西方建築史（中英文） 30-巴洛克建筑04-城市规划【俄亥俄州立大學公開課】 #公開課 #建築史 #西方建築

今天我們要討論的主題 是我們在討論巴洛克時期的主題 那就是城市空間 當我們討論巴洛克時期的主題時 我們發現巴洛克人對於系統化和組織東西的興趣 並且對於整體的設計方式 而不是單純的物體 我意思是像舞臺一樣 像景觀一樣 我上面的圖像我們會在進一步討論 但它只是一個代表 羅姆的《諾利計劃》 展示我們周圍的聖彼得區域 你可以看到伯尼尼的採訪 廣場 其實是關於物體 而不是關於物體形成的空間 伯尼尼的採訪是一系列的小廣場 這裡包含了空間 但當你進入空間 你的最主要的回應 並不是固定在每個格子的細節 或是石塊的質量 而是被空間的質量讓人感到驚訝和震驚 空間的關係 和教堂在一個方向 以及繃緊的小布料 在另一個方向 我只是想回顧 談論一個偉大的 聖誕節,或者說 曼德里斯特的社會主義 我們談到寧可蘭吉隆時 我們並沒有深入研究 但是你必須瞭解 因為它真正是一部分的理論 而我指的理論 是你需要了解的建築物的集數 因為它們如此重視 建築思想和討論 事實上,這不僅僅是一棟建築 這是Campidoglio,首座 這是寧可蘭吉隆採訪的一種採訪 為了把這個東西放在空間 首座是山頂 在古羅馬時代 就位於基督教教堂 自從羅馬的起點 它一直是 這個權力被中心化的地方 是羅馬七峽中 最重要的一座山 在中世紀 並繼續進入聖誕節 它成為了聖教政府的座位 基本上是城市大廈 寧可蘭吉隆 得到這種混亂的狀況 一棟堆積的建築 和不平衡的圖片 這是他必須瞭解的地方 我想回到羅馬會議的圖片 讓我們更清楚地展示 羅馬會議的位置 我們提到它位於山頂 因為它位於山頂 所以地面上有一個極端的變化 在它下面 立刻在羅馬會議的下方 是羅馬會議的延伸 立刻在它面前 在另一個方向 就是羅馬會議 正在前往聖彼得 所以不只是 在概念上 聖彼得的聖體 在兩座聖堂之間 聖彼得的聖堂 是法國的聖堂 而聖彼得的聖堂 是古代的聖堂 但它也在物質上 我們之前提到過 我們對聖彼得的聖堂 有著深刻的敬畏 尤其是 它們的邊緣不太平衡 在聖彼得的聖堂 有一個很堅固的 平衡的空間 有很多地方相互隔絕 但聖彼得的聖堂 是一個鬆散的 平衡空間 有些建築被固定在 開始脫落 這種鬆散的空間 的缺點是 空間是漏洞的 漏洞的意思是 你不僅僅有在你的視野 建築物在聖彼得的聖堂 但每當它破裂 你會看到遠方 從聖彼得的聖堂的室內 你會看到 朝著首都線的視野 我們來看看 麥克蘭吉路做了什麼 我的感覺是 它會非常好 因為它是麥克蘭吉路 這裡有一個部分 顯示了這個位置的狀況 低地面到這裡 高地面到這裡 首都線的頂部 那裡有一個教堂 聖瑪利亞教堂 教堂就在這裡 那是這個位置的一部分 我們看到它在左邊 麥克蘭吉路有一個建築物在這裡 還有另一個建築物在這裡 他的任務是 某種方式 把這個建築物 變成一個方塊 他的策略是 將這個建築物複製 建築物的建築物 變成一個新建築物 複製它 建築物的建築物 所以你突然看到 麥克蘭吉路 把這個 方塊的 平行組織 複製成一個方塊 麥克蘭吉路很聰明 他重新面對 所有這些東西的層面 當我們看到 這張NOLI地圖 這就是我們看到的 這是他的新建築物 它是薄紙 雖然不是薄紙 但是很薄 這是重新面對 古代的 保守派的城堡 和重新面對 古代的城堡 叫做 參議員的城堡 麥克蘭吉路在這裡做了很多事情 像是雕塑 我們知道雕塑很棒 因為有著羅馬的形象 但我們也知道 雕塑很有效 從早期的 城市例子 我們看到的 羅塞琳諾的 四間建築 在小的 蘇格蘭山區 的皮恩茲 我們看到 在旁邊的城堡 和中間的教堂 而在皮恩茲 我們很欣賞的一件事 就是它和視線有關 它和我們看到的東西 有關 因為當 東西不平衡 是一個假的視線框 你的眼睛 會掙扎 或是被騙 讀東西 不同的方式 我們也注意到 被雕塑 鋪設的破洞 讓我們能夠 在即時接近的背景 和前面 讀書 米克蘭吉羅 在這裡的 首都 建造了很多 這個空間非常漏洞 不僅是規劃上漏洞 而是範圍上漏洞 我們有樓梯 去教堂 還有樓梯 去巴勒斯坦山 還有樓梯 去羅馬會議 這個小鎖 被所有 不同的情況所困擾 米克蘭吉羅 也決定 建造這個廣場 他建造這個廣場 是為了製造這個巨大的 雙層空間 在這個雙層空間的中間 他位置了 一座 馬克斯·奧雷利亞斯的雕像 這座雕像是一個奇蹟 這個巨大 經典的 雙層雕像 馬克斯·奧雷利亞斯 存在 原因是 人們 在中世紀 認為它是 肯斯頓 他們認為它是 一個基督教皇帝 所以他們保存了它 如果他們認為 它是一個天主教皇帝 他們會把它 融化掉 然後製成湯匙 或是玻璃 所有這些東西都是好的 根據米克蘭德羅的圖畫 實際的建築 在20世紀以來 都沒有發生過 這是一個 穆斯林的項目 為了讓羅姆變得更好 任何時候 你建造一個 米克蘭德羅的項目 你都是為了讓羅姆變得更好 這就是你走到哪裏 爬上山頂 非常美妙 這座 國會議員的城堡 正在射出 所有的古代羅姆的 象徵 都已經 戰略上執行 例如 就在角落附近 我們有這個東西 它是 西獅王 一幅俄羅斯人的雕像 展示小雙胞胎 被西獅王侵略 這當然是羅姆的 基礎的謠言 羅姆拉斯和裏瑪斯 這些小孩 被西獅王養育在森林裏 現在你看到的東西 是一張複製的 但它代表著 在更大規模的範圍裏 我們有一個叫 迪奧斯卡裏 這是另一組雙胞胎 卡斯特和普洱 巨大的雕像 它們的角落 讓你走進去 麥克蘭吉羅有 聰明的策略 來組織這些雕塑 他知道 因為這個地方 這些東西 不會從遠處看到 不僅僅是 從這個角落的 附近 所以他開始 介紹一個策略 來組織這些雕塑 根據整個 建築物的規模 不僅僅是 一個層樓的規模 這裏有一個詞語 叫做巨大命令 如果有一個命令 在這個情況下 一個巨大命令 可以延長 組織兩個 或更多的故事 那是一個巨大命令 麥克蘭吉羅 也經常被稱為 在這個大牆上 建造這個巨大命令 太棒了 如果你看看 像這個中間的窗戶 在這裏 這給你一種感覺 麥克蘭吉羅是多麼的瘋狂 雖然這個窗戶 可能是麥克蘭吉羅的死後 完成的 由他的助手 賈克默德拉·波爾特 但它有所有的功能 我們都很欣賞 例如在波爾特皮亞 有超級無效 你想讓我建造窗戶 讓我們把它製造 哇 不只是製造窗戶 讓我們放一塊石頭在那裏 哇 讓我們破壞石頭 用一根柱子 哇 讓我們貼上一些橫幅 讓每一個可能的 改變 都能支撐出 超級無效 製造出這個 不可思議的密度 這個不可思議的塑膠質 讓它幾乎看起來 像是一個大幅 從牆壁拉出來 而不是一個 平的環繞在牆壁上 當然 米格蘭吉勒 是絕對不可思議的 這是被勒科布茲耶觀察到的 他在寫他的《創新建築》 時 他在寫他的《創新建築》 勒科布茲耶 通過古老 通過蘊藏 通過古董建築 並提供出 有值得研究的 不同的例子 勒科布茲耶的策略 並不是 把那座巨型的樓層 或是塗上 不同的方式 製造窗戶在中間 而是 注重比例 所以我們看到勒科布茲耶 在建築師的宮殿 擺放了 在建築師的宮殿 擺放了 一個組織 他開始重新使用 在他的幾座建築 如同勒科布茲耶 我們將會 在下個年度 看到 看看那面牆的塑膠質 這很不錯 你可以想像 從遠處 你能夠看到 巨型的樓層 讓這些東西 看起來像 羅馬教堂 它們沒有 家庭的空間 但它們 它們看起來像羅馬教堂 擺放了陰影 勒科布茲耶的閱讀 當你靠近 