《唐太宗的成功之道》第19節 為甚麼說“水能載舟,亦能覆舟”【學國學網】

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✨課程內容✨
為甚麼說唐朝的制度領先於世界? 為甚麼唐朝會擁有至高無上的國際威望? 為甚麼後期的皇帝幾乎都要閱讀貞觀政要? 貞觀之治只有23年的時間,但卻創造了很多中國歷史上的奇蹟。在一系列政策實施的過程中,唐太宗做了哪些事情?這些管理之道對於我們今天的事業發展,又有怎樣的啟發?本次課程從真實的故事情節出發,深度還原歷史真相,解析唐太宗的成功之道。
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#唐太宗 #唐朝 #大唐
真觀之治的成功
我們總結兩個基本原因
第一 叫克己納諫
第二 叫以仁為本
所謂以仁為本
這是一個非常古老的觀念
在傳統中國社會中
以仁為本
可以說是政治理論中
一個最基本的觀念
基本的理論
從什麼時候可以說起呢
儒家有一個經典叫《尚書》
在《尚書》裡面
就已經提及了這個觀念
叫做民為邦本
民和人在古代
經常是可以互換的
特別是唐太宗以後
因為他叫李世民
為了尊重唐太宗
這個字就成了一個避諱字
說到唐太宗名字的時候
往往就不說民了
很多機構甚至因此改名
比如說在唐朝初年的時候
有一個經濟部門叫民部
後來為了避諱唐太宗這個字
唐朝的這個部門就改成戶部
人民的人和人民的名字
也有這層關係
早期都叫以民為本
或者民為邦本
唐太宗以後
這個詞彙就改成了以仁為本
所以以仁為本
就是以民為本
是國家從長遠整體的利益出發
關心、關注、重視百姓的利益問題
這個就叫以仁為本
這些年中國人也都適應了這個詞彙
中央的政策各個方面
也經常會說要以仁為本
究其根本
以仁為本是一種統治路線
是治理國家的一個方針
一種根本性的政策
唐太宗的時候
貞觀之治取得成功
一個重要的經驗
就是以仁為本政策的實施
以仁為本算是儒家的基本思想
那唐太宗是怎麼做的呢
第一 從思想深處
作為一國的統治者
唐太宗很重視
以仁為本這個傳統的政治經驗
比如他經常說這樣的話
說君者州也 民者水也
水者載州 水者敷州
說什麼呢
說這個君主和人民的關係
就是船和水的關係
水可以讓船順利前行
也可以把船打翻在地
所以怎麼樣獲得人民的擁護支持
對任何統治者來說
都不是不重要的問題
唐太宗經常說的這個話
來自儒家的思想家荀子
這是戰國時候的思想家
光說什麼沒有意義
更重要的是制定政策去執行去落實
有一次朝廷討論一個問題
討論什麼呢 就是如何去賊
就是如何解決社會上比較普遍的犯罪問題
觀點不一樣
有的人又說亂世用縱刑
亂世用縱點加大打擊力度
唐太宗不同意
唐太宗說呀
老百姓犯罪很多的情況下
是因為為環境所迫
走投無路才會去犯罪
假設一個男人
他很努力的工作 很努力的勞動
但是付出和所得不成比例
他付出很多但所收入卻很少
不能養活自己甚至不能養活一家
那他怎麼辦呢
靠合法的勞動和努力的工作
仍然不能滿足自己生活的基本需求
這樣的社會條件下
就有可能發生結構性犯罪
所以唐太宗認為
要根本上解決這種犯罪問題
要從哪做起呢
要從我做起 從朕做起
唐太宗說 國家要減少費用
因為這最終就是百姓的負擔
國家能不用的不用
能少用的不多用
勤儉節約
這都是為了減輕百姓的負擔
而長期的看
這就是治國安邦的大忌
這麼說也是這麼做
貞觀之治一個很重要的方面
就是輕徭薄賦 藏富於民
藏富於民是偉大理想
但輕徭薄賦至少是通往藏富於民的基本路線
唐太宗在思想深處認識是很清楚的
他知道君主和人民的關係
在根本利益上可以說是一體的
否則就造成衝突
那還有君主嗎 沒有
他說呀 君一於國 國一於民
君主是國家設計出來的
在國家這個政治機構裡面纔有君主
那這個國家哪來的呢 是從人民中來的
所以君主依靠國家 國家依靠百姓
那本質上君主也是依靠百姓
所以治理天下不重視百姓的利益
你怎麼可能治理好呢
唐太宗制定了很多相關政策
這就是貞觀之治的很重要的一個方面
不僅為當時贏得了民心 贏得了天下
而且為三百年唐朝的基業
打下了良好的制度基礎
