0003武漢大學公開課：西方歷史的源頭 希臘城邦的建立及城邦民主制 網易公開課

上一次課我們已經講到了 在公元前八世紀到六世紀的時候 希臘各地陸陸續續建立起了一些城邦 建立一些國家組織 所以我們對講的是講希臘城邦的建立 以及城邦民主制 而希臘的城邦 也就是當時的一個一個的國家 它的規模都不大 多數是以一個城市作爲中心 連帶周圍的鄉村 所以叫一個城邦 那麼所謂的一城一邦 那麼希臘語裏頭叫城邦 我們翻成英語叫polis 原意就是堡壘 也就是說在危難中避難的地方 那麼這個希臘城邦 一般都選擇在一個高地 就是一個山坡高地上 或者小丘陵 那麼在最高的地方 建立一個供奉神奇的廟宇 就是這個頂上 比如說這是雅典城邦 那麼最高的是衛城 那麼因爲它一旦有外敵入侵的時候 可以到高處去進行避難 平時最高的地方也可以作爲瞭望之用 那麼在堡壘的周圍 就開始陸陸續續建立了城市 以及村莊 逐漸形成了一個政治組織 這樣就形成了一個國家 所以這個polis這個詞呢 即使城邦 那麼它是一個政治概念 它包括一個群體的獨立和主權 以及這個群體的政府的管理機構 所以相當於我們現代的國家的概念 這個詞大家也不陌生 我們英語中的政治politics 政策polis 這個詞都源自於這個詞跟希臘這個詞 在希臘的早期 在公元前八世紀到六世紀的時候 出現過兩百多個奴隸制的城邦 那麼著名的城邦呢 有雅典 比利斯 斯巴達 柯林斯 伊布索 米利都等等 那麼都在這一圈周圍 這些城邦都具有小國寡民的狀態 爲什麼叫小國寡民呢 就它最小的城邦 大概也就是一百多平方公里 幾萬人口 包括農村也只有幾萬人口 那麼最大的城邦呢 比如說雅典或者斯巴達 它也不過有八千多平方公里的土地 幾十萬人口 所以相對來說是一個小國寡民的狀態 所以下面呢 我們介紹兩個最具有典型性的 最有代表性的城邦 一個是斯巴達 一個是雅典 首先我們看斯巴達 斯巴達在這兒 這個是斯巴達 那麼這個是雅典 斯巴達呢是在伯羅奔尼撒半島上 而斯巴達的發展的道路呢 是和後來我們講的雅典是不一樣的 那麼它沒有沿着我們所熟悉的 希臘文明的那種 就是城邦民主制的道路發展 而是呢 出現了這種寡頭專制的政治政體 它的這個國家呢 是一個軍事化的國家 軍事化的國家 那麼爲什麼呢 它是一個軍事化的國家呢 它首先呢 它是靠農業立國 農業立國 那麼它其次呢 是靠征服了周邊的鄰邦 才建立的國家 因爲我們前面講的 經濟繁榮起來以後呢 人口增值很快 那麼爲了解決人口過剩的問題呢 希臘一些城邦就向海外殖民 移民 而斯巴達是一個例外 它沒有向海外殖民 而是呢 它就征服周邊的鄰邦 它在打敗了 這個美賽尼亞人之後呢 這個沒有像其他的城邦處理戰俘那樣 就一般都是把戰俘變賣爲奴 這是一種常見的辦法 那麼斯巴達沒有 斯巴達呢 是讓這些俘虜呢 爲斯巴達人繼續耕種土地 所以這些俘虜呢 就成爲整個斯巴達人的國有的奴隸 國有的奴隸 這些奴隸呢 爲斯巴達人生產食品 提供糧食啊 等等等等 所以呢 這個是一個奴隸的國有制 所以他的整個的土地呢 也是歸城邦所有 那麼按每一家的公民 多少平分到每一家 那麼叫糞地 來耕種這個糞地的人呢 就是這些奴隸 而這些奴隸呢 也是按照每一家 這個分多少奴隸 分到這個各家 幫他們來耕種 那麼這些俘虜呢 也叫做希洛人 或者叫希洛特人 就是所有的斯巴達人 都是奴隸族 那麼所有的希洛人都是奴隸 都是國有的奴隸 因爲斯巴達人呢 在征服奴役這些奴隸的時候呢 就帶來一個問題 如何去統治這些希洛人 統治希洛人 因爲當時從人口數量上來說 這個希洛人呢 是十倍於斯巴達人 十倍於斯巴達人 那麼這種人口比例 