【蔚群歷史】高二歷史(世界史) 1-1 一神教的發展；希臘城邦政治 | 20210909 二信， #台灣高中歷史課

今天這一節的內容會比較充實一點 就是速度可能會比較快一點 讓我盡量幫各位整理 好來十四十五 各位還記得我們上一節課的最後 是不是看了那個死者之書 然後什麼我純潔無瑕還記得嗎 那是一種跟神明是賄賂的關係 神明是可以party party這樣子 可是我們看到的是在第十四十五頁 一神教的出現 好這是我們今天的這一節課的前半部的主題 後半部會是希臘城邦的時代 好那一神教的出現之前是多神教 兩個流域是多神教 埃及是多神教 那一神教的出現在哪裡呢 我們現在翻到課本裡 先翻到第十五頁的地方好了 課本好像沒有埃及的 來十三頁 我們先把時間先定位 在十三頁的地方 埃及我們一般分古王國 中王國新王國 是不是在課本第十四頁 有一個大致上的時間架構 後面還在滑手機 好來因此這是古王國中王國新王國 我們現在進入到是古埃及的最後一段的歷史 它可以叫新王國 它也可以叫帝國時期 你們覺得在歷史上會叫帝國時期 通常是代表什麼 它幹嘛的 我是帝國所以我和平不侵略別人 不是吧 帝國是不是向外擴張 帝國是不是廣土重民 帝國是不是疆域遼闊 好來大概跟這些觀念有關 因此埃及在最後的這個階段 是向外擴張的 那我這張圖請你搭配課本 第十三頁十二十三頁服用 就是說這張可能比課本好一點 為什麼因為它表達的是新王國 那你有沒有發現它有一個箭頭往巴勒斯坦 這就是擴張 那這個我們講埃及新王國 你可能會覺得就是埃及的最後一個階段 我們現在拿來跟上一節課的兩河流域比在一起 你就知道它的相關性了 這個表格的左半部我們講過了 兩河流域是分前期後期 前期後期是不是跟有沒有鐵器有關係 有鐵器是不是打起架來就比較殘忍 規模比較大 所以兩河流域的亞述跟迦爾比亞 是不是也向外擴張 來我們可以把它跟埃及的連在一起 因為向外擴張它就跟埃及碰在一起了 所以一樣是西元前一千五百年 那對兩河流域來講 前期有很多政權更迭亂入 埃及是古王國中王國 好那對於後期的兩河流域來講 就兩個大帝國崛起 鐵器大帝國 那對埃及來講就是新王國 它也會去巴勒斯坦 去跟亞述跟迦爾比亞競爭 這樣你是不是這兩個地方就把它同步了 這個表格其實很好用 它們最後命運也差不多都被波斯消滅了 埃及先被消滅西元前五百二十五年 兩河流域最後的新巴比倫就是迦爾比亞 西元前五三九 這個比較早 就是兩河流域是先被消滅 再來是埃及 這個是這一張表我們做的整理 好那就在這個帝國 埃及帝國向外擴張的過程當中 我們當然知道 埃及的法老權力也真強 那就在這個一個一個法老的繼承之下 其中一位信仰的一神 這是一個發明 一神教是一個發明 以前所有地方都是多神教 多神教就是神有很多種 只是說這些神可能有的重要一點 像馬爾杜克重要一點 巴比倫的出生 其他有一些次要的 或者是比較小的神等等 那多神就是我們剛剛講的那種 有賄賂的關係 你跟他的距離沒有這麼遙遠 可是各位看 我們現在講的一神教的那個神 他是only one 因此他至高無上 那這個至高無上 你跟多神教比起來 就會有很大的差別 那我們現在看到第十八頁 我的講法因為跟課本邏輯有點不同 你會覺得有一點跳躍 但其實在概念上是比較延續的 這是十八頁中間這一段的地方 但中間這一段蠻重要 你給他三顆星 他在講那個埃及 怎麼出現一神教的背景 那我們知道法老是太陽神之子 他是太陽的後裔 太陽的後裔 太陽的後裔是什麼東西 跟送東西有關嗎 他是太陽的後裔 因此他有神性 那法老地位很高 太陽神是他的祖先 可是概念上是這樣子 他有沒有辦法一個人 法老自己統治全埃及 沒有辦法 他是不是一定得有一批人幫他忙 這一批人來請看叫祭司階級 把他畫下來 當時是神權統治 就是神話思維 所以這些祭司 當然祭司的意思是 他負責主持宗教儀式 可是他也協助法老推行政治 或者在各個尼羅河的大城市 他們扮演重要的角色 所以課本這邊講 他們都是主要的統治階級 你當然可以說 法老不是就大祭司嗎 概念上是這樣子 可是他底下這些祭司階級 有時候就是會聲勢凌駕法老 或者法老有點Hold不住 還記得我們講 中國歷代政治的時候 皇帝是不是也不見得 可以控制他底下的宰相跟官僚體系 所以歷代是不是有很多的變化 你可以把那個概念放在這裡 只不過我們現在講的這一套 