到《格列佛遊記》的源頭
作爲一名出生在愛爾蘭的英國人
斯威夫特的大半生都裹挾在英國和愛爾蘭的政治
與宗教鬥爭之中
親歷了英國對愛爾蘭的高壓殖民統治
他見證了1688年光榮革命後
英國兩黨制度的發源
這次革命在英國確立了君主立憲政體
此前五花八門的議會派別也歸攏成了兩派
漸漸演變爲支持推翻國王的
輝格黨
和支持保留國王的託利黨
斯威夫特也見證了18世紀初
英國作家與公共紛爭密不可分的關係
他在輝格黨和託利黨的宣傳戰中
憑藉自己的一支筆迅速竄紅
因爲政見的分歧
一開始他是輝格黨的支持者
後來又轉投了託利黨
1704年他的兩部代表作
《木桶的故事》和《書的戰爭》同時在倫敦出版
一躍成爲當時最具影響力的政論作家
他還和幾個好友一同創立了諷刺文學社團
塗鴉社
經常聚在一起
吐槽當時的政壇和文壇
在其職業生涯的巔峯
斯威夫特曾出任政府的公共關係官
成爲託利黨刊物
《觀察報》的主編
不幸的是
他的仕途此後一直在走下坡路
託利黨失勢後
斯威夫特的政治生涯也算完了
後來他一直居住在都柏林
以犀利的文風寫作了大量支持愛爾蘭反對英國殖民統治的作品
其中最著名的當屬
一個小小的建議
以辛辣的反諷建議英國女王
將愛爾蘭窮人的孩子
賣給英蘭婦人做食物
控訴了當時愛爾蘭悲慘的社會狀況
以及英國對愛爾蘭的壓迫和剝削
好那讓我們回到格列佛郵件
對於不那麼熟悉這本書的讀者
我們不妨用中國的一本古書來做個類比
那就是《晚清時期的鏡花園》
作者李汝珍在這部張回題小說裏
描述了主人公林之揚唐敖等人
遊歷多個海外國家的奇聞異事
把自己對清王朝腐朽統治的不滿
投射到一個幻想的世界
也在其中寄託了自身壯志難酬的苦悶
儘管李汝珍比斯威夫特晚生了90多年
兩人的文化背景和生活經歷
也天差地別
但這兩部作品在形式和內容上
卻有那麼點
異曲同工的意思
兩部小說都假託遊記的形式
運用誇張和想象
借虛構之名
行諷刺之實
被稱爲三大英文百科全書之一的《科利爾大百科全書》
就把《鏡花園》定義成
中國的格列佛遊記
相較於李汝珍拉拉雜雜寫了100多個國家
斯威夫特的寫作結構要更工整
內容也更深入
格列佛遊記的正文共分爲四個章節
分別描述了格列佛在小人國
大人國
飛島和馬人國四個地方的經歷
稍後我們將一一道來
有意思的是
這兩本書如今流傳最廣的版本都經過一定程度的刪減
尤其是格列佛遊記
在被翻譯成中文的過程中
還經歷了改編
格列佛遊記第一次被譯介成中文
是在1872年申報的社會新聞欄上
此後又先後有過多個不同的版本
都根據當時的社會背景
做了或多或少的刪減和改寫
而他在本土的際遇也好不了多少
在英國有位托馬斯·鮑德勒醫生
已出版了家庭版
莎士比亞籍
也就是我們所謂的
莎士比亞
結本而聞名
在這類版本中
原書裏一些較爲粗俗的語句
都做了更文雅的刪改
這位醫生同樣沒有放過格列佛遊記
這本現象級的暢銷書
他把書中那些他認爲
不適宜普通讀者
尤其是不適合女性和兒童閱讀的部分
都刪了個乾淨
兩相比較之下
刪減過的版本
無論在接受度
還是翻印成本上
都佔了相當的優勢
以至於當時的英國家庭買到的
多數都是這個溫和的多的版本
在小說改編的多部影片裏
格列佛只去了大小人國這兩個地方
國家之間的戰爭衝突
也被改寫成經典童話故事的橋段
講的都是
有情人在外來的好心人幫助下
終成眷屬
那麼斯維夫特的這部小說
到底寫了什麼驚世駭俗的內容
導致從維多利亞時期到當代的出版者們
都要避之不及呢
既然審查者們都認爲這本書
多少有些兒童不宜
他又爲什麼會演變成一部經典的
兒童文學呢
