西方建築史（中英文）42-会说话的建筑学【俄亥俄州立大學公開課】 #公開課 #建築史 #西方建築

《風格危機》是我們在上幾堂課已經開始討論的議題 我們在這堂課的開始時提到的那種建築 似乎直接從文化的現象和建築的規則 而不斷地向前進 當我們移到18世紀時 我們看到了一種崩潰 這可能是Thomas Kuhn所提到的那種變革 或者是Michel Foucault所提到的改革經濟 我們在上幾堂課已經討論過的問題 但突然間 建築師必須做出一系列的選擇 他們做出了這個選擇 目的是找出一種方法 讓他們的建築決策有意義 為什麼選擇一件事 而不是另一件事 你怎麼決定 你怎麼做出建築選擇 不完全是幽默或無意義 但重要又重要 這就是18世紀的大問題 我們看到Thomas Kuhn所描繪的這幅畫 建築師的夢想 我們上次看了一下 這幅異常的代表 建築的規模和規模 和歷史的廣闊 這位小小的建築師 坐在一塊巨大的牆壁上 他拿著他的計劃 看著他面前的選擇 選擇不僅僅是歷史性的 古老的 和埃及文化 但他們也被封鎖在氣氛和氣氛 也被封鎖在環境 建築師如何反應 我們之前談到一些 在這段期間成為著名的事情 早在17世紀 建築學院和學校 開始建設建築學院 建築學院的夢想 是為了讓人們 更容易做出這些選擇 設立一些規則 給人們指導的原則 例如比例 例如規則 至少在法國建築學院 最初的建築學院 在埃及文化 建築學院的想法 像是相對的 甚至在這個情況下 建築學院的爭議也增加了 爭議是在於 有些人想要堅持 過去的建築學習慣 而被從古代撤回 或者像是現代人 像是克羅德·培羅 他們認為建築學 就像科學一樣 可以進步 可以前進 就因為 德國人 要使用石頭 以一種 尊重石頭的硬度 使用它來延伸 以一個比較保守的方式 到了18世紀 你可以在那裏 放一些鐵 把石頭從鐵上吊起 然後石頭會有不同的行為 為什麼你不能利用 這些新的技術 建築學不應該 改變以迎合 現代人的新可能性 美術也出現了 美術是 一個哲學的核心 它與美術的判斷 有關 美術變得重要 當歷史價值的藝術 消失了 那歷史價值的藝術是什麼 就算是 像米克蘭吉勒 這麼自我牽涉 和偽造的人 也可能會說 製作藝術作品 是因為代表了某些東西 對社會的意義 你也知道 社會的信念 有一個共識 基本上 所有人都有相同的價值 到了18世紀 它們都在地圖上 而不是有這些 傳統的參考 它們是關於神 是關於國家 是關於歷史 是關於神話 而不是有這些 傳統的參考 它們就變成了藝術 是關於美 是關於將感情 融合在觀眾身上 是關於代表 強烈的對比 讓你感受到 偉大的感覺 之類的 我們也注意到 而不是一個純粹的 嘗試要有 某種協議 要將一切結合在一起 這就是 在蘇聯的 偉大的想法 歷史的偉大化 越來越受歡迎 這意味著什麼 誰能定義 歷史的偉大化 我不知道 哪一個人可以提出 這很難 從很多很多的資料中 已經在 Thomas Coulthouse中 不清楚他的選擇 會是古董 會是經典 會是埃及文 或是他會將所有的東西 放在一起 找到一件 完全新的東西 這是一個可能性 歷史偉大化的力量之一 就是想要 從已建立的連結中 創造出意義 某些建築物 如果你看到 古董 例如你可能會說 可怕 可能會有個小蟲蟲 在那座廟宇旋轉 我必須小心 或者你可能會說 宗教 深刻的宗教經驗 視乎你所想的 建築物 你選擇 關於聯繫的力量 事實上 有個詞叫做聯繫主義 是在選擇 哪個歷史性的風格 根據它所引起的 感覺和聯繫 