當然對於斯巴達人來說是不利的 所以再加上希洛人 本來就是周圍的鄰邦 他的經濟發展水平啊什麼的 都是跟斯巴達人差不多的 以前差不多的 所以他當然不願意 臣服於斯巴達人 所以他們在作爲奴隸的時候呢 也會發動起義 多次地去發動起義 想獲得自由 所以爲了徹底地去鎮壓這些 這個制服這些希洛人呢 斯巴達人呢 就要求絕對的統治 所以他們就把整個斯巴達 都變成了一個軍營 這個軍營 那麼我們看一下斯巴達的 這個軍事化城邦的表現 斯巴達人所有的生活 都是圍繞着這個軍事化 那麼首先是優生 我們應該知道優生 那麼這個優生呢 不同於我們現在的優生優育的這個政策 它相對來說是比較殘酷的 比較殘酷的 這個所有出生的 斯巴達的兒童 斯巴達都要派專門的 這個檢察的官 檢察官呢 去來進行審視 只有健康的孩子 才允許正常的生活 這才允許正常的生活 那些先天累落的孩子 比如說生下來 這個不怎麼哭 然後身體很弱小 這樣一些孩子 或者是身體有殘疾的這些孩子呢 出生以後就要遭到 殘忍的這個遺棄 因爲他們不可能成爲 健康的戰士 所以就要遭到遺棄 那麼這些男孩子呢 長大之後 長到七歲就要離開父母的懷抱 要去過集體的生活 要去 過集體的軍營式的生活 而到了十二歲以後呢 就要過更加嚴格的生活 接受嚴格的體育 軍事的訓練 比如我們看下面這一幅圖 就是他們從孩童時期起呢 就要接受這種各種訓練 比如有腳鬥 有擊劍 跑步也是爲了強壯身體 還有搏擊 游泳等等 要學會各種本領 那麼爲了使年輕人 能夠培養成爲體格健壯的戰士 而二十歲以後呢 這些年輕人就已經成了 合格的戰士 他們就要去服兵役 要經常外出去打仗 所以整個的斯巴達的男性公民 他的職業就是戰士 他是不去工作的 他不工作 他就是戰士 而那些斯巴達的婦女 也不像希臘 其他城邦那樣地位低下 地位低下 因爲斯巴達的男子經常外出打仗 所以他們的婦女呢 是在家裏面操持家務 地位也比較自由 那麼斯巴達人呢 也是非常重視婦女的教育 爲什麼呢 這個是在希臘的城邦裏面 大概是唯一的一個 非常重視女孩子的 教育的城邦 因爲要把這些女孩子 教育她們的 醫生是爲國家服務的 女孩子呢 也要經常進行鍛鍊身體 因爲她們以後呢 要成爲體格健壯的母親 要爲斯巴達 養育體格健壯的戰士 而且女孩子呢 也要從小進行思想教育 就是要培養一種大無畏的精神 因爲她們呢 打仗的時候呢 是要把她們的丈夫 送上戰場 那麼斯巴達的母親 送兒子上戰場的時候 是說你要不就得勝 這個徽朝 凱旋迴來 你要不就扛着你的盾牌回來 要不你就躺在盾牌上回來 也就是說你戰死了 被人擡回來 就是那種大無畏的精神 所以這個斯巴達呢 是一個軍事化的城邦 那麼我們下面呢 看另外一種類型 就是雅典城邦 一提到古代的希臘 我們自然好像就會提到雅典 那麼雅典呢 是和斯巴達 是一種不同的發展道路 它發展的是城邦民主制 那麼爲什麼會這樣呢 因爲雅典也是從最早建國的時候 它就是通過 阿提卡半島的 有四個部落 他們自願聯合而組成的一個城邦 他們也是靠商業立國 所以它的 從一開始就走上了 和斯巴達不同的發展道路 那麼關於雅典的建國 也是有一則神話故事 也就是提修司改革 提修司 那麼在雅典早期 出現了一位非常英明的國王 叫提修司 他制定了雅典的第一步憲法 他把阿提卡的 四個部落聯合起來 以雅典爲中心 來進行管理 成立了一個 以雅典爲中心的 公民權利機構 他把阿提卡的公民 分爲貴族 農民 手工業者 三個等級 當時規定 只有貴族才能夠擔任公職 這個就確定了雅典 早期的貴族統治 那麼這次提修司的改革 實際上證明了 當時雅典在階級分化 的基礎上 開始由部落聯盟 