【清华大学公开课】中国建筑史 全集 16.7 中国的多民族建筑-西南地区多民族建筑2 #大學公开课 #中國建築史,

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36 次觀看·2024年1月1日
體味中國古建築之美,理解中國建築的重要內涵。數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建築傑作,令人歎為觀止。中國的宮殿、宗教建築、佛塔、陵寢和園林等建築類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建築有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建築,北京故宮是現存世界上最大宮殿建築群。
那麼在洞寨裏面還有一種類型的建築非常引人注目
就是古樓
幾乎每個村寨都有古樓
常見在寨子中心或者路口河邊等重要處
與西南很多少數民族相同
洞族的私有觀念不強
集體活動比較多
民居是外向的
不像漢族住宅有個封閉式的私家院落
它沒有
然後寨子裏面的一些公共活動
像歌舞慶典
聚會議事等等
都是在古樓前的古樓坪
又叫做盧生坪上面進行
其實古樓是漢族對它的稱呼
洞語裏面則稱爲唐卡
唐瓦
唐指的是衆人
瓦或者是卡指的是說話
唐瓦或唐卡的意思就是公共議事廳
或者又稱波順
意思是寨子的靈魂
這兩種稱謂都表達出它的文化內涵
各村的古樓造型各不相同
成爲洞族存在的重要標誌
古樓的式樣可以分爲塔式和廳式兩種
以塔式居多
塔式古樓平面爲方形或八角形
也有六角形的
內部有四根通天大柱
外觀則是密密層疊的七八層
甚至十一二層的屋檐
層層內收
輪廓很像一株大樹
有的最高處做成亭狀
形同密檐寶塔
造型美觀而俏麗
比如通道高步村的古樓
樓內它其實並不分層
頂部懸掛一面大鼓
遇到需要報警或者集會大事的時候
就會上去敲鼓通知寨民
古樓的結構全用杉木榫卯銜接
不用鐵釘
構造十分精巧
比如像貴州叢江增充古樓
就是塔式古樓造型中間最秀麗的一座
平面八邊形
外面十一重檐
檐端略有上翹
頂部再升起重檐八角船尖亭
兩檐相距較遠
上檐比下檐收分大
整體輪廓變化非常豐富
叢江的高遷古樓
形象與增充古樓也非常相近
但平面六邊形
十二重檐
上有重檐六角船尖亭
總高有23米
是最高的一座古樓
另外的例子還有馬鞍古樓
大田古樓等等
侗寨的風雨橋也很有特色
風雨橋就是上面有長廊
樓亭等建築覆蓋遮雨的橋
這個侗鄉河流很多
幾乎每個侗寨都有風雨橋
有的還不止一座
作爲入寨的必經之路
風雨橋上的長廊形式都用單檐
而樓亭往往做成多層重檐
形式古樓造型非常俏麗
比如貴北三江縣
馬鞍寨的承陽橋
還有通道黃土鄉的風雨橋
以及興寨風雨橋等等
風雨橋既可供行人遮風避雨
又可供村民休息聊天
每逢聖誕節日的時候
各寨串門
大家齊聚橋頭
盛裝出營
唱歌奉酒
吹着爐聲
瀰漫着濃郁的民族風情
湘西前東南一帶
是苗族的聚居地
苗族村寨多依山聚險而建
具有一定的防禦性
山地苗居與壯族洞族的甘瀾
屬同一個系列
佈局很相似
只不過因地形複雜
發展了前部架空
後部以在山崖上的半邊樓形式
苗居在造型上
還保留了一些古老的做法
比如屋脊向兩端翹起
一角也微微上翹
外柱有明顯的向內側角
喜歡用歇山屋頂等等
造型質樸
而又略帶古風
臨河的苗居