你會看到更近的閱讀 我只是想給你們看這些畫面 因為這是令人震驚的事情 有人看到任何令人震驚的事情嗎 例如 勒科布茲耶在哪 我曾經在羅馬 當這件事發生 我曾經在 大橋的頂端 看著勒科布茲耶的雕像 某天 它像這樣搖晃 在風中迴盪 你會想 這不是好事 這是壞事 我的回應是 盡可能離勒科布茲耶的雕像 遠遠的離開 我回來幾天之後 它就消失了 我心想 神經病 在阻礙了 這座雕像的連接 到大橋 發生了什麼事 答案其實是 真正的勒科布茲耶的雕像 正在被修復 在一個封鎖的建築物 它還好 他們還建造了 一張雕像 是勒科布茲耶的雕像 把它放在那裡 非常好 他們知道 如何在雕塑上 塗上虛擬製品 但是雕塑 無法承受風 所以雕塑不斷搖晃 最後 勒科布茲耶的雕像 飛走了 我希望我能在那裡看到 那會是一個很棒的時刻 但這就是 勒科布茲耶的不存在 雖然勒科布茲耶的雕像 在那裡 但事實上它並不是 因為當你有一個 像勒科布茲耶的人 他是方向性的 它開始建立 一系列的移動 在一條線上 整個中心的進步 從首都的中心 向著法國 它在這方向進行 非常好 我意思是 圓形是中心 但它是一個延伸的中心 它代表了一個方向 當我們把勒科布茲耶 轉向這方向 我們就離開了 古代的羅馬 我們正在前進 羅馬教會的羅馬 太棒了 城市主義的概念 建築物的牽涉 在城市製造 是一種 基礎的出發點 在巴洛克建築 他們有幾種方式 他們有一個方式 就是用這種態度 向著牆壁 我們看到 當我們談到 波羅蜜尼 例如 他對牆壁的態度 是如此極端 牆壁可以 向著城市做一件事 在教會的身體裡 可以發生相當不同的事 這就是 在所有地方都發生的事 但我們來看看 一些古代的牆壁 一些模型 這是1568年左右 由維尼歐拉的傑族 維尼歐拉在這裡 建立了巴洛克牆壁 的標準 我意思是 它是一個巨大的 超級規模的 牆壁 它與教會的 背後的空間 沒有直接的關係 它通常是 建立在層層基礎的 非常塑膠的面積上 你可以看到 背後的層層 你可以看到 前面的層層 再加上 這裡有另一個層層 讓這些層層建立起來 並開始代表 層面的平坦度 如果你看到 傑族的空間 就在這裡 在城市裡 你無法 遠離 這面牆壁 你能夠看到 它在街道上 但它完全 在玩自己的遊戲 向城市遠距離宣傳訊息 而不是在近距離的視野上 如果在清代 有一個強烈的渴望 與內部和外部 有協議 那會給你一些東西 例如 像是 寶藏的寶藏 它看起來 是用凝膠模型製成的 那會給你一個強烈的 與內部和外部 有協議的 在這裡 你會比較不在乎 它是大得像是 而教會 就在背後 它幾乎是在表達 一個古老的概念 關於面牆 關於西洋作品 西洋作品成為了 一個宣傳器 來宣揚教會的重要性 也很有趣的是 面牆的發展方式 我們上次討論過的 牆壁的粗糙性 我們看了一個 更加過分的例子 在 波羅蜜尼·聖卡羅的 《四面牆》 但這是早期的 這實際上是在 設計一個新語言 所以當我說 牆壁的粗糙性 我簡單的意思是 牆壁正在被操縱 不僅是一種方式 而是多種方式 我們有一個 鋪排的鋪排 然後我們有一個 在背後的鋪排 我們有一個 像是 一個廟宇 然後有一個小的 鋪排 開始與建築物 融為一體 這很教育我們 去看看 《聖經》 由Alberti 用了類似的 策略 把一個廟宇放在上面 然後用聲音 來連接它 但在Alberti的語言 在聖經中 一切都是平的 它是以一個 讓你能夠 閱讀的方式 但表面上 是一種不可靠的東西 耶穌的命令 是一個教會的命令 這是他們做得最好的一件事 所以 教會的設計 變成了 一個最佳的地方 來傳授禮儀 沒有那些 你之前看到的 中立的東西 雖然你可能會說 在廣闊的 宗教範圍中 有些記憶 在中立的空間中 有些持續的 渴望 在教會的空間中 像天堂一樣 代表著偉大的寶殿 但並非在一種 阻礙了這個東西的能力 來供應 祂的禮儀 而Vignola的建築模型 被後來的建築師 像Santa Susana的Moderno 取代了 這是在那條路上 6月5日的建築 那條假的路 走向Portopia 所以 它有一個雙方的接觸 其中一部分 這個低層 你可以看到 這面牆的部分 就在這裡 這個低層 接觸著牆壁 所以它有一個 想要同時成為繁衣 並且成為文物 所以 用繩子 把它拉過去 Moderno 是在尊重邊緣的持續 牆壁的持續 同時 他也想要 把這個東西 作為城市的繁衣 所以他使用了層層 層層是 在中間 不斷地建造 頂著邊緣的平面 用磁鐵 用一條接觸的牆壁 再接觸兩條接觸的牆壁 使它開始 變得更多元 這只是一個對比 Vignola的教堂 和Moderno的教堂 而在Moderno的教堂 節奏加快 塑膠質量也增加 這是一個很好的細節 是如何層層 越來越三角形 向中間移動 在這裡你可以看到 假的層層 城市的牆壁 被塑膠製成一團 成為教堂 在Santa Susana的位置 你看 沒有教堂 這裡幾乎像一個牛仔城市 當然有教堂 但教堂和牆壁 不再負責 發展同樣的主題 Santa Susana 就在這條路上 向Portopia前進 這些假的牆壁 被放在這裡 這些牆壁 通過教堂的身體 幾乎建立了新的地面 在這個新的地面 建立了一個理想的教堂 這只是為了讓你看到 教堂是如何完全自由的 這裡還有一個 這其實是兩個 Moderno教堂 一個是Santa Susana 在這裡 另一個是Santa Maria della Vittoria 是Bernini所建立的 Cornaro教堂 節奏不同 在節奏不同的節奏 遠距離 近距離 你幾乎可以感覺到 教堂正在轉移空間 如果你要畫一張圖片 像是Tempieto 最極端的格子 會靠近 中間的格子 會離遠一點 你會看到 像一張圖片 像一張高度圖片 圓形的圖片 看起來像 我們在Santa Susana 這裡的平面圖 太棒了 這是另一個 Moderno教堂的項目 這是他死去之前 完成的一項 但這是一個很好的例子 讓我們展示一下 Palazzo教堂的 發展方式 大廣場 在巴洛克時期 這是Palazzo Barberini 在羅姆 這裡是四湖街的 四湖街 走到四湖街 開始走到 西班牙步道的頂端 你就會看到這個東西 我們再回到高度 但看看這個計劃 這是一個奇怪的計劃 對吧 像是 法院在哪裡 法院之間 有一個協議 法院在這裡 還有一個入口 建築物不足以 只是在街道的邊緣 但它開始 把空間切割出來 建築物的概念 某種方式 與城市周圍的 繁衍結合 變得重要 有一個空間切割出來 一個入口 實際上這個空間 開始穿過建築物 有一種 階梯 在你進入這裡 就像一個大階梯 太棒了 另一個發生在這裡的事情 是巴洛克的典型 那就是 這個滑溜滑溜的中心 中心的不穩定 如果我們來看一個 像是 我不知道 法尼西宮的建築 我們會說 這個東西 究竟在做什麼 我們會說 在廣場 沒問題 但這裡有一個 有種宏偉的 空間切割 進入建築物的內部 開始推動 建築物的脫離 在花園的牆壁上 這是很有趣的 這個概念 就是有一個 窗戶式的邊緣 是發生了越來越深刻的事情 在你穿過巴洛克 窗戶式的邊緣 這裡是進入廣場的一面 我意思是 不僅僅僅是牆壁 牆壁的塑膠質 越來越多 建築物開始 分成不同的範圍 你可能會說 窗戶式的中心 穿過 讓你得到 這是花園的牆壁 這塊小塊 開始拉出來 開始獨立 成為一個特別的物件 在那邊 太棒了 我只想提醒一下 在Moderno死亡時 