是把祭司階級當成官僚體系來使用 所以到了一個法老 這個法老叫阿肯納頓 你把他畫下來 在18頁可以找到 阿肯納頓是法老的名字 在第四行 他就做了一次石破天驚的宗教改革 他把埃及的多神教改成一神教 那埃及固定是拜太陽神 本來太陽神叫阿蒙 然後他就把阿蒙神去掉 他說是假神 然後改太陽神叫阿頓神 所以阿蒙變阿頓 這有意義嗎 改名字當然沒意義的阿來阿去 可是重點在哪裡 原來的阿蒙神只是很多神當中比較高的那一個 我是講多神教 現在的阿頓神是唯一真神 那這個法老自己的名字也改了 他本來叫阿蒙霍特普 跟阿蒙有關嗎 阿蒙霍特普是阿蒙的圖人的意思 反正這些法老的名字你真的去詳細都蠻有實用 那他就把自己從阿蒙霍特普式式改叫阿肯納頓 那阿肯納頓就是什麼意思呢 對阿頓神很好的 這都是 有人笑場了嗎 這大概都是這樣子的稱呼 好那我們先掌握一個要點 現在只有only one阿頓神 所以你不要覺得他跟原來的太陽神一樣 那因此產生一系列的改變 他為了擺脫這些阿蒙祭司階層 原來的首都 就是應該在比比斯 他這時候就遷都 遷到新的首都 擺脫這一群人對他的制約 同時推行新的宗教改革 也等同於同時是政治改革 那因此這位法老阿肯納頓 這是在十四頁 你現在回頭看十四頁 這邊有發現十四跟十八頁都有阿肯納頓 來這時候的太陽神 至高無上到 你不能用人的形象去描繪他 人就是ordinary 一般的這一種 所以你要怎麼描述這個至高無上的神 只能用太陽的光芒 你會發現一神教有一個特色 神都是不能隨便描繪的 你用人的方式去描繪神 這個叫偶像崇拜 神至高無上到 你用人的形象是褻瀆的 再來不再崇拜阿蒙 這時候阿蒙被丟到資源回收場 否定蟻人 這邊畫下來蟻人或動物形貌出現 然後一起出生 這就是我講的偶像崇拜 所以你會發現後來的一神教 像伊斯蘭教也是很嚴格的禁止偶像崇拜 不能有動物的圖案 不能有人的圖案 因為這些都會冒犯到神 是上古唯一主張一神信仰 那我先講 這個阿肯納頓有沒有成功 在他活著的時候 沒有人敢違逆他 他贏了 可是他死後 所有人都不管他先前的改革 阿蒙神又從資源回收區 又回來了 我們這邊看到的是 他是曇花一現在新王國的時期 這一張大考還考過 這樣看起來很有外星人的風格 左邊是阿肯納頓 這一位 抱著他自己的小孩 右邊是他老婆 他老婆在古埃及的歷史 赫赫有 有聽過納芙蒂蒂嗎 她老婆就是納芙蒂蒂 納芙蒂蒂也可以白話講 納芙蒂蒂的白話意思就是 迎面而來的美女 你知道你每喊她一次名字 就被她吃一隻豆腐 迎面而來的美女 你就承認她是美女 然後迎面而來 所以這一位是阿肯納頓 這是他太太 也就是納芙蒂蒂 那上面這個就是阿頓神 有沒有看到太陽的光芒 至高無上就用那個一條一條 有點像太陽射出來的光芒 那我們看這是 當時的太陽讚美詩 你的工作何其繁多 他們在太陽面前隱藏不現 奧我唯一的神 除你以外沒有別人 在座如果有信一神教 不管是基督教 其實你會發現宗教經典當中 常在確認這件事情 你信仰的虔誠與否 唯一真誠的意思是什麼呢 其他都是偶像崇拜 其他都是假神 其他都是虛妄的信仰 只有這個是真的 所以你要隨時去肯定去確認 這個東西在後來的一神教 成為一種很固定 或者很普遍的 表述方式 那我們看 剛纔在讀埃及我剛講的這個過程 他是因為 有點像被祭司階級綁架 所以法老自己挺身而出 做了宗教改革 在他死了以後也沒有傳承 可是這件事或許是有後續的 來我現在要講一神信仰 的傳承 那這個一神信仰的傳承 我們看到在課本的哪裡呢 好在 十四頁請翻開 有沒有看到 希伯來文明那個綠色標題 底下這一段 也給他三顆星 我們十四頁課本這一段其實滿特別的 以前我沒有看過課本 是用類似的表述方式 那有可能是我漏掉了 他說最早人類出現的 兩次的一神教 一次是埃及阿肯納頓 尊阿頓神 為唯一真神 另外一個他是不是在講 猶太人尊耶和華 為唯一真神 這是猶太教 好來你現在知道這是最早的兩個 哪一個比較早阿頓神 哪一個比較晚猶太教也就是耶和華 那他們兩個或許是有關的 我現在要把兩個東西串起來講 好因此請看課本一遍 課本這一章在第十五頁 那我們知道 猶太人就是希伯來人 他的故鄉在這裡 十四十五頁 有時候用希伯來人 有時候用猶太人 你把課本一句關鍵話 下來倒數第四行 十四頁 希伯來人失去自己的王國 王國之後逐漸形成了 猶太人的身份認同 所以簡單來講 早期在他們還有國家 