海宝藏瓷漫談 K.K Collection of Chinese Porcelain EP7 - Qingbai & Jun wares - 青白瓷

大家好 今天我們拍清白尺 清白尺名氣不大 但是在一段時間內 它是生產量最大的 也是最普及的瓷器 彭仙敏他的著作裡面 簡單幾句話 清白尺是宋朝錦德政創造 也是錦德政在宋朝時候的主要產品 在元代論產量 清白尺遠較青花尺數量大 陶字瑞的意思 江湖窗廣 氣上清白 簡單一句話就是說 北宋一直到元朝 接近三百年的時間 是中國最普遍使用到的一個瓷器 在講價錢來講 古董的交易或怎麼樣 價錢是比較偏低 但是在文化上的意義是非常深遠的 影清的說法有好幾種 一種就是說 像這個蚵花 它下面的陰線有點像倒影 也有一種說法是說 它比較薄 它有一些紋飾 對光兩邊照的話 它有點影子在裡面 如影隨形一樣 叫做影清 它的釉水的關係 有點像玉一樣的溫潤 所以它稱為一種假玉器 影清的話最主要是胎 它胎很好分別 像這個我們叫餅乾胎 鬆脆 我們現在仿的話 不容易仿得出來 歐西展這一件 我們從幾個地方 可以斷它是北宋的 這個胎這個電燒的 沒問題 那這個紋飾來講 剛才講到它有幾個紋飾 這個葉紋有一個 一絲紋有沒有 這叫碧紋 這個碧紋很明顯 就是北宋的特徵 北宋燒這個油來講 算是比較高檔的 這一件很明顯是有土鏡 對 這個屬於偏向南宋 但是這個表面的釉色 沒有這個漂亮 它沒有那麼溫潤 它的釉的配方不一樣 南宋北宋釉的配方 不太一樣 這雙魚還算比較靈動 對 它們這種魚型 它們屬於偏向南宋的 現在要抓那麼薄的話 一般都容易崩口 這兩個看起來是很相像 對 修胎很像 但是它沒有它到位 那個魚這個比較自然 所以你認為這個比較自然 如果說這兩個的話 要挑這一件 對 而且它的魁口 它只是這樣小 它的魁口才真的帶南宋 有幾件蔡先生的鬍子 這一個非常棒 我懷疑它是屬於貢瓷 它這邊還有一些小小的 弦紋有沒有 直的弦紋 也屬於景德鎮燒造的 非常漂亮 這個是顛覆一般講 說清白紙就是一個民間紙 民間的美女 我看這個是美女中的美女 這個可以做到 不管哪一個窯口 都有一些貢瓷 但是有沒有進攻到宮廷 就不一定 就是到宮廷門口就被擋了 因為都能夠 都是太監在選 太監在幫皇帝選東西 是非常漂亮的 我看不輸任何名詞 五大名詞最好的 這起碼居然不算貢瓷 也燒給官方用的 這個三件是蔡先生 特地帶過來的 我想這一件 這是景德鎮的 所謂講的清白紙 它比較偏白 它是屬於北宋的 很像錠窯的那個釉色 你測測看 它硫油的情況 會不會就是說 早期的 景德鎮叫黃 它黃燒錠窯 錠窯的 也有可能黃燒錠窯的 這件是南宋的 整個放大鏡看 它的水質很嚴重 應該是屬於地窖是 裡面都充滿了水 這水坑裡面出來的 裡面的水紋都洗不掉 這一件來講 這一件 這元朝的羅漢像 這種羅漢應該是有18尊的 桌面有個方口 是燒的時候 要讓它透熱氣 不然會爆裂掉 那這個 它的表情 18尊的表情 都是不太一樣的 德化的這個白石 應該是起源於 景德鎮先燒的 有可能 因為這個之前 你不會在五大名堯 在哪裡去看到這樣的工藝 沒有 釉水很好 釉水也非常漂亮 釉水也很溫潤 這個是為什麼 歐洲人會這麼著迷這種東西 我們華人 普遍又對菩薩有崇敬 家裡如果有一尊 給你祈福 我們這個下半段 常聽到的一句話就是說 萬貫家產 不如君堯一片 這句話什麼意思呢 不是說你 一萬貫的家產 都買不到一個破片君堯 這紙面講的是 萬貫家產 