走向了國家 實現向國家的一個轉變的過程 所以提修司 也被視爲是雅典國家的 奠基者 那麼當然在早期的雅典中 貴族佔有優越的 政治地位 那麼他們組成了一個貴族院 是雅典的真正的權力基竿 這段歷史實際上我們也是 只能通過神話 就是關於提修司改革的神話去了解 因爲沒有留下考古的資料 等等 而在雅典建國之初 這些貴族是控制着 整個國家的權力 也掌握着經濟 政治的特權 那麼後來由於 經濟的發展 農村中形成了 貧富分化比較嚴重 大量的農民 破產 特別是那些負債的農民 破產 因爲他們負債無理償還 所以他們就被迫 抵押自己的分地給那些有錢的人 而本人 就淪爲六億漢 所謂的六億漢 就是說他要把收成的 六分之一 留給自己 六分之五是要交給 被抵押的債主 當這些負債的人 最後 六億漢這個地位的保證 最後沒有能力 去償還債務的時候 就往往淪爲債務奴隸 甚至賣到國外去當奴隸 所以這樣就引起了 當時雅典城邦裏面 貧富的對立 非常明顯 社會矛盾也非常尖銳 平民就開始 反抗貴族 那麼在公元前 594年 有一位 非常賢德的人 貴族出身的賢德的人 就是蘇倫 被當選爲首席執政官 他進行了一些改革 蘇倫被認爲是 古代希臘 七位最偉大的人物之一 他同時 也是一位詩人 非常有才華 他寫了很多詩 他的改革的基點 是去維護全社會的利益 他力求穩健 避免採取過激的方式 他的改革的內容 是非常重要 那麼他首先 頒佈解賦令 就是說 取消債務奴隸 因爲我剛剛不是說 有的人因爲負債而淪爲債務奴隸嗎 他就是說取消這個債務奴隸 那麼那些淪爲債務奴隸的人 由國家出錢去贖買他 幫他還債 贖買他的自由 並且規定 以後雅典人永遠不能把自己的同胞 變爲奴隸 那麼那些 賣到國外去的人也要贖回來 這樣就解決了這方面的問題 那麼第二個是 不以出生而以財產 來劃分等級 那麼就廢除了以前用 出生來劃分等級的這個辦法 這樣就把雅典人分爲 四個等級 那麼最富庶的第一第二等級 都可以擔任雅典的公職 這樣就爲富有的 工商業者 進入權力機關開闢了道路 第三個是恢復公民大會 設立四百人會議 這個公民大會 是作爲雅典的最高權力機關 因爲公民不可能天天去開會 因爲所謂的公民 不可能天天開會 所以他就選出四百個人 作爲一個常設機關 那麼這個由四個部落 原來不是四個部落聯合嗎 由四個部落每個部落選一百人 當選這個四百人 裏面的時候必須要有一定的財產資格 所以 但是你也不必出身貴族 就是你只要是在 四個等級中前三個等級的人 都可以有資格去 當選爲四百人會議 那麼就打破了貴族對權力的壟斷 這個也是帶有 民主的傾向 爲後來雅典的民主政治奠定了基礎 那麼第四個呢 是具有創造性的 一些改革的措施 比如說他奠定了經濟改革 因爲索倫認爲雅典的土質 並不適合種 穀物而適合種經濟作物 種葡萄種橄欖 所以呢他就提倡 種橄欖來榨橄欖油 種葡萄來做葡萄酒 這樣的鼓勵出口 發展海外貿易 而由於當時雅典的 比較缺乏熟練的工匠 所以呢他大力的招攬 以優惠的條件 吸引外地的工匠來雅典居住 並且呢規定 雅典的父親 必須讓你的兒子 學會一門手藝 鼓勵大家去學手藝 索倫呢是比較務實的政治家 那麼他的改革呢 其實也還是有一定的保留的 首先在經濟上呢他雖然取消了 債務奴隸制 但是呢他也並沒有採取 那些有些極端的人 提出來的說要徹底的 沒收貴族的土地要平分給 大家他並沒有採取這樣的 辦法沒有走極端 那麼第二個呢在政治權力方面呢 他一方面打破了貴族 對權力的壟斷但是呢 也 也不是所有的人都有資格去 當選爲四百人會議他認爲 普通的人呢還是沒有 沒有那種自制的這個能力 貴族呢還是應該發揮 指導作用所以這個四百人會議呢 