他們還是政治實體的時候 我們稱呼叫希伯來人 後來離散了 被其他的大帝國 驅離他們的故鄉之後 他們因為信猶太教 所以就被稱為猶太人 那如果你不想記這麼清楚的話 其實你把兩個話當本號就可以了 這樣OK嗎 我在雲端今天才剛丟了一篇文章 有好幾個詞其實 真正講起來比較區隔 是有學問的 猶太人、以色列人 希伯來人 還有一個叫猶大人 泰跟大是隻差那一點 那猶大人等不等於猶太人呢 不完全等 反正所有的學問 你真的認真去探究 都會有一點麻煩 因此希伯來人 我等一下兩個就混稱了 你就知道是話當本號的 他們本來在這裡 那各位知道小國在這裡 巴勒斯坦也是小地方 兩河跟埃及的後期 是不是帝國崛起 大國崛起 亞述加爾比亞 往這邊打 埃及這個時候也往這邊打 但是夾在兩強當中 巴勒斯坦就 往往會受到這些大帝國的衝擊 所以歷史上 希伯來人 經常受到鄰近政治勢力的 擠壓 被迫要離開他的故鄉 那還有另外一個 古代糧食不是很穩定 其實我們現在也不一定很穩定 現在阿富汗變天之後 他的糧食突然變成 是一個很大的問題 因為美國人走了 也曾經因為飢荒離開 那我們講兩次最重要的 第一次是在 西元前十幾世紀 也就是西元前一千多年的時候 因為巴勒斯坦這邊 飢荒實在太嚴重了 雖然後來聖經說這裡是留著命與來之地 但也有枯竭之時 他們就離開了巴勒斯坦 來到了埃及 來請看這一條線 遷入埃及的路線 那法老換來換去 一開始他們的待遇還不錯 可是後來就有 法老就虐待這些 希伯來人 那個 等一下我們就會提到一個著名的聖經故事 那因此 這些希伯來人才會出埃及 出埃及就是這個 桃紅色的線索表述 我們來看這一段 根本歷史實驗 希伯來人住兩河流域 那因為在埃及受到法老奴役 各位如果在舊約 的那個出埃及記 在這個地方是有詳細的 描述 那因此最後逃離 法老的奴役 那各位最熟悉的那個橋段 不就是摩西 這時候領受伊和華的旨意 然後那個懷仗一處置 一處紅海就分開了 因此後面有埃及 法老的追兵 但他們是不是就絕地逢生 就安然的渡過了紅海 那當然這個是神話 只是說我們看到就是說 歷史上可能真的有 入然後出埃及的這件事情 我想可能這一段是他的 政治史的簡單版 你自己看 那我現在不是要講這個東西 因為這個你看得懂 那這個是 最近的一次 有關出埃及被改編成 電影 那左邊演的就是那個奴役西伯來人的 法老 法老名字我一直想不起來 記得起來嗎 拉美西斯二世 那各位看這個劇照 很屌的法老 然後右邊就是摩西 摩西的這個 演摩西的演員也很有名 因此這個是2014年 出埃及暨天地亡者 再一次的把這個事情翻上了 螢幕也就是摩西率領 西伯來人出埃及 那因為 西伯來人屢次遭到這種 外力對他們的 壓迫或者是說 天災饑荒 這些事情的襲擊 所以他們的一神信仰是在一次又一次 對他們的考驗當中 慢慢形成的 他們本來是多神信仰 那還有一次很重大的考驗 你再回頭看剛剛地圖這一張 後來就是 新巴比倫也就是加爾迪亞在這邊 跟埃及 兩強相爭 那這一些已經出埃及的 這些 西伯來人在這個地方 他們就站在埃及這邊 然後去對抗新巴比倫 也就是加爾迪亞 結果後來加爾迪亞跟尼布加尼沙勝利了 就說你們這些西伯來人 無情無義 就把他們的權貴階層直接綁架 到首都巴比倫 有沒有在地圖底下把這些房子畫下來 叫巴比倫之囚 所以這些人很可憐 被綁來綁去 奴役來奴役去 因此就他們的歷史舞臺 就是我們這張地圖 整個肥沃月彎 可是他們 不會只固定在一個地方 因為有各式各樣的困難 等著他們 我們看到的是就在這個過程當中 一神信仰滿滿形成了 那為什麼我說 他跟剛剛埃及的那個阿頓神的 一神信仰可能有關係呢 來 剛剛這張地圖講 他們入埃及 以及後來出埃及的時候 剛好就在阿肯納頓 法老之後 一百年左右的時間 有沒有可能這一群 希伯來人在入埃及的時候 接收到了 一神信仰 有可能 因為你就在那個地方 所以後來雖然他們 沒有馬上變成一神信仰 可是一神信仰是一個發明 發明的意思是什麼 別人發明過 你需不需要再發明一次 不用 你就直接拿來用 所以猶太人的耶和華一神信仰 很有可能是 源自於阿頓神 埃及阿肯納頓的這個一神信仰 這樣有聽懂嗎 他有可能是有關 當然直接證據不多 因為這個東西還需要進一步分析 但我們現在是把它串聯起來講 來 請看到課本第14到15頁 那他們後來形成一神信仰之後 一神信仰有進一步的發展 