都沒辦法能夠燒出 君堯那一片紅 所以到了清朝 康熙的時候 有這麼一句話 人要窮 燒狼窯 也是彤彤佑的意思 你家裡很有錢嗎 你燒一狼窯看看 我們看到蚯蚓走泥紋 就像下雨天過後 泥鏽走過這個 比較軟的泥土以上 它走得很緊 現在仿出來的蚯蚓走泥紋 沒這麼自然 好像有點像裂開的紋路一樣 那為什麼官窯 能夠燒出蚯蚓走泥紋 而且名堯沒有燒出來 金代也燒不出蚯蚓走泥紋 元代也燒不出蚯蚓走泥紋 宋代的官軍才燒出蚯蚓走泥紋 因為它的釉要上四次釉 我們講第一層釉是底釉 底釉上去以後 先入窯去燒 低溫烘燒大概一千度左右 出窯以後 第二次再上青釉 青釉乾了以後 第三次再上彤彤釉 乾了以後再上透明釉 上了透明釉以後 等到乾了以後 要陰乾 不是去曝曬 再去入窯去燒 那個溫度就燒到一千兩百五十度以上 所以你現在講 就是入窯是兩次 對!入窯兩次 還有它裡面的一定有這個數目字 一是最大 然後十是最小 上一次我們講過這個九去 這個差不多換三斤到四斤 那可能那個一號的 可能就是變成 十斤 六斤到八斤 這個顏色跟那個完全不同 對!單色天青 在宋代官窯裡面 宋軍 它大部分都是單色的 那這一件呢 可以看到 它也是很明顯的秋蔭種泥紋 那這是一號的花盆 它的圈軸有點外撇 如果蔡先生的講法是正確的話 那麼我想會 顛覆很多的專家的那個 沒有啦 因為一般的理解就是說 君窯的漂亮 是在出窯多采或萬採 那麼你的講法 是最高水平的那個理解 它是我還是要單色的 這一件就是標準 大家一般很認知的 所謂君窯的美 我們講說剛才說 一色是屬於官方的 進宮廷的君窯 它的民間的誘 就不會說像一色 那它的這個胎 它的淺圈軸 也是有點外撇 這個比較差啦 對!這個 這個差 這個跟前面絕對不能比 對啦 那到了北宋末後 就被晉人統治 它也是武力窯口大量燒竈 它第一個是它可以賺錢 在今代的民間君窯 這比北宋發揮得更淋漓盡致 但是它沒有官方的色彩 所以民間就隨意燒竈 它的誘就沒有像那個 北宋是四次誘 它的圈軸 還是有點外撇的現象 明顯的外撇 對 這還是很光滑 這又不錯耶 對啊 那這應該是宋代民間的君窯 北宋的民間的君窯 或是就像 北宋的民間的乳窯一樣 它做了不少民間的動物 可能是給小孩當玩具 也可能當擺設 君窯一般來講 誘不到底 但是大半是很接近底 這一件是元代 很密集 元代的君窯 它的誘不及底 它有垂柳 垂柳得很嚴重 那這個圈軸 也是有點外撇 這還是保留這個君窯的風格 這一件也是一看就知道 是有這種土慶的 應該它是窯紙貨 窯紙就是這個 在大都市很多窯 它燒的時候 還來不及出窯 快要出窯的時候 大水來 整個沖滑了 埋在土裡面 然後經過再後來 大概是再挖出來 那種窯屬於窯紙貨 應該是屬於元代的君窯系的 這很難斷 我感覺是明代的時候仿的 在明朝的時候仿君窯 仿最盛行的時候 就是成化年間 宮廷有在仿 民間也在仿 所以說這個 我認為是那個時候 它是表面都有 非常老化的現象 這兩件一比較之下 就知道非常新的東西 給大家做一個對比 這是應該是屬於近代的 仿君窯的作品 我們從那個窯來講 這個窯就是沒有老化的現象 這個胎就看到 就是說沒有老化 封化的現象 這都是新胎 那有一些書我也看過 就是說好像幼禮紅 是從君窯的這個技術 沒錯 再引進進來 在明清你看 能夠燒幼禮紅都是盛世 像明朝洪永的宣德 燒的就是比較能夠控制的 到了清朝也是堪稱用政乾隆 後面的話就不知道 因為它花費太大 沒辦法燒幼禮紅 主要就是失敗率太高 失敗率太高了