要想回答這兩個問題
我們還是得回到小說本身
小說以兩封信開頭
第一封是主人公格列佛
寫給他的堂兄辛普森的
他埋怨說
正是因爲堂兄的慫恿
他才把自己的郵寄公之於衆
結果呢
他的文稿被做了大量改動
出版後還引來一大通的指責和非議
他的初衷是想用自身遊歷得來的經驗教化民衆
結果非但沒能如願還有不少讀者寫信來說
整件事情都是他胡編亂造的
文中提到的四個國家
根本就不存在
這裏要補充一句
這封信是在1735年再版時纔有的
1726年的出版商爲了逃避出版審查
將原文中一些過於敏感的情節都刪了個一乾二淨
我們如今讀到的完整版格列佛郵寄最早要到1899年
是作爲斯維夫特作品全集的一部分面世的
我們現在在市面上看到的很多中譯本
比如我們解讀用的
上海譯文出版社的譯本
依據的也是這個完整版
第二封信
則是以所謂格列佛的堂兄
出版者辛普森的口吻
寫給讀者的
把這個欲蓋彌彰的敘事遊戲
玩得更加逼真
這位辛普森號稱自己真的認識格列佛先生
連他家的墓地都去看過了
甚至到鄰居中間問了一圈
證實此人
從不說假話
因此讀者大可放心相信
作者對自身情況的介紹
這裏需要指出一點
在小說這種文體的早期發展階段
虛構與非虛構的界線
還比較模糊
小說常常會在開頭給小說中的情節和人物創造一個貌似真實的依託
最常用的辦法就是聲稱
某某朋友或者朋友的朋友給我一份手稿
於是我將其一番處置後
公之於衆
格列佛遊記
也屬於這一類
所以我們完全不必細究斯維夫特究竟有沒有親戚是出版商
也不要以爲主人公格列佛就是斯維夫特本人
實際上
格列佛這個名字的原文
Gulliver
是從英文詞Gullibility
演化而來
而後者的意思就是
容易受騙
這就是作者在提示你
這個故事和其他小說一樣都是假作真實
真亦假
從主人公格列佛描述自己身世的兩頁來看
他是一個相當務實的人
他的父親是一個小莊園主
膝下有五個兒子
格列佛排行第三
繼承莊園是沒得想了
於是他在完成中學教育後
先是到倫敦又到荷蘭去學醫
同時還學了不少
與航海相關的知識
畢業後他出海了幾次
手頭有了幾個錢在倫敦定了居
爲了改善自己的生活狀況
格列佛挑了個出身不錯的妻子
掙得了400磅的賠價
但還不足以讓他一輩子高枕無憂
之後他當了幾年醫生出了幾次海
搬了幾回家
爲了謀生
不得不再次選擇出海
看過魯賓遜漂流記的讀者不難從這兩頁
找到魯賓遜的影子
儘管斯維夫特一直否認
格列佛是受到了魯賓遜的啓發
但他之所以選擇這樣的題材
無疑是受了18世紀盛行英國文壇的遊記風的影響
在大航海時代的背景下
湧現了大量導遊手冊
探險日記
書信集
以及各式各樣的遊歷小說
這類作品中的旅行者到訪異鄉
面臨不同的險境
運用自身的知識
適應環境的變化
通過對外界的審視
更好地理解自己的國家
當然
這類寫作也免不了各種誇張和胡編亂造
凡此種種
都爲斯維夫特的諷刺之筆
找到了完美的載體
在第一回的歷險裏
格列佛搭乘的船隻在風暴裏落了難
他一個人
漂到了一座孤島上
醒來後發現自己被一羣只有15釐米高的小人
給綁在了地上
兩鄉對峙一陣之後
格列佛選擇靜觀其變
發現這些小人
還挺通情達理
給他拿來喫的喝的
讓他在國家最大的建築物裏
安了個臨時的家
國王雖然限制了他的行動自由
但總體對他還是挺友好
待了一段時間之後
他慢慢了解了這個彈丸小國的內部情況
這裏的人對道德品行的重視
勝過對能力的肯定
反對欺詐和忘恩負義
不過他們對後代的養育
卻不怎麼上心
小孩不滿兩歲
就離開父母送去全託了
最可笑的是這裏的政治情況
在國王的宮廷裏
一旦有職位空缺出來