第一個 他們自認是耶和華 耶和華是上帝 像我們講的是希伯來人 他們後來的一神教叫猶太教 所以他們後來也叫猶太人 他們是耶和華的選民 選民這個概念重要 chosen people 被選中的一群人 中國歷史也有類似的概念 我們前面在講到殷商的歷史的時候 夏商做那個商人 那商人不是很迷信 隨時都會來一個甲骨戰鼓嗎 然後他們會請示他們的祖先 也就是祖先神 就叫上帝嘛 的意思 來決定他們日常生活 該怎麼做 該怎麼去進行 等等 所以那個對上帝 我講的是殷商的那個上帝 他會眷顧的是誰 他的後代也就是這些商人 所以這仍然是一個 chosen people的概念 那這邊就是因為他們是選民 是chosen people 所以耶和華會眷顧他們 可是會懲罰他們信仰不堅定 等等 所以舊約聖經充滿這些故事 一次又一次的確立 你對耶和華的信心 再來以法納赫 請你自己把課本這個地方畫下來 法納赫在右邊的註釋有寫 就是舊約聖經的前身 你今天記不起來也沒關係 不會每個版本都提到法納赫 其實就是後來他們的宗教經典 我們可以叫西伯來聖經 或者後來因為有新約 叫舊約聖經 這個其實是有差別啦 但我們就不這麼詳細去分了 再來耶和華是唯一真神 我剛剛有講 要反覆確認這件事情 那凡是一神教的唯一真神 因為他就是only one嘛 他代表正義、真理 至高無上的善 所有最好的 一定都是跟他有關係 這是一神教既然的設定 所以對信徒有強烈的倫理道德要求 所以你能不能去直說 這個神哪裡犯錯幹嘛 希臘才會這樣搞 這是等一下我們要聽到的 一神觀念 從阿頓神、埃及 到猶太教 後面再由耶穌改革的猶太教 變成基督教 七世紀再由穆罕默德改革的基督教 變成伊斯蘭教 很有可能全世界的一神信仰 前後都是有傳承的 因此課本從14到18頁 我們剛剛雖然掉著講 但是你掌握 當中是有一些的連結 你把連結記起來會比較好記 還沒講完 一神信仰最後的充實 跟波斯人有關 現在請你翻到課本第16頁 把索羅亞斯德這個名字標記一下 索羅亞斯德 創立了先教 索就是先 他只是翻譯的不同 也有人叫索羅亞斯德教 簡稱索教 索教就是先教 你看他用英文字母表述 是Z開頭 念起來大概就是這個發音 有時候這是不同時代翻譯的不同 所以你就不要把它 看成是不一樣的東西 索羅亞斯德是波斯人 我們現在要先看這位仁兄 他是在什麼時代的人 這位是索羅亞斯德 而且這張圖 其實我們課本有 這個局部放大圖 是從拉斐爾的雅典學院 來的 你先在課本 索羅亞斯德 你先把哲學突破這兩個字寫在他旁邊 我要抽寫線 我抽一下 我的問題是 哲學突破發生在什麼時候 如果你真的想不起來也沒關係 哲學突破的代表有誰 你挑一個回答 這一題每個人都一定要答出來 寫線喔 8號寫線 就是推梭子代表緊張 8號舉手一下 對 那就後面你們有座位表 出來了 我看您坐著好了 這樣會不會鏡頭不是很確定 沒關係你坐著回答就好了 應該是馬丁樓同學 馬丁樓請說 哲學突破跟誰有關 或者什麼時候 愛麗絲是不是 這一位是哲學突破的代表 你是講這個詞嗎 就是那個 如果要再舉一個代表是誰 哲學突破 孔子 蕭老師在哪邊 蕭老師就下課我們再結算 那邊可以加分 那有沒有人要回答 哲學突破 孔子愛麗絲是什麼時候的人 舉手我們就直接 簡單解除這一位 這邊請坐 西元前500年 孔子是西元前500年左右的人 然後愛麗絲 這個希臘的號稱叫哲學之父 也是 我是不是都幫各位捧整好了 你只要稍微記一下 就把這些都串起來了 索羅亞斯德也是哲學突破的代表 可是這樣講很奇怪 他不是一個宗教的創教者是教主嗎 教主就是神話思維的意思 如果他是神話思維 為什麼會是哲學的突破呢 這不是明顯矛盾嗎 來沒有矛盾 索羅亞斯德的宗教 是一種善惡二元論 你應該可以在 十六頁找到 譬如說倒數第二行就有了 善惡二元論是什麼意思呢 宗教是勸人為善 所以在整個先教 他的體系當中 我們看到的是 有至高有善神 至高無上的善神叫做 阿胡拉瑪茲達 你可以在課本第十五頁 找到這個神的名稱 也有人簡稱他叫阿胡拉 或者簡稱叫瑪茲達 瑪茲達跟一個東西很像 就是那個 那個汽車 瑪茲達 竟然有那個車子的品牌 是用神明的名字 因為這邊瑪茲達是 先教的至高無上的善神 那是因為這個宗教 其實後來沒什麼傳承 有人敢把自己的汽車品牌 取名叫耶穌牌的嗎 莫含莫德牌 所以你等於被追殺 