【清华大学公开课】中国建筑史 全集 12.6 清代的城乡生活与建筑类型-清代戏院建筑 #大學公开课 #中國建築史,

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15 次觀看·2023年12月31日
體味中國古建築之美,理解中國建築的重要內涵。數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建築傑作,令人歎為觀止。中國的宮殿、宗教建築、佛塔、陵寢和園林等建築類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建築有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建築,北京故宮是現存世界上最大宮殿建築群。
最後一類我想談到的就是所謂娛樂建築 演出建築
這娛樂建築 演出建築當然是商業活動的一部分
但是具有其功能的特殊性
所以值得單獨來說一說
說到這類建築
我們也從一個書單開始
這些書單所研究的內容
有皇家的居原建築 有民間的
這裏面功能屬性是不同的
皇家的實際服務的是皇帝這個人
當然有的狹小的羣體
包括他的嬪妃或者包括他宴請大臣這些
但是以皇帝爲主體
而民間的是以羣體爲主體
所以他們的劇場設計有所不同
都是基於中國古代戲劇表演的基本模式
而逐步展開的
那皇家的劇場
我們先從紫禁城說起好了
紫禁城之內流到今天的大戲院
或叫戲臺
因爲戲臺是主體
有乾隆爲他母親蓋的樹芳齋戲臺
是一箇中小型規模的院落式的戲臺
用站立一個院子
有個戲臺爲表演用
然後隔着院子皇帝來看戲
或者院子裏面也給其他人來看戲
樹芳齋戲臺
有後來乾隆爲他母親蓋的壽安宮戲臺
現在已經沒有了
那個戲臺在嘉慶的時候就拆除了
可見嘉慶皇帝不太喜歡戲劇
接下來乾隆皇帝爲他自己
當太上皇養老時候蓋的
那個暢音閣大戲臺
暢音閣戲臺規模最大
也值得隆重推薦一下
規模怎麼大呢
它分爲三層
三層都有表演空間
看戲的兩層皇帝可以自由選擇
在樓上樓下看戲
三層表演空間
當然不見得每一層都能特別清晰的
被觀演者欣賞到
但它內部有升降臺
反映一些神仙從天而降
或帝勇金蓮等等特殊的場景
皇帝比較喜歡熱鬧
這是三層戲臺不同層的戲部的照片
這是戲臺內部的照片
從內部的後面有辦戲樓
辦好戲在裏面準備登場
甚至有這種升降機
從不同的戲臺中間進行穿越
除了這種室外比較大規模的
院落式的戲臺之外
乾隆皇帝還有很多
在室內欣賞表演的演出空間
這些演出空間往往特別的空間小
特別的近人親密
而表演的往往不是特別大規模的戲曲
而是諸如恰曲之類的演出節目
恰曲嘛
據說是由保小恰所創
兩個人表演
一個人彈三絃
另外一個人打八角手鼓
打八角鼓來唱一些非常吉利的
風花雪月的太平歌詞
皇帝就在另一側來欣賞這個戲曲
這類的戲院我們追溯很遠
可以追溯到乾隆之前雍正的時候
雍正的時候在我們已經毀掉的
圓明園的坦坦蕩蕩景區
有一個小戲園叫做半母園
半母園就設計了
這張圖紙所反映的一個戲臺
大家可以看到
它的一端有一個方形的亭子
這個亭子就是演出空間
前面還有一個小臺子
但這個小臺子的功能
很多專家不得其解
有的人說是可能表演魔術要近一點
我們並不知道到底實際功能是什麼
但是在另一端夾着一個空間
我們看到這裏畫一個圈
這個圈表示這是一個抬高的位置
是一個寶座
皇帝坐在這兒看戲
它的背面有通上下的樓梯
能到上層看戲
這是圓明園半母園
圓明園還有一個有意思的地方
在慎修思永
一個叫蓮溪樂處的景區
住滿荷花
蓮溪先生周敦怡喜歡荷花
裏面有個店叫慎修思永店
慎修思永店的背後
也有一個小戲臺
這個小戲臺規模也是很小
它甚至沒有亭子
我們來看這張圖
這張圖上表明
前面是皇帝比較禮儀性的空間
到後面就是那個戲臺
戲臺與其他空間
只用一個這種欄杆式的室內罩格分隔
並沒有建起一個亭子來
而對面設一個寶座
而旁邊沿着後延
也有一些可以坐人的地方
這個戲臺獨特之處
當然第一個是
捨去了標誌性的亭子
利用多功能的使用空間的方式
來解決表演和看戲
再有一個就是
戲臺後面的後臺
是一個二層樓
這二層樓室內分隔極爲豐富
有一些牀張供人休息
挺奢侈的空間
還有就是它的二層
在它的二層這兩個地方
開了兩個小圓光窗
這個符號在《樣式類圖紙》裏面
代表圓光窗
透過圓光窗能看到看戲的寶座
所以研究者就開始推論
這個戲臺是乾隆皇帝
給他媽表演的地方