候選人們就要玩一種
在高空走繩索的遊戲
誰能走出最多的花樣
誰就能得到這個位置
和英國一樣
這個國家裏的兩個黨派
也一直勢不兩立
從前佔盡優勢的是一派叫低根黨的
現在的國王
卻偏向高根派
顧名思義
要辨別這兩個黨派的人
只需要看看他們的鞋跟高低
就清楚了
比這更滑稽的是啊
小人國跟鄰國的戰爭
居然是一個雞蛋
引發的血案
兩國爲了喫蛋的時候應該先敲破大頭
還是小頭爭論不休
甚至大打出手
這場荒謬的戰爭
已經持續了三年
最終小人國憑藉格列佛決定性的體型優勢
獲得了一邊倒的勝利
沒想到
格列佛非但沒有因此得到什麼嘉獎
還因爲反對國王的對外政策
遭到排擠
不久以後又發生了另一件導致他在小人國地位岌岌可危的事情
有天夜裏王宮意外失了火
來不及取水的格列佛只好衝着王宮撒了一泡尿
雖然救下了大部分的建築
卻因此招來王后的不滿
再加上一些反對他的大臣的造謠重傷
國王最終決定要刺瞎他的雙眼讓他活活餓死
幸好有個朋友通風報信
格列佛趁機逃到了隔壁的國家
從那裏設法回了英國
在家呆了沒兩個月
由於格列佛的性格和命運
註定要過一種不安寧的忙碌生活
他又一次跟船出了海
遭遇了風暴
流落到一個與之前的小人國
截然相反的國家
這裏的居民都是體型龐大的巨人
格列佛面對他們就像過去小人國的國民面對他一樣
連嬰兒和寵物對他都是巨大的威脅
而他在大人國的際遇
也比寵物好不了多少
他先是被一戶農民家庭從田裏撿回了家
拉到集市上供人玩賞
每天累的半死
最後
農民眼看着格列佛就要不行了
爲了再賺一票
把他賣給了大人國的王后
進了宮的格列佛又遭遇了一連串的危險
只是給他造成威脅的都不是正常形態的人
而是狗
小鳥
蛤蟆
猴子
和王后的侏儒
比起體型差異造成的各種不便
更讓他倒胃口的
是這個國家的女性
一開始在農夫家裏看到保姆給嬰兒餵奶
格列佛就被他巨大的乳房噁心壞了
進宮之後
格列佛常常被迫待在侍女的房間裏
近距離觀察到這些女巨人的皮膚狀態
和生理需求
也讓他感覺很不舒服
過了一陣子
他和國王相處的不錯
就給好奇的國王講了講英國和歐洲的政治和歷史
對此國王的回應居然是
你們這種族是羣集於地球表面的
大自然所曾承受過的最可惡的小害人精
熱愛祖國和真理的格列佛當然不能贊同這樣的詆譭
轉而想靠撒謊
來扭轉國王的印象
結果格列佛發現
這是一個對政治完全沒有概念的國家
從上到下都只重視道德和實物
自然也就理解不了
勾心鬥角這回事
最後再一次陪同國王和王后出遊的路上
格列佛的小房子被一隻海鳥丟進海里
一艘經過的船隻把他救回了英國
到這裏呀我們不難理解兒童爲何會對這兩段故事感到天然的親近
除了冒險故事的獵奇性質
身體大小的差異
也恰恰符合兒童在面對玩具和成人時不同的心理狀態
當然
18世紀的英國喫瓜羣衆更感興趣的是斯維夫特的毒舌
和對號入座的戲碼
高跟黨和低跟黨無疑就是冤家對頭
輝格黨和托里黨
爲了雞蛋勢不兩立的大頭派和小頭派
影射了英國曆史上天主教和新教爲了儀式的反減程度鬧得不可開交
和鄰國的戰爭顯然是指英國在光榮革命後
和法國爭搶海上霸主的地位打了好多年
斯維夫特還把他的政敵和其他看不慣的時事全都安了進去
有興趣的讀者不妨自行挖掘
這還不算完
在大人國的那一章里斯維夫特又借國王之口把英國這個羣體都狠狠批判了一通
嚇得出版商不得不往裏加進一段歌頌安妮女王的內容來加以平衡
此外他對女性身體和生理慾望直白的描寫也被冠上了少兒不宜和厭女症的標籤
這些都導致了格列佛郵寄從一開始就飽受批評和爭議
而他在倫敦乃至整個英國掀起的格列佛熱潮更是火上澆油