這個是對宗教的冒犯 但我們就是在這個地方看到了 這個巧合 再來惡神叫阿利曼 那其實他 底下各率一批神 善神之首是阿胡拉瑪茲達 惡神之首是阿利曼 他們各帶了一大批的善神 一大批的惡神 展開為期一萬兩千年的爭鬥 超累的 最後邪不勝正 邪不勝正 然後惡 最後就消退 善籠罩的大地 因此最後就是 要為每個人的行為 做審判 所以一方面是一萬兩千年的鬥爭 請你把課本第十五頁畫下來 在最後善籠罩大地 取得最後勝利的時候 也就是末日審判 根據你行為的善跟惡 善就上天堂 惡就下地獄 那這個善惡二元論 末日審判 天堂地獄的觀念 後來就被一神教吸收了 那你會說這邊不是惡神教嗎 沒有什麼惡神教 有善惡二元論 可是應該沒有人 專門拜阿利曼的吧 應該大家都是拜瑪斯達吧 各位同意嗎 所以宗教都是勸人為善 惡都是在拿來 襯託善的那一邊 就像我們看基督教會不會提到像撒旦 這種存在 也是會有惡嘛 所以一神教是可以有善惡二元論 那你不能把那個 善惡二元就用惡神教 來簡稱 所以我們在這個地方看到的是 這一套被猶太教 基督教後來整個吸收進去了 因此在 課本這邊第十六頁 索羅亞斯德信仰的這三點 我剛剛都講了 對猶太教有明顯的影響 後來當耶穌改革猶太教變基督教 就變成是西方的大傳統 你有沒有發現我現在 從阿頓神的信仰到 爹荷華的信仰 再把索羅亞斯德先教信仰當中的元素 融入了一神教 變成整個西方 大傳統的共同元素 所以它是一個逐步擴張 跟充實的過程 那我剛剛因為岔出來 漏掉一個地方就是 這位是索羅亞斯德 請你翻到課本 這一張的最前面 看到雅典學園 雅典學園在我們的課本 應該是第九頁的地方 在第九頁 底下這一張就是雅典學園 它是文藝復興的名畫 拉斐爾畫的 這張是典型的穿越 這些人不會崎嶇 因為他們都是不同時代的人 他們是不同時代的思想家 哲學家 科學家 可是各位知道畫家 是可以把它畫進去的 所以是不是有人已經找到了 索羅亞斯德這位仁兄 是在哪裡 畫面的右下角找到了 有沒有看到 那投影片這張應該是高清版 它應該是有加強顏色 要不然這個在漢地剛的壁畫 年久失修 色彩應該是沒這麼漂亮 因此文藝復興其實 這一些異教的重要的思想家 也被畫進去了 好 那我們看到的是剛剛 這一節課的前半段算結束 我們這一節課進入後半段 請翻到第十八頁 我個人幾乎是每一段都講 只是沒有按照部分順序 來 第十八頁的底下 希臘文明 希臘跟羅馬是整個 也就是古代的最後一個階段 我們先講希臘 那希臘的很多東西 都被亞歷山大 以至於到羅馬所繼承 所以希臘這一塊我們會花比較多的時間講 那羅馬只是一個 後來的發展跟影響 那我們這一節課會停在 希臘的政治發展 來 先看課本這一章 好 這一章它說是希臘文明的先驅 一個是麥諾安 一個是麥犀利 那我要先請一個同學 我們也抽斜線 到臺上來 把希臘文明的範圍 圈一圈 我舉例就像我手這樣 圈一圈 你可以圈大圈一點小圈一點 我的問題是 希臘文明的骨牌範圍有多大 好 斜線 那上來你可以擋住中間 擋住所有人 你要像老師在上課一樣 在旁邊這樣畫給大家看 斜線 三十一號 那邊有人 自投羅網 李正雲同學 來 正雲請到前面 來 大家掌聲鼓勵 還可以攝影機永恆的紀錄下來 你不知道 你就包含哪裡就包含哪裡 包含就把它畫進去 你不要點它 虛擬的在上面畫 好 我幫你確認一下 你畫的是這一圈 所以這裡是有的 這裡有嗎 有嗎 你問我 現在是我們僵持的階段 有還是沒有 這裡有沒有 有 好了 這裡都有 來 請回 來 大家再掌聲鼓勵 不同意見的要到上面來畫畫看 這題也是大考題 然後那一題 大概快百分之八十人錯 所以你不要以為 現在問的是很簡單的 剛剛那個李正雲畫的是 正確的答案 希臘文明的範圍 是這一大塊都有 我現在給各位文字敘述的 那種方式 環愛奇海的四周 就是希臘文明的範圍 把它記起來 你們都知道在希臘文明早期 是有一場戰爭叫特洛伊戰爭 雖然在荷馬史詩 是寫的是人跟神的鬥爭 但這場戰爭很有可能是打過的 特洛伊在哪裡 特洛伊是不是在我手裡這裡 特洛伊在小雅細亞 今天土耳其靠海的地方 那等一下我會講到 希臘哲學的發源地 也就是那個泰利斯 他討論哲學的地方 那個在哪裡呢 米利夫學派在我手裡 希臘哲學最早的發源地 是在我手裡這裡 也是在今天土耳其 所以各位如果聽懂就知道 這個概念講起來很簡單 但是我如果不刻意講 你會覺得古希臘文明 