則採用前殿後居的吊腳樓形式
用木柱將房屋高高地支撐出水面
隨彎就取地佈置在河道兩岸
比如湘西鳳凰駝江鎮的沿河苗居
形成了柱角疏密
房屋錯落的河岸景觀
此外還有一些其他的民居形式
比如雲南哈尼族的土掌房
景頗族長脊短延的竹樓
摩梭人的木棱房
海南島驪族的船行屋
臺灣島高山族的平臺屋等等
總的來說
豐富多元的民族建築
突出地表現出了建築的地域性
民族性和交流性
首先是地域性
各民族分佈地域廣闊
東西南北各異其俗
建築形態勢必有地域性的差異
比如東北以防寒爲主
吉林滿族大院處理得獨立而疏朗
利於爭取冬季陽光
利於務農和馬車交通
南疆地區既需要考慮防風沙
又需要預寒防熱
因此往往外部封閉
內部空間流動
西南需要防潮防蟲通風
甘藍式建築成爲較好的選擇
再比如西北生土材料豐富
東北木材豐富
西南有大量的小木材 竹材等等
以及因此而發展的建築技術
建造習俗
都是各民族建築形式
千差萬別的根本原因
各地的民族建築
無疑受到了地理氣候
材料構造乃至生活方式
等因素的強烈影響和重新塑造
是對地域性長期適應的結果
其次是民族性
比如說南北東西的地形氣候如此差異
各地的漢族民居
卻都選取了庭院式的佈局形式
遵守中軸對稱中圍堂屋等禮制習慣
而西藏甘南四川的藏族
都通用着集中式的雕房形式
而各地的回居呢
都非常愛乾淨等等
建築形式顯然還受到了民族文化
思維方式生活習俗等因素的影響
各民族的宗教信仰不同
差異就更大了
因此在地域性和民族性的共同作用下
分佈在邊疆省區的各族
表現出十分鮮明的民族風格
比如藏傳佛寺雄偉俱立
藏族雕房粗獷神祕
都具有很強的震撼力和防禦性
維吾爾族的民居外壁內敞
內部空間流暢舒展
維吾爾族的伊斯蘭建築輪廓起伏
塔樓高聳
這都具有沉靜溫厚的性格
室內的裝飾富麗精細華美
頗有伊斯蘭風情
而傣族佛寺和佛塔造型玲瓏精美
民居親切柔美
侗族的民居簡樸靈巧
鼓樓和風雨橋俏麗多姿
另外還有一些少數民族
如回族 白族 納西族
雖然他們的建築形式
基本融入了漢族合院建築的體系
但他們的建築中仍然清晰地
保留着一些民族特點
在地域性與民族性都非常顯著的同時
民族建築的交流性也不容忽視
歷代的戰爭 遷徙 共生
促進了文化的交融
其中就包括建築文化和技術
一方面
各民族與漢族的建築文化交流頻繁
比如各地回居
很大程度上接受了當地漢族民居形式
雲南大理白族 麗江納西族
所慣用的三坊一招壁 四合五天井
也都可以明顯地看出漢族院落的處理手法
而地勢平坦地區的壯族民居 瑤族民居
也逐漸地開始脫離傳統的甘藍
採用漢族習慣的地居形式等等
這些實例都表現出
各民族與漢族建築文化之間的
不斷交融的進程
另一方面
各少數民族之間建築交流也很頻繁
比如德昂族的歇山頂竹樓
與逮竹的竹樓非常相似
但其廚房的氈帽頂和瓦族民居
以及蒙海拉姑族的橢圓形草頂
也非常相似
這反映出西南地區鄉里民族間的建築交流
非常活躍
最有意思的是彝族
在昆明的彝族
他接受了一顆印的民居
在四川梁山的彝族
又接受了當地的木拱架房
而居住在洪河原江一帶的彝族
則採用了當地哈尼族習用的土掌房
所以同一民族的建築
可以出現很大的差別
而不同民族的建築
也可以極其相似
民族間的建築文化
是封閉和交流並存的
總之各地民族間的建築形式
既有地域性和民族特性
也存在着相互交融取長補短
各自在地區環境下
發展了自己的特點
形成了個性和共性並存的
更加成熟的民族建築形式