出版兩個月後這本書已經加印到了兩萬冊
是當時發行量最大的報紙
觀察家報的七倍之多
全倫敦有近50萬人都讀過了這本書
考慮到當時倫敦的總人口才不過70萬左右
這個數字真的相當驚人
不難想象所有人都想從中挖出點別人沒看出來的內幕做談資也不管作者本來
有沒有這樣的意圖
有不少批評家認爲前兩章對現實的映射太過明顯
幾乎都不能稱之爲隱喻
18世紀的英國文壇盟主約翰遜博士就曾經不以爲然的說
只要能想到大人和小人這兩個概念
其他的部分也就不難寫了
然而
在文學批評以外還有不少攻擊是衝着斯維夫特本人去的
除了他早年從輝格黨轉向脫離黨的政治選擇外
他遭受的大肆討伐還與當時的社會環境脫不了干係
1695年英國議會宣佈廢紙實行了30多年的報刊審查制度
印刷業爆炸式的發展推動了德國哲學家哈貝馬斯稱之爲
公共領域的興起
公民們自發的聚集在咖啡館之類的地方
討論他們關心的公共事務
從藝術文學到經濟政治
形成類似輿論的社會意見
不誇張的說
18世紀20年代的英國作家要面對的批評是歷史上最激烈最及時
也最多面的
甚至難免發展到狗咬狗的地步
在《格列佛遊記》出版的那一年這種情況發展到了頂峯
傳說斯維夫特去世後
他的鬼魂一直遊蕩在生前擔任過主教的
聖帕特里克大教堂的迴廊裏
抱怨
那些寫來批判我的小冊子
都夠填滿一個圖書館了
儘管大人國和小人國對現實的諷譽受到了不少批評
但跟後兩章相比簡直算不了什麼
整個19世紀評論家和傳記作者都把飛島和馬人國的故事
看成斯維夫特精神病態的折射
認定他有反人類的傾向
究竟爲什麼會產生這樣的誤解呢
我們還是先來看看後兩章都寫了些什麼
格列佛的第三次出海距離第二次只間隔了十來天
這回他們遇到了海盜
流落到了一座荒島上
格列佛誤打誤撞的上了一座會飛的島嶼
上面生活着一羣他從沒見過的怪人
他們的頭左右歪斜
眼睛也沒法直視對方
走路和談話的時候都心不在焉
達官貴族身邊還跟着一個僕人
專門拍打他們的腦袋讓他們集中精神
這裏的人沉迷於毫無實際用處的科學研究
比如彗星什麼時候會撞上地球
對現實生活卻毫不在乎
哪怕妻子當面跟人偷情也都無所謂
格列佛詳細的描述了這座島的形狀體積
飛行的方式和範圍
原來
這座島之所以會飛全靠底部的一塊磁石
如果有地方要造反
國王就讓這座島飛到那座城市的上空
遮住陽光雨水往下扔石頭
最嚴重的時候就用島直接砸下去
這個辦法一直挺奏效
直到三年前
有座城市的居民利用磁鐵同性相斥異性相吸的原理
破解了國王的威脅
迫使國王答應了他們的條件
兩個月後格列佛厭倦了整天困在這座島上
申請去參觀別的地方
他到了國王治下的科學學院
看到所謂的科學家們
整天臆想天開
這個要把人類的糞便還原成食物
那個要把兵煉成火藥
還有研究從屋頂開始造房子的
用豬來耕地的
林林總總全都古怪的叫人折舌
離開飛島後格列佛去了一個能夠讓死人復活的巫師島
這裏的首領慷慨的答應滿足他的好奇心
於是格列佛見到了不少歷史上的著名人物
結果發現
我們讀到的所謂歷史
都是瞎寫的
推動這個世界發展的都是一些卑劣的偶然行爲
而那些所謂的偉人也都沒幹什麼好事
人類這一種族
無論智慧還是外表
都在過去幾百年間逐漸衰敗
最後他到了一個地方
這裏有些人能夠長生不老
讓格列佛感到非常羨慕
他以爲永恆的生命爲學習世上所有的知識
提供了必要條件
讓他最終有可能成爲一個無所不知的人
然而事實上隨着年紀的增長
這種人不僅不會變得更聰明
反而日益愚蠢
而且年老體衰
無法抵抗人類的所有弱點
變成全國上下最討人厭的存在
自此格列佛算是被打擊了一個徹底
結束了自己的第三次冒險