還是有財產資格的限定 所以這個斯洛倫的改革呢 是有一定的保守的 但是呢他的改革還是 爲雅典後來時期的 城邦民主制呢奠定了基礎 所以我們說在這個時期 起呢民主政治已經 出入端倪 出入端倪那麼斯洛倫 這個人他前後執政了一共 22年最後呢 到他晚年的時候呢他自己 主動的放棄了權力 飄然的隱居起來 那麼在斯洛倫之後 在有一位貴族在 工商業者在小農的 推動下呢非法奪取了政權 他就是 就是那麼 這一段歷史呢叫建主 政治所謂的建主 建呢就是僭越 也就是說是用非法的 手段來奪取了政權 那麼這個詞在 詞義上是帶有貶義的 帶有貶義 希臘各個城邦其實經常 發生過建主的統治 那麼這個詞雖然說 是有貶義但是這些建主 他並不是暴君 這個就是說我們 這點我們要知道我們不能去 妄聞生意說非法奪取政權的 就是暴君他不是 只是說沒有通過選舉 沒有通過那樣的 合法的手段當選爲這個領導人的 那麼他呢這些建主們 他雖然說出身貴族 但是呢因爲他要得到小農和工商業 者的支持所以他的政策呢 實際上大多數呢也是比較 比較支持平民的比較支持 平民比如說這個 當政之後呢他大致 能夠沿着 改革的方向去發展 比如說削弱貴族的權利 呀等等所以他還是 對當時的雅典來說 他的建主政治還是有一定的 積極的意義的 公元前508年 代表着新興力量的 另外一位克里斯蒂尼 登上了政治的舞臺 那麼他就針對 我們剛剛講的蘇倫改革中 有所保留的部分呢 進行了進一步的改革 就徹底的摧毀了殘存的 士族士區 他的辦法呢首先呢是 設立十個區域性的部落 取代了原來 傳統的血緣部落 原來是士族的那種部落 那麼他把全國 分爲十個地區 每個地區呢都有包括山地 海岸平原 那麼在每個地區裏面呢 選五百個人 組成五百人會議 這個五百人呢 沒有財產資格的限制 這就比 蘇倫的四百人會議更加民主 那麼我們 現在選舉的時候 無論是美國的還是中國的選舉 我們都是按選區 來進行投票選舉對不對 我們選出我們的人大代表選出我們代表 那麼這個按選區來進行選舉 實際上最早的源頭 就是從克里斯汀尼開始的 還有一個辦法呢 就是執行了逃騙放逐法 因爲我們之前 我們講到有畢西塔拉圖 這樣的建築 那麼爲了防止 這種陰謀家野心家 再來非法 非法奪取這個政權 所以克里斯汀尼呢 就 發明了這樣的逃騙放逐法 那麼他在每年春季 舉行的雅典的 全體的公民大會上呢 就進行投票表決 如果是雅典人認爲 某些人 某個人 他的陰謀野心可能會 危及到我們的民主政治 那麼就在那個逃騙上 刻上這個人的名字 進行投票表決 如果大多數人 都覺得他是一個陰謀家 可能會對我們構成危害 那麼這個人呢 就要被放逐到海外去 一般呢 爲期爲十年 所以這樣一些措施呢 就使得雅典的民主政治呢 得到了一定的保障 那麼克里斯汀尼的改革 也爲雅典的 民主化的進程奠定了基礎 從此以後呢 雅典的民主政治呢 進入了比較成熟的時期 所以雅典之後呢 也經歷了將近一個世紀的繁榮 那麼在公元前五世紀 到公元前四世紀的時候呢 是希臘的頂上時期 那麼這個時期呢 有一個決定性的事件呢 就是希臘人 團結一致 經歷了一場希波戰爭 挫敗了波斯帝國 入侵的陰謀 捍衛了民族的獨立 那麼這場戰爭呢 就是長達半個世紀之久的 希波戰爭 這個主要是 以雅典爲首的 希臘的城邦和波斯帝國 之間進行的戰爭 那麼它的起因呢是 那麼波斯帝國呢 當時勢力也在不斷地增強 它呢就向西擴張 我們可以看 我們之前看到希臘的有些城邦 不是在小亞地區嗎 那麼這樣呢 就波斯的帝國呢 就跟當時希臘的 希臘化的城邦呢 發生了衝突 而且呢它的西擴呢 確實也切斷了希臘人的商業的通道 