尧和舜的故事，是禅让还是夺位？以当时人的视角来看，就有了答案 #宇宙探索 #天文 #宇宙 #未解之謎

大家好 在現在流傳下來的一些關於上古時期的故事中 在其中就有一個有名的 就是姚善人給順的故事 這個故事的 他在後世中也是一直都被認爲 這就是上古時期讓錢的典範 直到有一天 有一個盜墓賊 他在盜取了一座古墓之後 到了第二天 在附近的村民們 他們就發現了這個盜墓賊留下的盜洞 並且報告了當地的官府 官府的人在來了之後 看到了在古墓中已經再也沒什麼值錢的東西 只有在地上散落着一地的竹片 這時就有人發現 在這些散落一地的竹片上面還寫文字 但是文字寫的是什麼 在當時並沒有人能看懂 於是在經過整理之後 整整就整理出了幾大車 這種刻着文字的竹筒 之後在經過了史觀的多年研究之後 發現了這些竹筒 它們全部都是來自於戰國時期的魏國 並且還從中整理出了大量的古文獻 而在這些文獻中 其中就有一部叫做《紀典十三篇》 它就是由當時的魏國史觀 按照年代順序記錄下來的內容 因爲它是記錄在竹片上的 所以在後世就稱之爲竹書紀典 在這個竹書紀典中 裏面就記載了很多的內容 它們都顛覆了後世人們的認知 其中也包含了姚和順的故事 在這裏面所記載的 它就和流傳下來的故事正好相反 姚他並不是禪讓給順 而是順將姚給囚禁了起來 奪走了他的權利 在竹書紀典中的這一記載 它就讓人們對姚和順的故事產生出了兩種不同的看法 一種就是認爲在竹書紀典中所記載的都是假的 都是編造出來的 而另一種則認爲順囚禁姚是真的 禪讓它只不過是後來儒家爲了脫谷而編造出來的謊言 那麼到底是禪讓還是奪位 要回答這個問題 那麼就一定要跳出後世人類社會中所形成出來的思想和道德 要回到當時的原始氏族部落社會 要以當時的人 他們的視角來看 在人類社會的原始時期 其實並沒有流傳下來記載中的那麼美好 原始社會 它相對於現代文明來說 可以說是野蠻和殘酷 當人類還處在原始氏族部落的時候 他們在當時首要的目標就是生存 也就是食物 所以他們除了會捕殺大量的動物之外 有時在部落之間經常就會爆發戰爭 去搶掠和屠殺別的部落 再加上還有面對各種各樣的自然災難 像是洪水 瘟疫這些 所以要想在這樣的一個殘酷環境下生存下去 那麼就需要整個的部落或者是族群 始終都要保持在一個強健的狀態 由於食物的獲取艱難 所以他也就不可能像後代的人類社會那樣 人口越多越好 在這種環境之下 全球幾乎所有的原始部落 無一例外都會形成出一種棄殺老弱的野蠻風俗 從女到男 從老到幼 幾乎都難逃脫 而在這其中一般最常見的就是女嬰 早在母系社會的時候 雖然在地位上 女性要高於男性 但是在狩獵和保衛部落上來說 男子則是強者 而男子的存活率 他在當時要大大的低於女性 像是在狩獵和部落之間戰爭的時候 男子經常就會出現大量的死亡 所以在這時 他就會出現一種女多男少的局面 當女性在太多的之後 不僅會讓部落顯得過分的軟弱 而且很容易也會讓部落的人口增長太快 從而也就加劇了食物的短缺 所以在原始的野蠻人時期 一般都會有歷殺部分女嬰的風俗 而除了女嬰之外 男性也不例外 只是男嬰 他並不會一出生就被殺掉 當然 除了那些一出生就有明顯缺陷的嬰兒 雖然男嬰他有着成長的機會 但是誰也無法保證 所有的男嬰 他在將來都會成爲部落的勇士 所以爲了使得部落能夠更加強大起來 在原始時期 他就形成了一系列強者生存優勝劣汰的考驗 在古希臘中 少年男子都會被編入到隊伍 集體到野外去強掠 睡在露天中 忍受着惡劣的氣候 在其他的一些民族中 他們除了也會有着類似的訓練方法之外 有些方法在現在看來 還有着一種神祕的色彩 其中最典型的就是男子都要紋身 如果男子不紋身 部落就不會接受他 而在當時人們紋身的方法 他也不可能有現代的這種無痛和衛生條件 通常都是使用尖銳的石頭或者是金屬銳器 將人的皮肉扎破 然後再塗上植物或者是礦物的顏料 