這個委員會 是由兩個人完成的 他們在他的辦公室工作 那些人是 Bernini和Borromini 這個牆壁 經常被稱為 第一個真正的巴洛克 自動的空間切割的牆壁 是Pietro da Cortona的牆壁 是聖德魯克和馬丁的牆壁 這是建造在羅馬會議室 所以你現在體驗到 這個城市的塑膠質 是很難瞭解的 因為Pietro da Cortona 做出了眾多人 建造在羅馬會議室的 Bernini is taking this Bernini is taking this fairly evacuated and building urban fabric He builds for his building this little concave space and into the concave space he builds for himself an ideal centralized porticoed building and we know by now that everybody wants to build the pantheon and Bernini out in this little hill town succeeded in doing it I guess he violates the circle by extending an absinne he probably wins the game of no, no circle for me it's longitudinal but still the fact that Bernini felt it was necessary to situate his building into a fabric that to simply make the ideal temple would not have been as useful as making this stage set of a building we saw the same strategy going on when Bernini was doing San Andrea al Quirinale that is to say he carved a space for himself and the building slid outside the space and in the case of Arica he carves a space for himself and the building occupies that space probably the extreme example of Bernini carving a space for himself and beginning to somehow celebrate a centralized space is his intervention at St. Peter's his cortile, his courtyard at St. Peter's if we look at the Noli map we see it over here and it's fairly spectacular as a volume I mean look at Rome this is Piazza Navona that's pretty big this is bigger this is this big voided space and another thing that we might observe is that in the interventions put into play by 6th to 5th you can't get to St. Peter's St. Peter's is a little bit out of the purview of the path system that's been clearly delineated This is what St. Peter's would have looked like at the time of the Noli map which is 18th century but it shows you the condition that Bernini left it in Big courtyard packed into this tight fabric of the Borgo the neighborhood around here and notice axis slamming down obelisk in the middle and bang you cannot proceed through the axis Many people will tell you that when Mussolini blew out this middle stuff and made a giant axis connecting this into the system of 16 roads he did a terrible thing because one of the great things about the condition of the Piazza San Pietro was how you just discovered it this tension between compression and expansion You're walking through narrow roads and suddenly the whole space opens up to you and that by creating this long axis that was undermined Perhaps I'm a Philistine but I think the long axis is just great Because if you want to get that experience of compression and expansion just come in off the side The bus stops right over here Come in off the side and you'll get it What were some of the things that Bernini was thinking about We already identified the fact that Moderna's extension of the nave of St. Peter's and Moderna's addition of the facade created an awkward condition because the towers that were envisaged for the space couldn't quite be