就是在希臘半島 這樣子對了一半 這些小島其實 一個一個距離都很近 所以這整個是一個文化圈 最南邊到克林特島 這個算第一個概念講完 那在第二個這張地圖 他講說整個在希臘成方之前 有麥諾安的階段 有麥席尼的階段 我就幫各位做了一張時間軸 希臘文明有點煩 就是它前後堆了很多層 你現在想像整個希臘半島 愛琴海地區 很像是海浪一波一波打開 一群人又一群人 移民到希臘半島 那移民就不會走了嘛 所以一層一層堆疊下來 這個一層一層就是你在這一張 所看到的 所以最早在西元前2500年 各位知道這個時間是不是比古埃及 跟兩河流域晚了500年 我們講過嘛 這邊有歐洲最早的文明 之後又有麥席尼 所以這邊其實是兩層 只是刻本寫在一起我就沒有再分更多層 不然你會很焦慮 那後來發生什麼事情 後來又有一批的南下人 有一批印歐族 那這批印歐族 對於原來的文明不太欣賞 或者說沒有欣賞能力 就把文字破壞掉了 把物質生活破壞掉了 所以為什麼這邊用一個灰色的來畫 叫過渡階段 因為他進入到一個沒有文字 接近黑暗的世界 那我們會說這一群人是馬英族 可是這一群 印歐族不懂得欣賞原來 麥席尼的文明 不懂得欣賞他的文字的人 後來卻成為希臘城邦的主人 這個前後當然經過幾百年的發展 所以這一批南下 一開始造成破壞的印歐族 就是後來 希臘城邦 雅典、斯巴達、比底斯 以及其他城邦的主人 這個就是你用想的你會覺得他不是同一群 可是他是同一群 只是前後隔了幾百年 所以這一段過渡時期有三百年 喪失了文字 經濟是倒退的 可是一段時間醞釀之後 就發展出我們熟悉的 那一些城邦林立 哲學、科學 思想發達 然後城邦互動比賽 還有奧林匹克運動會 的這個希臘城邦的盛況 那希臘的文明到了後來 是因為他們彼此爭鬥 走下坡 對北方的一個其實血統是一樣 都是印歐族 跟希臘人也都接近 被馬其頓這個王國 副子最後整個給收拾掉了 副子指的是菲利普 以及菲利普的兒子亞歷山大 所以這個時間軸 應該做得算不錯 但我看不會抄得很開心 可是我已經沒有 時間給各位抄了要跳下一頁了怎麼辦 好那我們就跳下一頁吧 各位因為有那個 可以download啦 我怕錄影等一下錄到下課錄不完 抱歉我要跳下一頁囉 好再來 其實雖然我們在剛剛表格 麥諾安麥席尼只是當一個背景來談 反正他就是希臘 這些城邦的前身 可是他可能有一些影響 我們在麥諾安文明 克林特堡 考古發現了這個東西 你們有沒有覺得這個東西很動態 很像在運動 希臘人對人體美的 欣賞 對運動的喜愛 很有可能是來自於 他們的前輩 所以這些都是屬於文化的資產 不同的人群在這個地方 前面有沒有可能影響到後面 這是有可能的 只是課本重點現在沒有在這邊我就略提 來請看第十九頁 在十九頁的地方 自己在最後一段 該記得自己記好 希臘半島多山脈島嶼 這裡你要從事農業很困難 這裡你要大一統也很困難 因為到處都有一堵堵像牆一樣的山脈 地形的阻隔 沿岸又是彎彎曲曲的 彎彎曲曲的意思就是天然涼港 因此你把城邦 Polis這個詞 把它表述成這樣 後來他們的政治是破碎的 一個一個獨立的城邦 一個城邦都幾千人 小小的 他跟我們講波斯是一個大帝國 或者說埃及新王國是一個大帝國 他是屬於不同的實體 這個比較像是春秋時代 春秋在整個華北 有一百多年 也是彼此競爭 可能合作可能敵對的狀態 他們一開始 就是印歐民族 南下 經過幾百年的發展 慢慢的經濟也恢復了 又利用整個希臘半島 崎嶇的這些港灣 往外去航海 我們先看一下它的地形 這張 這張是有地形的 你有沒有發現這邊全部都是山區 希臘還是山區 希臘本來在這裡是挖礦的 鏈貼 可是這個地方 崎嶇的地方都是天然兩港 而且他們航行會不會覺得危險呢 一開始新手上陸 請多包涵 也不會覺得危險 因為這邊充滿了島嶼 是不是你在海上 自動就有很多的定位系統 所以這個地方 其實是很適合 發展航海 然後去交換物資 地中海大概像是葡萄 橄欖這些東西 都是從很早很早以前 就開始彼此交換 同時是很重要的物資 當我們看到的是 赫本這句話其實 你有可能會看不懂 七年前八百年後 因為造船航海技術進步 然後他們進行海上貿易 人口增加 在地中海及黑海周邊 都有希臘人的聚居地 字體後面寫上四個字 這個叫海外殖民 我覺得你看不懂的地方是 你只有看文字 你會不太清楚 這句話代表的意思 是什麼 所以我在網路幫各位找地圖 