要不然什麼樣的戲子
會有這樣的優待呢
什麼樣的戲子能有這樣的權力
能窺視看戲的人呢
這是一個非常有趣的小插曲
當然類似的例子
我們還可以舉一些
我們舉圓明園 啓春園
就是現在萬春園那個地方
有一個店叫生冬室
生冬室也有一個小戲臺
也是一個室內的戲臺
與剛纔慎修私用戲臺不同
看戲的地方基本規制完整
有一個暖臺抬高於地面
是表演的空間
有一個看戲的空間
而伴戲的地方
演員的後臺卻極其狹隘
只有一個通道
沒有其他的奢華的設施
與此相對比
我們也許更傾向於解釋
慎修私用戲臺
是皇帝爲他媽表演的場所
今天這些戲臺我們已經看不到了
我們還看不到的一個
是更有趣的一個小空間
也是乾隆爲滿足
人意趣而設計的一個空間
這個房子叫做萬芳安和
它的建築平面
是一個萬字形的平面
伸胳膊伸腿
進行曲折
進入這座建築的方式
最主要的並不是通過這個橋
由陸路進入
而是坐船從水路進入
萬芳安和是站在水上的
進來是一個明殿
曲折往裏走
能到不同的功能區間
非常有趣的是在史料裏面記載
萬芳安和裏面有個戲臺
有個戲院空間
找了半天
我開始也沒有找到
到底這個戲院空間在哪
直到我查閱《樣式雷圖紙》
所以我鼓勵大家
儘可能地接觸這些一手資料
直到查閱《樣式雷圖紙》
有這麼一個片段
請大家注意
在這個片段上
這個局部原來就寫有戲臺兩字
這倆字是我寫的
並且有塗改的痕跡
這塗改的痕跡
有一個共性
中間是一個窗戶 圓光窗
兩邊有上下敞門
我們知道地方神廟裏面
經常會有三連臺 幾連臺
互相競爭比誰唱得好
皇帝居然在這曾經有過一個想法
或許因爲他被白粉塗蓋過了
有三個可供表演的小空間
而看戲的空間恰恰不在這
是對面往下看
另外一條腿裏面
臨着窗戶的看戲的寶座
所以三個小戲臺都可能做表演
三間都可能欣賞表演
這是乾隆爲他自己打造的一個
非常有趣的表演場所
而且演戲與看戲之間隔着水面
彷彿是遺傳相近邀相見
那種空間感受
好 我說到這裏
宮廷的戲院就差不多搞一段落
接下來再說說民間的戲院
民間的戲院
當然最大規模的
可能不能迴避會館這個話題
剛纔說到過
安徽會館有戲院
當然湖廣會館也是有的
會館與戲院經常在一起進行設計
這個戲院今天看來
平面圖是這個樣子
整個表演和觀衆區
都把它放在了一起
放在了室內
而需要用一個屋蓋形式
來解決這個問題
但表演嘛
在一個小臺子上表演
觀衆可以有池座有樓座
最重要的問題是
用什麼來遮蓋這個屋頂
當然我們傳統的方式
依然用傳統的建築語言
這個建築語言千百年來很少改變
就這樣的鋪屋頂
當然採用了勾連搭的結構方式
把它連在了一起
做了一個比較大的
勾連搭式的屋頂
遮風避雨
這是我們的湖廣會館的戲院
這是它的室內環境
這是回到剛纔安徽會館的平面
也是用類似的解決方式
也是用類似勾連搭的屋頂形式
水平填溝
再做其他的破研
這邊解決入口問題
這邊解決後臺的問題
這些綜合性的建築
但所有的建築語言是傳統的
還有就是各地會館裏面的戲院
這個戲院有的是室內的
有很多都是露天的
是利用院落空間
利用兩邊的屋房
利用正殿作爲觀看錶演的主要點
單建一個戲臺
而戲臺裝飾的豪華程度
是各個小戲院互相攀比的一個要點
還有我們農村裏面也是
經常結合祠堂來進行這種演出
所以祠堂在很多時間裏面
都變成了一個多功能的空間
既是祭祀空間
需要的時候變成演出空間
這是一個小村子
在浙江建德新葉村
新葉村是當時陳志華先生
帶着我們鄉土團隊進行調研的
新葉村是圍繞着祠堂而建
螺旋形展開
緊挨着祠堂的
當然要建最重要的建築
就是它的祠堂
這裏面就有有序堂
有序堂平面大概是這個樣子
幾個建築套在一起
組成小院落
院落中間開天井
非常小的天井
所以建築非常緊湊
而在它的一端
這個部位就是祠堂
祭祀的時候神位在這個方向
而看錶演的時候
大家都向這個方向
表演給現在活着人的同時
也表演給祖先的牌位
這是這樣的一個佈置
我們看泡麪土架起了戲臺
小小的後臺
另一端神位中間的空間
當時表演的時候
看下面照片
整個建築羣體裏面擠滿了人
當然天井也被這個棚布罩上
好了
到此爲止
我們基本介紹了清代建築
一些重要類型
比如說我們大致介紹了一個城市
和鄉村生活的背景
我們談到了雅屬建築
我們談到了精神生活相關的
壇廟宗教建築
我們談到了世俗生活相關的
商業建築
還有戲院建築
基本能夠反映清代建築一個大茂
但是如果大家想進一步的瞭解
清代建築的細節
還請參考我的所提供的書單
來進行展開閱讀
這節課就到這裏