executed They began to fall down because Bernini was bad at structures By the way, this is the long view down Mussolini's street that you get which I think is just super What Bernini does with his intervention is he begins to make a frame so that even though you've been denied the view of the dome by the extension of the nave he's going to put you far enough back to see the dome So by displacing the center of the forecourt this far away he's suddenly making it possible to read the dome and the facade together again which is a great idea So if we're way back here we begin to read the dome and that is something that we do want to do Here's a little diagram showing you the relationship of the St. Peter's Church and the Bernini Courtyard It's almost as though he just flipped it so that the church is this closed space You can't get in it all the time It's not part of the city It's part of this hierarchically organized series of church spaces But the space of the square belongs to the people And you can occupy it at any time at all So that the spot where the obelisk is located in a sense mirrors the spot where the tomb of St. Peter is located in the crypt underneath the dome of St. Peter's And there's this very funny stare And many people criticize the stare and say it's too shallow It's too weirdly proportioned But what the weirdly proportioned stare does is begin to become a kind of joining piece between the reflection of the space of St. Peter's on either side of the axis You get this strong sense of edge And if you stand in these specific points and they mark them here The four columns that make up the cortile all line up and you only see one column But if you're walking through the space it's like walking through a forest Fabulous Notice also how the space of the cortile ends It ends like a little temple So it's almost as though Bernini had this giant tube of temple toothpaste And he extruded out the temple And you get this little temple end We're moving a little bit farther forward in history But these are some of the ramifications of the second man principle that Edmund Bacon talked about We spoke about Edmund Bacon when we talked about the Noli plan of Rome And Bacon, a city planner of the city of Philadelphia and also urban planner and urban theorist wrote this book and talks about the fact that urban design really doesn't have to do everything at one moment And in fact, if it does complete all of its tasks at one moment you tend to get a kind of bad urban design You get something like New Albany where there's a kind of enervated vision that represents one moment in time rather than multiple moments in time The best thing that can happen in terms of urban design is to set a plan in motion and allow history to fill it in We already saw looking at St. Peter's how history filled in the plan or the ambitions of the connection of these things finally got realized as the axis connects to the river and then connects to right about over there Piazza Venezia So now let's look at this moment This