再次回到了英國
根據後來的一些材料我們得知
第三章的內容
或許是斯維夫特最後寫的
從內容的豐富性來看
這種說法不無道理
儘管也有一些對現實的隱喻
例如飛倒了宮廷
影射了喬治一世時期的政治狀況
國王與小鎮的鬥爭
明顯指向愛爾蘭對英格蘭的抗爭
荒唐的科學院
是英國皇家自然科學協會的遍體
不過總體而言
斯維夫特的諷刺對象
從前兩章中具體的人物和事件
變成了更加抽象的觀念
在他生活的時代
啓蒙運動已經在歐洲奠定了
至實至上的基礎
科學和理性
成了人們爭相讚頌的對象
尤其是科學
往往被類比爲女神的形象
而斯維夫特卻拒絕接受這種一味遵從理智哲思的態度
甚至用拉普他
這個意爲娼妓的西班牙詞來命名飛倒
而隨着格列佛對人類方方面面的理想的幻滅
他作爲敘事者的視角
也漸漸從故事裏抽離了出來
從前兩章中的被看者
變成了遊離在外的旁觀者
然而
斯維夫特還不打算放過自己的主人公
第四次旅行過後
格列佛不但萬念俱灰
還對自己生而爲人的正確性
都產生了懷疑
在最後的旅行中格列佛依然沒有吸取前幾次失敗的教訓
還自己當上了船長
不出意外
他又流落到了一個荒島上
這裏生活着兩種類型的生物
一邊是彬彬有禮的
慧音
智慧的慧
英偉的英
他們的本體
就是一些有理性的馬
可以用前提使用工具
在他們的語言裏
慧音的字面意思是馬
更深層的本意是完美的本性
另一類則是被稱作耶狐的低等野蠻生物
耶穌的耶
狐禽的狐
他們的真身是跟格列佛一樣的人類
對此格列佛一開始感到難以接受
不斷的爲自己和自己的同類辯白
並且堅持不在馬面前
脫下自己的衣服
以示自己和那些赤身裸體的耶狐的區別
直到有一次
格列佛在河裏洗澡時
遭到一個發情的雌耶狐的攻擊
他纔再也無法否認
自己就是這種
令人作嘔的生物的同類
隨着格列佛對慧音國的深入瞭解
和對該國語言的學習
他的情感
漸漸偏向了這個與自己完全不同的物種
根據他的描述
我們看到這裏的一切都井然有序
所有的行動
都受到理性支配
注重友誼
樂善好施
生活既簡樸又平和
沒有人類社會的黨爭
誣陷欺騙
唯一的負面情緒就是對耶狐的厭惡
在格列佛看來
慧音們是完全的理性主義者
是值得人類尊崇
和效仿的對象
慧音國似乎就是理想的烏托邦
然而
隨着格列佛的敘述我們發現
這些慧音身上
沒有絲毫人性可言
他們不僅無聊
也沒有情感
甚至可以說是真正的冷血動物
只是格列佛完全看不到這點
最後甚至放棄了自己的思想
全身心的贊同慧音的品性和處世哲學
儘管他想要一直生活在馬中間
遠離人類社會
最終還是因爲自己是耶狐
不得不被驅逐
無論是在回國的途中還是在回到英國以後
格列佛都難以忍受其他人類
甚至不能接受妻子和孩子陪在身邊
只跟自己養的兩匹馬交談
至此格列佛的航海旅行全部結束
我們最終看到的不是一個出遊歸來的航海者
而是一個失望的道德家
表面來看
這四個章節各自都構成了一個完整的故事
但整體上我們看到的是格列佛的人類尊嚴和傲慢
被逐漸貶低
直到消亡的過程
在小人國和大人國時
格列佛雖然被當地人看作違反自然規律的存在
可他始終堅持維護自己和英國的尊嚴
可是在飛島見證了永生的神話破滅後
再度被看成非理性的格列佛
放棄了對人性的維護
轉而承認自己和人類這個種族
都是荒謬可笑的野蠻動物
在斯維夫特的時代
大部分作家都傾向於把自己看作某個理念
某種信仰某個黨派的支持者
而斯維夫特在第四章裏爲格列佛安排了這樣的經歷
恰恰是要嘲弄這種盲目現身於某種理想的洗腦式行爲
與普通遊記小說不同
格列佛並非一個進步的主人公
他只是在一再重複之前的錯誤