危及到了希臘人的利益 那麼這個 戰爭的時間很長 也很詳細 我們就不一一去敘述它的整個過程了 我們 把這個主要的重要的戰役 來提一下 這個呢是在 打仗的時候的希臘的步兵方陣 那麼在公元前 490年 這是馬拉松平原作戰 因爲當時的雅典人 以少勝多 打破了波斯人 不可戰勝的神話 獲得了勝利 那麼在獲得勝利之後呢 當時的士兵 叫 他爲了能夠儘快地 向雅典人報告 勝利的消息 所以他不顧 打仗的疲勞 一口氣呢 從馬拉松跑回了雅典 到達雅典的時候呢 他只說了一聲 我們勝利了 然後呢就歷劫 倒地而亡 這就是以後在舉辦 這個奧運會的時候呢 馬拉松長跑賽事的來歷 在1896年 第一屆 現代奧林匹克運動會 在希臘雅典召開的時候 爲了紀念這位民族英雄 特意設立了這樣一個長跑的項目 大家知道馬拉松賽跑 有多長 42千米 195米 這個呢是從 馬拉松平原跑到 雅典中心廣場的距離 那麼儘管 在這場戰役中 波斯人失敗了 他們並沒有善罷甘休 波斯的薛基斯國王 重組人馬在公元前480年 又重新進犯希臘 這個是從路上進犯希臘 那麼重要的一仗 是在溫泉關 溫泉關打的 而當時的斯巴達的國王 廖尼達 帶領了三百精兵 三百個斯巴達的士兵 以及希臘城邦的一些士兵 他們在這裏 惡守關外 這個公元前關是易守難攻 當然波斯人最後 久攻不下 波斯人最後找到了一個當地的嚮導 才從背後襲擊 才攻克了溫泉關 當時的廖尼達國王 和三百名斯巴達的勇士 全部戰死 中間這位 這幅油畫描繪的 就是當時的情形 那麼在這場戰役之後 波斯人就長驅直入希臘 因爲由於缺乏天然的屏障 所以雅典人後來 就轉移到了別處 留給波斯人一座空城 然後雅典的海軍 又把波斯的海軍 誘到了薩拉米海域 薩拉米海域 在這個海灣中波斯人的 這個戰船非常龐大 不宜 發揮他的威力 而雅典的希臘的海軍 是比較靈活 比較小巧 而且能夠裝有 尖銳的 撞角 前面有尖銳的撞角 然後 這一幅我們看到 左下角的這個是 據說是波斯的國王薛西斯 據說他親自 駕臨現場 觀看了這場海戰 那麼他看到這場海戰 波斯的海軍大勢已去 所以他匆忙 馭駕回朝趕緊撤回了亞洲 戰爭在公元前 449年最後結束了 波斯人大敗 最後放棄了 對於小亞 希臘城邦的統治 並且承諾波斯的艦隊 從此以後再不駛入 愛琴海流域 所以希波戰爭的勝利 在西方歷史上是具有決定性的意義 從此以後 世界文明的格局 大概就形成了 基本形成了東西文明 對立的這樣一個局面 這種東西文明一直持續到今 而在希波戰爭中 希臘一邦的勝利 不僅使希臘各邦的文明進程 得以順利的進行 而且使得雅典 達到了空前的繁榮 也爲西方文明奠定了基礎 那麼在經歷了 多倫改革 以及克里斯蒂尼改革之後 雅典的公民民主制度 經過希波戰爭之後 也達到了鼎盛時期 在公元前461年 到公元前429年 是首席執政官 伯利克里 執政的時期 那麼在這時期 雅典的民主政治達到了 空前絕後的高度 所以伯利克里時代 也成爲雅典民主政治的一個代名詞 而當時雅典的最高權力機構 是公民大會 當時開會的地點 是雅典魏城以西的 一片空地上 既然是公民大會 所以全體的成年男性公民 都有權 來參加這個公民大會 大概每年 集會40次左右 他們會 一些重大的問題 進行辯論以及投票 比如說 重大問題比如說是否宣戰 是否和一個國家 去打仗 打仗以後是否簽訂合約 還有 公共基金 如何來使用 這些都要經過公民的投票 公民的投票 進行表決 而雅典的民主政治和我們 現代熟悉的民主政治 是有不同的地方 首先 雅典的民主政治 是直接民主制 我們知道現在的民主 是什麼樣的 不是直接民主制 是什麼制 間接民主 叫代議制 