is the trident set into place by 6th of the 5th architect Domenico Fontana And this is the point where it has to jump uphill in order to get to Santa Maria Maggiore This is the Spanish steps And this is really one of the super duper fabulous pieces of Rome Has anybody been to Rome? Did you go to the Spanish steps? No? Ah! You should be beaten senseless Because it really is places that tour buses full of grandmas who were there for five hours ago So you have performed less well than a tour bus full of grandmas Very disappointed in you Here it is And at the time that 6th of the 5th trident into place there was not a really good connection up the hill You kind of scooted in behind This is how you got up And that stair still exists But it's not the great way What happens here in the case of the Spanish steps is another example of this theatricality or the tendency of the city to be seen as a stage set Instead of simply having a straight run up like oh! I can get up to the top There I am You rather have a series of extended landings that become like stages And quite literally they become like stages Because you have people juggling people walking around with paint on their face people standing still while sprayed gold It's very theatrical And the rhythm is strange because it compresses and it contracts and it compresses and it contracts And you're constantly experiencing different things It's really great Even the way it's situated in the fabric of Rome is pretty interesting Trident, trident, trident And the trident hits a grid And what happens when the trident hits the grid is you get this bow tie of space Even Piazza di Spagna the Spanish Square is a kind of great urban moment The point where the Sistine axis hits the Spanish steps is marked by a boat Here's the boat The boat is called the Barcaccia And barcaccia means the really bad boat And it was designed by Bernini's father who was also a sculptor Pietro Bernini The reason it's called the bad boat is no reflection on the sculpting skills of Bernini's father But it has to do with the fact that water pressure was very low in this area So it's hard to get a fountain squirting stuff up if you don't have good water pressure The strategy was to sink the boat That the whole idea of the boat is that it's sunken And if the boat is sunken you only have to get the water this high And that's what they could accomplish So at the bottom of the Spanish steps we have the Barcaccia Fabulous And from the Barcaccia we get this view up the hill And what do we see What do we see on top of the hill An obelisk, right So we know we're on the right path We know we're in the right direction And this is just a view Showing you a section Of all these different landings That you come to That lend themselves To these theatrical moments Within the city Some of the stuff That I like the best Has to do with these moments Which are not full of jugglers And people spray-painted gold But rather simply redirect your view To other parts of the city And you're proceeding On this