另外還有一個 關於角色 這與聯繫主義 有著密切的關係 某種風格 啟動某種感覺 這些都與 美麗和隱密的 想法結合 以及圖像的想法 人們所得到的 主要的情感經驗 正在被高度地 高度地 尊重事實的真相 因為事實的定義 是不清晰的 我無法理解 事實的真相 但我知道 當我看這片土地 我會感到驚訝 因為 因為這座 經典的建築物 是如此寬敞 而光芒 是如此強烈 或者 比如說 在巴黎 你會看到 你真的會有這種感覺 巴黎是 他盡可能地 把光芒展現出來 他給你這些 消失點 這看起來就像 一個五億人 可以擁有的雕像 它是如此寬敞 甚至在這裏 在他畫的 Piazza del Popolo 它是巴黎 我們知道的 巴黎巴黎廣場 但它看起來像 空間在三方迴盪 他也給你 這種誇張的視角 他也用了規模 他用了光暗和暗的 對比 他用了 自然是如此強大 人類的作品 幾乎無法連在一起 這甚至變得更清晰 當你看到 像Piranesi的 《監獄》系列 Piranesi選擇參與 這個重點問題 是因為 和諧的社會 不再能連在一起 建築上 我們可以理解為 這些破壞的橋樑 和死亡的道路 光暗方面 我們可以理解為 強烈的圖案 甚至是重點問題 選擇代表監獄 意味著你不再 對這些 文化的偉大紀錄 來建立你的建築 但社會本身 正在複雜 也存在著 不可避免的情況 它們也值得 被代表 在這波動中 當然我們有 諧劇在發生 至少我們在這堂課中 也有它在發生 這是一個 迫切的嘗試 來修改意義 來回到理性的東西 來找個方法來運作 你們可能每天都在 經歷這種情況 當你看到 你不再看紙 但比如說 一個空白的電腦螢幕 你會做什麼 你會怎麼知道 你會怎麼運作 這些都是難的選擇 有些評論家會說 我不喜歡 我可以告訴你 因為我是我 我有很好的品味 做一些我喜歡的東西 這是一個 非常令人沮喪的 會發生的事情 還有一些評論家 會嘗試給你一些標準 告訴你 這些是規則 你應該嘗試去理解 你應該嘗試有些想法 你應該嘗試有一個團體 一個大出發點 你應該嘗試有一個策略 看看這個網站 看看這個節目 看看社會的情況 發生在一個組織 和另一個組織之間 而在18世紀 人們在經營的情況下 至少在法國 有一個很大的羣體 嘗試去達成這些規則 來自Moderne的羣體 來自Perrault 嘗試去定義規則 你會看到 18世紀中期的 阿伯馬克·安圖安·羅傑 寫了一篇文章 他給了我們一個著名的圖表 一個著名的圖表 《最初的戀愛》 這是一個重要的圖表 在文章中 羅傑在這些主題上延伸 但你不需要讀文章 因為你會看到 整個主題 我們的目標是 去追尋 去找出建築物是怎樣的 在歷史和規則 擾亂了遊戲圈 你能怎麼運作 你能怎麼做 羅傑會說 看著最初的戀愛 看著當初的房子 是怎麼建造的 所以我們有一個 偽造的建築物 展示著孕婦 我不知道為什麼 Cupid在那裡 可能是建築物的愛人 展示著孕婦 一個單純的房子 但實際上是 與樹枝結合 所以這裏的教訓是 自然 而不是文化 是我們要看的 非常符合 《聖經》的概念 例如 像是 講的是自然與文化的最先進 飾品 一般的飾品 是無意義的 只是人們習慣了 但它沒有深刻的價值 因此 這個標題人物 將經典建築物 撤掉 這些是 破碎的片段 是不再值得考慮的東西 而她 反而是向著這個房子 而這個房子的飾品 是什麼 這個房子的飾品 是玉璽 是建築物的結合 結合的方式 這給予你機會 不去選擇你的建築程序 你不去看歷史書 看看什麼是最漂亮的 而是嘗試瞭解 不同元素之間的邏輯 