什麼叫地中海黑海周邊 都有希臘人 來看一下這一張 反正是深綠淺綠的都是希臘人 海外聚居地也就是殖民地 你會發現整個地中海 都是希臘人的 聚居地殖民地 那我剛剛有講他們的 歷史舞臺的中心是深綠色這一塊 環愛琴海的範圍 這裡都是希臘人 這裡是希臘人 我現在指一個地方 是古希臘人 透過航海所建立的 海外的一個殖民地 這個地方 這個海外殖民地的名稱各位很熟悉 它叫拜占庭 請問拜占庭你為什麼很熟悉 還是各位沒聽過拜占庭 拜占庭是跟什麼有關 related to 什麼東西 有一個帝國就叫拜占庭帝國 你們一直點頭 都等我講都不講 看電視 來什麼帝國 你們是被口罩擋住 被制約住 東羅馬又叫拜占庭帝國 因為它的首都是在拜占庭 我不確定你們是不知道 還是不能講 有交過 我們繼續看 拜占庭最早是希臘人 建立的一個城市 也就是殖民的據點 所有地方都有從沒人住 到有人住 從荒涼到繁榮 在往這邊看 希臘人也來到了義大利半島的南部 後來在我手筆的西西里島 跟義大利的南部 這個地方就叫做大希臘 這件事重要 為什麼 因為後來羅馬人 羅馬人發展之後 他在政治上 變成一個大帝國 他在文化上是向希臘人效仿 他不用跑到希臘半島 這裡就有希臘人 這樣也懂意思 所以希臘人就在他附近 而不是希臘人住在希臘半島 這些都是在概念上 那這樣地圖還有另外一個要解釋的是 藍色是不是也很大一塊 藍色是另外一個地中海的海上勢力 叫菲尼基人 所以曾經一度 西元前五六百年的時候 希臘人跟菲尼基人 在地中海是平分秋色 地中海的北邊 以及黑海 希臘人比較佔優勢 地中海的南邊 也就是非洲的沿岸 菲尼基人比較佔優勢 這是一個比較大致的講法 我把課本那一句 剛剛紅色的 這一句做解釋 你要把它掌握住 那我們現在看 城邦的演變 課本在這邊 提的非常的簡略 請翻到課本的 第 好現在翻到第20頁的地方 我們這一節課應該就是 講到20頁 那我們都知道城邦 後來像雅典這一種發展成民主 那各位知道雅典民主 我們也民主嗎 差別是我們是半意志的民主 他們是直接民主 那不要忘記我們課本第一章 第一篇是講現狀的淵源 是在講這些西方文明的遺產 其中一個很重要的 就是民主 所以等一下我會講 他跟我們的相同以及不同 但我們要把整個城邦 演變成民主的過程 整個亂變 好來民主 課本是不是在 21頁的地方 21頁的地方有提到這一點 這20頁嗎 哪一頁有提到 好這20頁 那他源自於 其實就是一群公民 那我們知道民主的概念其實 跟他也蠻接近的 民主是不是就是大家共同做決定 而不是少數人做決定 那小高你們要不要開冷氣 也是這樣子 要開冷氣的舉手 雖然講起來有點無聊 但就是一群人一起做決定 那最後的情況就是大家後來的決定 好那雅典的民主 西元前五世紀 伯裏克里斯 所以伯裏克里斯是 雅典的執政 雅典的將軍 雅典民主政治的代表 相當於伯裏克里斯的時代 以雅典 為代表的希臘民族 走向了巔峯 但隨即走下坡 所以伯裏克里斯可以說是 整個希臘民族 站在分水嶺那個位置 等一下下課前會特別強調這一點 你先把這個人的名字記起來 等一下我們甚至他的演講 都會提到 那什麼叫民主發展到巔峯呢 官員很多都抽籤 除了不適合抽籤的 然後大家都可以參與 聽起來好理想喔 聽起來比我們現在的民主還要更民主 我們現在不會大家都決定 我們是選出民意代表 來幫我們監督政府 這個概念上是不一樣的 那這邊提到兩個典型的城邦 一個是雅典 一個是斯巴達 斯巴達是民主的城邦嗎 有沒有回答我 斯巴達民主嗎 斯巴達超不民主的 斯巴達只有一堆猛男嗎 因為他們都訓練成作戰的機器 可是他是專制寡頭 他一點都不民主 斯巴達是一個進化不完全的城邦 雅典是一個充分進化 最後走到民主的城邦 那所以我們現在用進化的觀念來看 城邦為什麼演變 他為什麼會分階段 最後走向民主 因為他海外移民 我們剛剛不是已經在鋪這個梗嗎 他們從最早的蠻族南下 那最後在這邊 已經穩定下來之後 他們就開始利用這個地方地形的優勢 往外去探索 最後甚至有一群人 就住在希臘半島以外 愛奇塔以外 這是我們剛剛講的海外的居居或者殖民 那累積財富之後 從君主制進入貴族制 那本來每個地方 跟其他地方都一樣 就是一個統治者叫國王 那有些人在海外 因為海外的貿易 賺大錢之後 發大財嘛 發大財之後他在本地也成為政治上顯赫的人物 因此貴族制 