very shallow incline So that you appreciate The materiality of the stone And the changing aspects Of this topographically complex city And also when you're high up Like you are By the time you get To the top of the hill here You see Rome in a different way You don't see the bases of churches You see the domes of churches And the city becomes Almost like a field With ideal pavilions in it Just the domes floating up there This church, by the way Is Trinità dei Monti And here we have our obelisk If you're ever in Rome It's worth going into Trinità dei Monti It was a Jesuit church And the Jesuits were these scholars They were going nuts Playing around with perspective And there is a series of Anamorphic perspectives Anamorphosis is a perspective That's so extreme That it looks like mush It just looks like blurry stuff You have to plaster yourself Against the wall And look at it obliquely And it constellates Into a recognizable form So the interior of this Is full of these weird anamorphoses Well worth looking at Here's another Interesting little moment Within the space of the city Also done for the Jesuits And this is the Piazza San Ignazio By Filippo Ragazzini Here's the fabric of Rome Thank God for the Noli map We would never know where we were Can you see anything you recognize In the Noli map here Yes, big round thing, pantheon Here's the church of San Ignazio And this is the square Designed by Ragazzini This series of drawings Shows you what Ragazzini had to work with So his intervention here Is very similar To Pietro da Cortona's Intervention at Santa Maria dell'Apace That is to say How can you somehow Claim the space of the city As a stage from which The facade of the building can be viewed But that can also somehow Project the idea of the church Into the city You look at the eventual plan And this is they're carving away Not simply claiming a space But claiming these nodes Within the space These little ovalized Thresholds within the space So that you get a space That looks a lot more like a stage set A lot more like the space Of the Teatro Olimpico Than most moments in the city You get these dramatic entrances And exits and you slide in here And it even does more than that Because look at the condition Of the plan of San Ignazio It is a nave with ovalized chapels On the end And if you see the way The space of the square Has been configured By Ragazzini It is a direct projection Of the space of the nave And a direct projection Of the space of the ovalized chapels He not only has transformed The space of the city Into a theater But he's also made visible The interior of the church In the exterior And the result is You get some really weird buildings Like this one This is a little triangle building Probably the smallest building in Rome That has as its function Really just making the entrances And exits All of the facades Wrapping the spaces Piazza San Ignazio Are clad in the same way So it's a coherent fabric And these are just some details Of those little slots of space That make available