TÂY TẠNG HUYỀN BÍ – BÍ ẨN NHỮNG BIỂU TƯỢNG TÔN GIÁO | AMAZING WORLD| KHÁM PHÁ THẾ GIỚI
#amazingworld #khamphathegioi #tibet
Tây Tạng không chỉ được biết đến là nơi cao nhất thế giới trên dãy Himalaya. Tây Tạng còn là vùng đất của văn hóa Phật giáo huyền bí và thiêng liêng. NGỰA GIÓ NGANG TRỜI
Trên hành trình rong ruổi qua những con đường khắp cao nguyên Tây Tạng, lữ khách thường xuyên bắt gặp những lá cờ rực rỡ sắc màu phấp phới bay trên nền trời xanh thẳm. Đó là cờ lungta. Theo tiếng Phạn, lung là ngựa, ta là gió. Ghép lại thành “phong mã” theo âm Hán Việt hoặc “ngựa gió” theo cách dịch thuần Việt.
Ký thác niềm tin tôn giáo trong tâm thức của người Tạng, cờ nguyện lungta áp tải những lời cầu nguyện đến chư thiên, đồng thời mang điều lành từ trên trời xuống nhân gian.
Cờ nguyện lungta còn là biểu tượng cho sự chuyển hóa cái ác thành điều thiện; xui rủi thành cát tường, thịnh vượng; hóa chướng ngại thành cơ hội may mắn. Treo cờ nguyện lungta mang lại ân phước, điều lành cho tất cả chúng sinh.
Cờ lungta làm bằng vải, có hình vuông hoặc hình chữ nhật gồm 5 màu biểu tượng. Màu vàng tượng trưng cho Đất, Bất Động Phật, Độ Mẫu Lochana, phương Đông và linh vật Hổ. Màu xanh lam tượng trưng cho Nước, Bảo Sinh Phật, Độ Mẫu Mamaki, phương Nam, linh vật Sư tử tuyết. Màu đỏ tượng trưng cho Lửa, A Di Đà Phật, Độ Mẫu Pandaravasini, phương Tây, linh vật chim Garuda. Màu lục biểu tượng cho Khí, Bất Động Thành Tựu Phật, Độ Mẫu Thanh Đala, phương Bắc, linh vật rồng. Màu trắng tượng trưng cho Không, Đại Nhật Phật, Độ Mẫu Bạch Đala, linh vật Ngựa gió.
Khi treo cờ Lungta ở trên cao, những lời cầu nguyện trên lá cờ sẽ mang đến những ân phước, điều tốt lành đến với tất cả chúng sinh. Những cơn gió lướt trên về mặt của những lá cờ vốn rất nhạy cảm với sự chuyển động của không khí, không gian sẽ được các lời minh chú tịnh hóa và trở nên đầy phúc lành. Treo cờ Lungta cũng trở thành một nghi thức tâm linh. Tuy nhiên, nếu cờ được treo sai ngày, chúng sẽ chỉ đem lại những điều không lành. Và càng được treo lâu bao nhiêu, thì chướng ngại được sinh ra sẽ lớn hơn.
Thường niên cứ vào Tết của người Tây Tạng, cờ cũ sẽ được thay bởi những lá cờ mới.
CUNG ĐIỆN POTALA
Cung điện Potala được đặt tên theo đỉnh núi Potalaka, nơi ở của Đức Quán Thế Âm Bồ tát.
Cung điện Potala được xây dựng ở độ cao 3.700 mét so với mực nước biển, trên đồi Ri Marpo, ở trung tâm thung lũng Lhasa.
Cung điện có những bức tường dốc lớn với những hàng mái bằng, cao thấp ở các đoạn khác nhau và chỉ bị gián đoạn bởi những hàng cửa sổ dài. Phía Nam của cung điện là khoảng không gian rộng lớn được bao bọc bởi những bức tường và cửa. Bên trong là những cổng vòm, cột đồ sộ. Một loạt các cầu thang nằm bên trong dẫn lên đỉnh đồi.
Phần nội cung là nhóm các tòa nhà nằm trong khu vực tứ giác rộng lớn. Công trình trung tâm tại phần này được gọi là Hồng cung nổi bật với màu đỏ thẫm khiến nó dễ dàng được phân biệt với những phần còn lại. Tại đây chứa các sảnh, hội trường, nhà nguyện, đền thờ của các đời Đạt Lai Lạt ma trong quá khứ. Ngoài ra là rất nhiều những bức tranh trang trí phong phú, với các tác phẩm trang sức, chạm khắc và trang trí khác.
Mặt tiền màu trắng ở phía nam của cung điện được sử dụng để nâng hai cột thangka khổng lồ, với hình ảnh của Đala và Tất đạt đa Cồ đàm được sử dụng trong Lễ hội Sertreng diễn ra vào ngày 30 của tháng Tây Tạng thứ hai.
Người Tạng thành kính gọi cung điện Potala là đỉnh Potala (Tse Potala) hoặc phiếm chỉ là “đỉnh”. Đỉnh Potala cao 117 mét, dài 360 mét theo trục Đông - Tây, rộng 270 mét theo trục Bắc - Nam gồm 13 tầng với 1.000 phòng.
Ở Lhasa, không có bất cứ công trình nào cao hơn đỉnh Potala, như một cách thể hiện niềm thành kính với đỉnh Potala.
Potala nghiễm nhiên trở thành trung tâm chính trị, tôn giáo của Phật giáo Tây Tạng. Đạt Lai Lạt ma thứ 14 hiện là người cuối cùng từng ở Potala. Ngài rời Potala năm 1959, qua Ấn Độ lánh nạn sau biến cố chính trị.
Năm 1994, UNESCO công nhận Cung điện Potala là di sản thế giới. Để bảo vệ di sản và đảm bảo thời lượng tham quan cho khách hành hương, mỗi ngày Potala chỉ đón tối đa 2.300 khách.
Trước ngày 22/9 hằng năm (theo lịch Tây Tạng), màu tường của cung điện Potala sẽ được sơn lại bằng hỗn hợp gồm sữa, đường mật ong và một số thảo mộc với vôi trắng. Hoạt động này hiện được thực hiện trong vòng 10 ngày.
ĐẠI CHIÊU TỰ
Chùa cũng được xây dựng theo ý chỉ của Tạng Vương Tùng Tán Cán Bố từ thế kỷ thứ VII. Trong chùa là nơi ngự tọa pho tượng Phật linh thiêng nhất trong tín ngưỡng Phật giáo Tây Tạng, Đức Thích Ca Mâu Ni lúc 12 tuổi. Người Tạng tin rằng pho tượng do chính Ngài thánh hóa.
Năm 2018, Đại Chiêu tự bị hỏa hoạn. Tuy nhiên, mức độ thiệt hại không được công bố chi tiết.
TAM BỘ NGŨ THỂ NHẬP ĐỊA
Đường hành hương không phân biệt dài hay ngắn, mau hay lâu, người Tạng thực hiện nghi thức tam bộ - ngũ thể - nhập địa từ vạch xuất phát. Tức là bước ba bước, để ngũ thể (chân, tay, ngực, trán) gieo sát đất rồi bái một lạy (nhập địa). Yên lặng và nhẫn nại, người Tạng nghiêm cẩn thực hiện nghi thức. Thế nên, hành trình có khi kéo dài hằng tháng trời, cũng có khi hằng năm trời.