跟君主制的意思是 貴族是有一群人 他跟統治者是可以分享統治權利的 簡單講 如果他是希臘各城邦普遍的變化 那代表的就是 海外殖民是各城邦 都在進行 所以他們的政治演變會類似 那我現在幫各位做一個表格 整個希臘城邦的進化 就是這四個階段 先是君主制 君王一人專制 後來貴族制 就是這些發大財 在海外殖民獲利的人 因此分享了政治權利 所以再也不是國王一個人說了算 那斯巴達就停在這裡 所以斯巴達 我們說他專制寡頭是因為 他沒有再演化 那當然你可能會想問一個問題 憑什麼其他大家都演化 斯巴達不演化 因為斯巴達的位置 你在有希臘半島的帝國 找不到有斯巴達的 好來斯巴達我們看這一張 斯巴達在這裡 整個希臘半島都是多山齊驅的地形 只有這裡有一個平原 也就是希臘半島最南邊 這邊有一個小半島 叫伯羅根尼沙半島 這裡是平地比較大 所以斯巴達是一個農業型的城邦 農業型的城邦 就是海外殖民沒有這麼重要 各位就聽懂他為什麼 再來沒有繼續進化了吧 跟他經濟型態有關 可是多數希臘的城邦會進化 是因為多數沒有那麼大的 平地可以發展農業 海外殖民佔比較大的比重 好我們繼續看 因此剛剛這一張 多數的城邦 那你說貴族就是賺大錢分享政治的 可是這時候貧富差距大 是不是又有一大堆人 慢慢掉到了整個社會經濟的底層 因此貧富差距擴大 就是階級矛盾增加 那這時候就會有一些政治的野心家 建築就是政治的野心家 劍指的就是劍樂 所以他們就出來號召 你們這些窮苦的人 你們有沒有覺得那些貴族 賺的是不義之財 這時候臺下應該怎麼喊 你們喊喊看 他們賺的是不義之財 看起來是不太窮 喊都喊不出來 因此就是這些窮苦的人 就會發出吶喊 不像各位安逸的人 喊不出來 因此建築就是政治的野心家 利用這一些 因為貧富差距 在社會上 劇烈式的 推翻了原來的政治 政治就陷入混亂 可是一段時間之後 多數的城邦都找到了運作的 那個常軌 都進入了大家一起決定的民主制度 所以走到了雅典 就是最後一個階段 多數城邦也走到這個階段 我們繼續看 像雅典或者大多數的 希臘城邦的民主 理想當然很理想 但現實也很現實 這位是伯裏克里斯 他是將軍是政治家 他代表雅典以及希臘民主的黃金時期 這個時間就在 西元前的 五世紀中的時候 伯裏克里斯曾經發表一場演講 時間關係我不唸 這場演講你仔細看 這一頁的內容 你會有一個很強的熟悉感 什麼熟悉感 跟我的民主好像 大家一起決定 而不是少數人決定 政治是屬於全體人的 我們在臺灣不是常常喊 兩千三百萬人嗎 類似的邏輯 我們好像跟幾千年前的 雅典的伯裏克里斯 講的很像 可是其實課本在19到21 你找出這一段 女性不能參政 根據希臘人的觀點 等一下不要詆毀我 我現在講的是希臘人的觀點 根據希臘人的觀點 女性是次等的生物 所以她們沒有參與政治的權利 這講起來就 以我們現在來講 就政治不正確了 再來我們看到的是 因此在這個地方 我們如果性別除外 課本講的好像是大家可以參政 我跟各位講其實沒有 其實真正可以參與民主政治 在古代跟現在都一樣 就是顯顯沒事 投票是不是要顯顯沒事 如果你那天值班 值到快流鼻血了 然後要去投票 是不是老闆還給你一個白眼 這個有很重要嗎 幹嘛要離開你的工作崗位 所以古代跟現代其實都是 顯顯沒事的人控制了政治 再來婦女沒有政治權利 男性也不是都有政治權利 你如果是外國人 就是背這個城邦的人 或者是混血的後代 你也沒有參政的權利 奴隸當然也沒有參政的權利 那最後在下課前 請你把20頁的最後面的兩場戰爭 古希臘世界打了 兩場的戰爭 都在西元前的五世紀 那我現在因為時間關係 我幫各位用一個很簡明的方式定位 這張表格 我手裡的這條虛線 也就是兩場戰爭夾的那個人 叫做柏林特里斯 我剛剛是不是講他是希臘民主的黃金時期 雅典的黃金時期 所以他之所以是希臘民主的黃金時期 是因為他之前 發生了波希戰爭 民主的希臘城邦 當然斯巴達除外了 打敗了專制的波斯 所以希臘人希臘城邦獲得了信心 再來波羅分尼薩戰爭 是在柏林特里斯的晚期 到他死後 這是希臘內戰 雅典跟斯巴達競爭 斯巴達擊敗雅典之後 比比斯又來挑戰斯巴達 整個希臘城邦的力量 快速的下降 所以那個民主的光芒 很快就消退了 各有一位歷史學家 記錄這兩場戰爭的其中一場 我想課本這邊沒有講得很詳細 我們這一節先停在20頁 自由下課 謝謝大家 不好意思耽誤各位下課