使之成爲自己種族傳說中 始祖神的象徵圖案 在這個紋身過程中 他就要忍受來自於身體上的劇痛 在缺乏傷口處理的衛生條件之下 傷口感染經常就會出現 所以很多的體弱者因此就會死去 而留下來的一般都是體格非常強壯的男子 在現在很多討論原始人紋身作用的時候 大多數都會認爲紋身它是一種宗教信仰 是爲了和強大的祖先之間建立起神祕的聯繫 從祖先那裏獲得力量 然而忽略了紋身的根本作用 就是一種爲了讓種族更加強大的方法 當男子在經過了少年時期的各種磨練 終於長大之後 這時他還要經過最後的一個考驗 在通過了之後 他就可以成爲部落的正式成員 並且還可以娶妻生子 而這最後的一個考驗就是成釘禮 成釘禮它的後世經常也是可以看到 只是後來的成釘禮基本上就是走一個過程 一種禮儀的性質 但是在遠古時代 男子的成釘禮明顯就是有一種要淘汰掉瘦弱男子的方式 在印第安人男子的成釘禮中 祭司會首先在男子的身上割出口子 然後掛上鉤子 再將男子掛在四根大柱之間旋轉 劇烈的疼痛和急速的旋轉 男子必然會暈死過去 在暈死了之後 纔將他放下扔在地上不管 如果他能夠醒得過來 則被認爲是神讓他死而復生 如果死了則被認爲是神將他帶走的 而除了印第安人的這種成釘禮之外 通常在大多數原始民族的成釘禮中 最常見的就是將成釘的男性趕到原始森林中 讓他獨自的生活一段時間 如果他能夠回到部落 則表示他已經成釘 而如果葬身在他森林中 則表示他並不是真正的部落成員 這種在原始部落中舉行的殘酷成釘禮 他的目的就是要迫使男子成爲部落的勇士 能夠保衛部落和獲取生活資源 同時由於男子在成釘之後就可以娶妻生子 所以成釘禮這一關 他也是爲了進一步的將瘦弱的男子淘汰掉 當一個普通的男子在經過了種種磨難 終於成爲了部落的正式男釘之後 這時他就要開始承擔保衛部落和爲部落獲取食物的責任 同時他也可以娶妻生子 如果他足夠的強壯 還可以娶到很多年輕漂亮的妻子 雖然強壯的男子 他可以有着衆多年輕美貌的妻子 但是他們也會有衰老的一天 當他們在衰老之後 也會出現被部落所遺棄 甚至會被自己的兒子殺掉 既然老弱者成爲了部落的累贅 那麼殺死或者是放棄他們 就成爲了自然而然的選擇 這樣部落既可以節約寶貴的食物 也不必要在生死存亡的時候 還要分心來照顧他們 所以在很多的神話故事和史料中會發現 都記載着有棄殺老婦的風俗 像是在湖北的石葉 黃埤 山西的近城等很多地方 還包括像是日本 印度的一些國家 就都流傳着遺棄或者是直接殺死老婦的民間故事 在湖北的武丹山地區 就發現過大量的祭祀妖 這些祭祀妖的作用 就是當男性在年老之後等死的地方 古人就是用這種殘忍的方法來推動種族的進化 在每一個部落中 每一個人都沒有例外 這其中也包括了部落首領 世界上所有的國家民族 在他們的古老神話中 部落首領或者說是帝王 他們通常都是最強壯 最勇敢 最令人生畏的人 因爲在那個弱肉強食的年代 如果首領不行 很有可能整個部落都會滅絕 而也正是因爲部落首領對於一個部落來說非常的重要 所以在當部落首領衰老之後 甚至是隻是出現衰老跡象的時候 他就有可能會像普通人一樣被遺棄或者是處死 在遠古時期的這些風俗和背景之下 妖殺人給順和順求進妖的故事 它就顯得並沒有那麼難以理解和不可思議 據說順帝在繼位之前 他就通過了妖設置的種種考驗 其中的一個就是讓順進入到山林川澤中 獨自的生活山林 最終順順利的迴歸到部落 成爲了真正的強者而繼位 所以妖殺人給順的故事 在現代的文明人看來是一件非常了不起的事情 但是在上古時期的原始社會來看 這就是一件再自然不過的事 而順求進妖 在現在看來 這就是屬於大敵不道 但是在當時的人看來 這也是一件很自然的事 無論是善讓還是求進 都是爲了生存而形成的風俗習慣 在這兩者之間並沒有多大差別 而如果順只是將妖給求進起來 沒有直接殺死 這在當時已經算是非常的文明和仁慈的