這給予你一種飾品 因為必須的環境 才能成為結合 原始建築 真正的建築 原始房子的建築 是骨骼 就像古董 它比古董更接近古董 因為它與森林的畫面結合 與自然的畫面 它是光 而飾品源自 建築的必須 所以在18世紀 在法國 有幾個人嘗試操作 這個現代的遊戲計劃 由Loget推進 並且由Perrault推進 一世紀之前 很多人都看著 Jacques-Gabriel Soufflot 噢啦啦 他是Madame Pompadour的兄弟 他參加了一趟旅行 他研究了古董 他回國後 製作了一系列 大規模圖像 但卻寫了一份重要的文章 關於古董建築 他開始承認 古董建築中 有著 真正的連接 這是最著名的建築物 當你看到這個建築物 你會說 噢 我不能再討厭它 它只是一大堆 古董的東西 這是真的 它是一大堆古董的東西 它有 它有所有的古董 你能想像的東西 或者說 所有的標準性 引導的古董 我們看過的建築物 它們並非現代 或是優雅 大廟 巨型的大廟宇 坐在屋頂上 圓形的計劃 但Soufflot推進的方法 或是開始轉變這個計劃 就是盡可能地令它輕盈 他嘗試減少建築物的大小 讓它看起來像是 大廈在飄浮 事實上 我們看到的建築物 與他完成後的幾十年 進行的採用有關 因為事實上 建築物的大小並不足夠 但在Soufflot的原創 這應該是一片圓形的大廈 有一個巨型的大廈 坐在屋頂上 他嘗試將 古董的輕盈度 轉移到 古董的語言 不僅是古董的理性、清晰 可理解的語言 而是古董的輕盈度 精緻度 和凝聚性 這是Soufflot的 一幅細節圖 圖中顯示的 是鋼絲 他使用了最新的 鋼絲已經存在 從鋼時代開始 但他現在 將這些材料應用在建築上 開始增加鋼絲的材質 並開始建造 一幅鋼絲 鋼絲的鋼絲 在法國 比如說 在後半段 或是18世紀的第三半 這些人 非常努力地 想辦法 讓建築物 有意義 讓建築物 變得越來越文學化 我的意思是 如果你讀了一本書 你至少會有一個理解 作者的目的 如果作者說 狗是懶惰的 你會離開那篇文章 你會想 狗是懶惰的 如果你知道 這些詞語的意思 如果你相信 語言有意義 你會覺得狗是懶惰的 建築物可以這樣做嗎 建築物的形狀 可以有相似的清晰度嗎 在法國的教育學院 早在17世紀 我們有一個畫畫學院 由Charles Le Brun教授 開始嘗試 在藝術藝術中 修正文化意義 利用臉部表情 利用手勢 如果你想代表憂鬱 任何人看到這幅畫 都會知道 這幅畫是關於 憂鬱的女人 任何人看到這幅畫 都會說 這幅畫是關於 憂鬱的女人 如果17世紀的教育學院 的目標 是將藝術作為 藝術藝術的文章 或至少是人類的身體 建築物可以做到 類似的事情嗎 在這段期間 接近這段期間 周圍的這段期間 法國革命時期 你會看到一羣建築師 稱為 革命建築師 而這些建築師 與法國革命 完全無關 他們可能是 為藝術家建造建築 或是為企業建造 新的工廠 或是他們是 脆弱的郵輪工人 像瘋狂的人一樣 瘋狂的瘋狂的瘋狂的 我本來要告訴你 法國革命 但我反而想說 這些人 因為他們非常有趣 我提到瘋狂的 瘋狂的郵輪工人 那種人 你永遠不想坐在巴士旁邊 因為他們會把你嚇跑 這裡有一個人 Jean-Jacques Lecu 他寫了一篇文章 關於建築 叫做 Architecture Civile 革命建築 雖然這篇文章 從來沒有被出版 但版本 在法國的 Librairie Nationale 他還寫了 一系列 瘋狂的圖片 一系列瘋狂的圖片