Entrances and exits Here's another thing That the grandmas on the bus go to see Did you go and see this When you were in Rome Man, what did you do? Were you in a youth hostel Just drinking beer the whole time? You have to go back again Is what it means This is the Trevi Fountain And the Trevi Fountain Is one of the great fountains Of Rome And Rome is a city of a thousand fountains And this is the greatest Of the thousand fountains The original design Was by Bernini And it was eventually stopped At the death of the Pope That commissioned it And finalized in the 18th century By Nicola Salvi It's a great idea And again, this is so smart, right? You're going to make a fountain Why not make a fountain That's part of a city? So the very concept of the fountain Is building That collapses Into rustication That is so rustic It looks like the living rock That's a good idea And then have water Squirt out of the building Really amazing, amazing And you've got these like Wild horses inside And you've got these kind of Heroic classical figures All over the place Did anybody ever see the movie La dolce vita? It's a Federico Fellini movie And I'm just going to show you Some film stills from La dolce vita There's a great moment Where the lovers Anita Eckhart The blonde bombshell And Marcello Mastroianni Run and Anita flees from him And goes into the Trevi Fountain In her beautiful dress And Marcello grabs her And says, I love you, I love you And she says, I love you too And that's a great moment Such a good movie You should all go out and watch it But essentially What is going on in the Trevi Fountain Is something that has always been going on In architecture of the Renaissance And that is It gets its power By making this direct confrontation Between a natural condition And a cultural condition You begin to get a lot of play By how architecture Simply cannot hold its own In a world where nature is so powerful That the architecture Begins to dissolve into nature The contrast between The building Which is a darn good building And the fountain Is rather marked Because the fountain wins And this is something Bernini has done in many places For example We saw the fountain In Piazza Navona The fountain of the four rivers Where he's very interested In hyper rustication Or in finding a way That things carved by man Become like nature And even in a building That seems kind of boring Like the Palazzo Montecitorio Which is I think where One of the houses Of the Italian government Is situated You look at this and you think Bernini did that But the language is so, so strange It is the language Of the Trevi Fountain The windowsills Become like rough-hewn rocks Columns collapse Into quarried stone And this is not that Bernini is not succeeding In getting good craftsmen in here But that part of his idea Is making visible This juxtaposition Between nature and architecture And also part of it Is this revelation That material has a power And a strength of its own And it's the task of architecture To reign it in But sometimes