我們推選出代表 來代表我們 來進行表決 進行議事來做出決定 而我們之前說到雅典也好 還有其他的城邦也好 是小國廣民 小國廣民就是他人口比較少 人口比較少 雅典是最大的城邦 他大概全國也只有40萬人口 那麼40萬人口 公民的人數並不多 因爲他有一半的 婦女是沒有選舉權的 然後有奴隸沒有選舉權 而且還要一定的年齡的限制 所以他大概 公民 有選舉權的公民 大概只有四五萬人 而且公民大會 經常是早上開 因爲那個時候人民要步行來開會 如果你住在城裏還行 人家住在郊外 住在外面的話就很難早上趕來 所以每次開公民大會的時候 能夠進行來 來開的人 大概最多的時候五六千人 少的時候兩三千人來進行表決 所以 這種制度叫 直接民主制 就是每個公民自己有發言權來辯論來進行投票 所以叫直接民主制 現在是不一樣的 而那些要發表議案 發表進行意見的人 他的當時的發言 要非常有說服力 要把在場的這些公民 都能說服 能夠聽從他的意見來進行表決 對吧 所以希臘人 是非常重視 修辭學和演講學的 就是因爲他要能夠 打動這些公民能說服這些公民 那麼第二個不同點 是雅典的 政府官員的權利 是受到嚴格的限制 因爲他的公民大會的 常設機構是五百人會議 那麼這是一個常設的機構 這個相當於一個政府的 政府的官員 那麼雅典人特別害怕 這五百人會腐敗 會產生腐敗 如果他長期壟斷權力會容易產生腐敗 所以他規定 是每年要改選一次 這個五百人會議 每年改選 每個公民都有可能當選 爲五百人會議的成員 但是規定 每個公民一生只能當選兩次 這樣就不可能 永遠佔據權利 產生腐敗了 而且都是抽籤 來擔任的 那麼第三個特點 就是由業餘人士組成的政府 業餘人士 因爲雅典沒有專職的官員 也沒有專門的立法人員 他們甚至 沒有專職的士兵 海軍 什麼都沒有 這些都是由普通人來擔任 比如說這五百人會議 都是由普通人公民來抽籤 來決定這個人是否能夠當選 爲五百人會議中間的成員 所以這個是一個 由普通人組成的政府 是一個非專業的政府 這反映了雅典的兩個信念 一個信念是對於 人的能力的充分信任 既然普通人 也可以能當選 他認爲 雅典人認爲 每個人都是有能力來參加 國家的管理的大事的 能參加國家管理 即使是最下層的農民 他們也是有能力 來進行國家管理的 那麼第二個信念 是參與國家大事 是每個公民 應盡的責任 應盡的義務 你既然是雅典的公民 你就必須履行你的責任 不能逃避 而且呢 雅典爲了保證每個人 都可以去參加這個公職 因爲你老去擔任這個公職 你就不能從事生產了 所以呢 爲了讓擔任公職的人 能安心從事你的工作 還給不同的擔任公職的人 雅典人給擔任公職的人 發給津貼 那麼這些措施呢 實際上都得到了雅典公民的 廣泛的支持 那麼這樣一看呢 我們是不是覺得雅典的 這個承包民主制 非常完美無缺啊 有沒有這樣覺得 那麼其實也不是這樣的 它也存在一些缺陷 它最大的缺陷呢 就像我們說的 那麼因爲雅典的民主呢 就是針對公民的民主 因爲我們剛剛講到了 雅典的人口大概是四十萬人左右 那麼真正擁有公民權的人呢 只有四萬人到四五萬人 只有大概十分之一的人 有公民權 那麼廣大的 其他的人還有外邦人 婦女 奴隸 這些呢都是被排斥在 民主制度之外的 他們是沒有任何的民主權利的 所以我們說的 這個雅典的民主政治 只是公民的民主 它不是全體人民的民主 但不管怎麼樣 當後世的西方學者 去追溯民主政治 去追溯民主思想的淵源的時候 比如說談到公民權利 公民義務 在法律面前人人平等 還有法治的政府 等等 那麼這些觀念的時候呢 我們大家都要去 追溯到希臘 去追溯到雅典的民主政治 好 謝謝大家