也就印證了斯維夫特對人類弱點的看法
他認爲人類的本質就是有瑕疵的
偏偏他們又拒絕從過往的經歷中吸取教訓
也就無法從失敗的經驗裏
成長起來
很長一段時間裏
格列佛難以迴歸人類社會的行爲
都被當成斯維夫特反人類傾向和精神異常的佐證
考慮到在生命的最後三年裏
斯維夫特確實被診斷爲精神失常
人們似乎有理由提出這樣的論斷
然而
格列佛只是斯維夫特的發聲者
他的所思所想所作所爲並不能與斯維夫特本人畫上等號
斯維夫特反對的是道德家們試圖否認人類的醜惡
他認爲人類不該全面信奉絕對理性和科學至上
這些後天習得的能力
並不能夠保證道德上的完滿
人類是一種複雜的存在
就像這部小說一樣
混雜了很多不同方面的論處
直到今天
學者們還在不斷運用各種理論
從各個角度對這兩章進行大量的闡釋
證實了格列佛遊記
確實是英國文學史上
一個頗爲獨特的
複雜文本
格列佛遊記
是一個披着遊記外衣的政治諷刺語言
不過再往深裏看
這本書裏還蘊藏了很多
當時尚未出現的小說類型
比如奇幻文學
反烏托邦小說
和黑色幽默文學的影子
而它的本質是對日常和真實的質疑和變形
它也是第一部以個體在現代社會中的疏離爲主題的小說
重複的非線性的敘事發展
正對應了現實中傳統階級制度
和議會秩序的分裂
以及嚴謹有序的政治體系
和不容置疑的權威中心的崩塌
斯維夫特讀述一致的文風
在這部作品裏得到了淋漓盡致的展現
他主張準確的用詞和平時洗練的語言風格
讓任何年齡的讀者都能夠自然的進入對故事的想象
同時他又善於運用高超的諷刺技巧
尤其是一針見血的反諷
和戲訪的手法
往故事裏注入自己犀利的批判和思考
他的想象並不只建立在傳統的神話題材和鬼怪故事上
而是與現實中的真實事件
緊密結合
用一個奇妙的異想世界
來表達他對人類境遇的反思
需要明確的是
格列佛不是斯維夫特的化身
甚至不應該把他僅僅當成一個虛構的敘事者來看待
他是斯維夫特用來操縱讀者反應的敘事工具
諷刺
是這部小說真正的主旨
斯維夫特的寫作繼承並進一步開拓了始於巧手的諷刺傳統
許多後來不同時期的英國作家
如費爾丁
肖姆娜
奧威爾
伊芙琳沃等
都受到了他的風格的影響
《格列佛遊記》不僅在英國文學史上
起到了樞紐般的重要作用
它還是一部在某些層面
超越了文學範疇的
偉大作品
對人性和人類理想國等問題
做了深入的探究
只要人類還在試圖看清自己的本質
斯維夫特在這本書裏提出的種種疑慮就永遠
不會過時
好
最後我們再來回顧一下今天內容裏的知識要點
1
《格列佛遊記》並非兒童文學
而是一部酣暢淋漓的
諷刺文學作品
作者喬納森·斯維夫特借用當時英國文壇盛行的遊記題材
以犀利的文風對英國的政治現實
社會狀況
進行了深刻的諷譽
甚至因爲太過直白的影射而飽受批評和爭議
小說的前兩章結構工整
對照鮮明
因其生動的冒險故事和豐富的想象力
一向深受兒童的喜愛
後兩章的內容則更復雜深刻
展現了格列佛對人類的種種理想的幻滅
甚至爲斯維夫特招來了
反人類和精神異常的批判
3
這本書裏蘊藏了很多當時尚未出現的小說類型
比如奇幻文學
反烏托邦小說
和黑色幽默文學的影子
而它的本質是對日常和真實的質疑和變形
它也是第一部以個體在現代社會中的疏離爲主題的小說
4
斯維夫特獨樹一幟的文風在格列佛遊記裏得到了淋漓盡致的展現
繼承並進一步開拓了英國文學始於巧手的諷刺傳統
尤其是一針見血的反諷
和戲訪的手法
爲以後的很多英國作家所推崇和效仿
它不僅在英國文學史上起到了樞紐般的重要作用
還是一部超越了文學範疇的偉大作品
斯維夫特在其中提出的種種
關於人性本質的思想
