面對蒙古大軍的洶洶來犯,匈牙利主教玉果麟神助攻,逼迫國王貝拉四世出去決戰,蒙古征服波蘭和匈牙利的萊格尼察之戰和塞育河之戰【重製版】

赵都青年
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1241年3月 面對蒙古大軍強勢的進攻,歐洲各國決定援助波蘭和匈牙利,匈牙利國王貝拉四世一邊看著蒙古人的戰績,一邊聽著欽察首領忽灘汗的描述,就清醒的認識到,面對蒙古大軍一定要避免野戰,尤其在本國貴族和各國援軍趕到之前,無論如何都不能出城迎戰...
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1241年3月,面對蒙古大軍強勢的進攻,
歐洲各國決定援助波蘭和匈牙利。
匈牙利國王貝拉四世一邊看着蒙古人的戰績,
一邊聽着清察首領胡貪汗的描述,
就清醒地認識到面對蒙古大軍一定要避免野戰,
尤其在本國貴族和各國援軍趕到之前,
無論如何都不能出城迎戰。
這麼一來,巴都這邊可就亂了手腳,
首先布達和佩斯都是巨型城市,
任何一座想憑圍困消耗,
在短時間內都是很難起到效果的。
況且布達和佩斯之間只隔了一條都納河,
這就讓蒙古大軍單獨圍困住任何一座都很難起到作用。
要是把兩座城市全圍起來,
先不說需要多大的人力,
即便能圍得住,
那誰先耗不住也真不好說。
所以巴都和肅普臺就只能派人輪番到城下罵戰,
在城市的周圍四處掠奪,
燒燬他們的教堂,
侮辱他們的牧師和修女,
以達到激怒匈牙利人,
可是任憑蒙古人再怎麼罵戰,
再怎麼羞辱,
貝拉四世完全都選擇了無視,
有種你就打進來罵我有什麼用,
那幫牧師和修女死後可以見到上帝,
這是他們的榮耀。
世俗的領導者貝拉四世可以耍流氓,
可宗教領袖匈牙利的大主教鬱果林,
看着城下一個個被燒死和即將被燒死的牧師,
一個個衣冠不整在虔誠地禱告着的修女可就受不了了。
他帶上一幫信徒和衛隊就衝了出去,
這結果都不用想,
他帶出來的這幫人在蒙古人眼裏就像碾死一幫螞蟻那麼輕易,
可能是爲了激化城內矛盾,
也可能是其他什麼原因,
在解決完他帶出來的這幫親兵後,
蒙古人竟然把鬱果林給放了回去。
貝拉四世礙於大主教的身份和地位也就沒敢過多指責,
反而好言相勸讓他不要衝動,
等各地的援兵趕到之後我自然會讓他們付出應有的代價。
雖然國王沒給他過多計較,
可既然出了這個醜,
自然也免不了受到一些貴族和將領的白眼。
幾天後這種孤立嘲笑和譏諷讓鬱果林再也受不了了。
你想在一個教權至上的國家,
誰敢在主教面前不是畢恭畢敬,
現在是個人就敢在背後議論我,
這誰受得了,
我不要面子嗎?
於是這位主教就跟所有沒有擔當的人一樣,
犯了錯不僅不思悔改,
反而一味的甩鍋推脫責任。
他在一次集會中慷慨激昂的跟民衆講,
你們知道爲什麼蒙古人會來嗎?
你們知道我上次的出擊爲什麼會失敗嗎?
這都怪那幫該死的侵察人,
他們就像烏雲遮住了太陽一般,
讓我們感受不到上帝的指示。
他們之間的間諜泄露了我上次的機密,
讓蒙古人在城外做好了伏擊。
現在我們不能再忍受了,
國人們憤怒吧,
讓我們趕走這些該死的侵察人。
這一下就煽動了匈牙利人的民衆情緒,
雖然匈牙利的馬扎爾人也是遊牧民族出身,
但他們早就實現了從遊牧到定居的轉化,
跟依然保持着遊牧習俗的侵察人在一起,
肯定難以避免的會發生一些衝突。
而且確實加狄延帶來的這四萬人,
在戰爭期間是毫無疑問的寶貴的軍事力量,
可他們脫下軍裝就是四萬名普通人,
他們也要生活也要吃飯,
經過落魄的逃亡,他們的牲口要麼丟了,
要麼早就吃光了,貝拉四世突然要多養四萬人,
短時間內肯定做不到盡善盡美,
所以這些飢餓的侵察人難免就會做一些打劫的勾當,
這可就把當地的民衆深深的給得罪了。
可畢竟是國王收留的,
民衆又不敢有什麼怨言,
現在看大主教都這麼說,那還等什麼?
他們一個個走上大街,看到侵察人就打就殺,
很快佩斯城內就陷入了混亂,
國王貝拉四世爲了平息民衆的憤怒,
就只能把侵察首領拉出來當接觸死,
可即便如此,憤怒的匈牙利民衆也不買賬,
他們還組織起來把胡貪汗的家人給殺了個乾乾淨淨,
這麼一來人家侵察人可就不幹了,
你說過只要接受洗禮就能跟你們一樣成爲上帝的信徒,
可以在這安心的生活,
這可倒好,我們幫你抵抗蒙古人,
在戰爭中不知道死了多少手足兄弟,
你可倒好,蒙古人還沒退,就把我們的大汗給殺了,
這還有什麼好說的?
於是很多侵察人就開始反抗,
貝拉四世在平息好這段動亂後,
本想讓大主教鬱果林勸民衆回家,
可鬱果林卻說我感受到了上帝的旨意,
他說外面的蒙古人正在屠殺我們的民衆,
搶奪他們的財產和妻女,
我聽到了上帝傳達給我的城外受苦民衆的哭聲和禱告,
現在國王應該要做的是立即率領我們的軍隊趕走這幫異教徒,
否則我們不僅不會退散,
就連上帝也不會原諒你的罪責。
這裏得解釋一下,
他說貝拉四世有罪並不是他犯下了什麼罪過,
而是在基督教人生下來就是有罪的,
無奈的貝拉四世面對這種情況,
也就只能帶着城中的十萬人出去迎戰,
現在巴都和宿布臺這邊只有七萬人,
貝拉四世可能是覺得反正我這邊人數佔有優勢,
與其被主教和民衆給批鬥死,
那還不如出去決戰呢。
兩軍剛一接觸,
蒙古這邊就一路敗退到了地薩河畔,
貝拉四世發動進攻,
很快就拿下了蒙古在地薩河畔紮下的營地,
就當他準備繼續追擊的時候,
突然加滴煙的警告在他耳邊開始迴盪,
呼湯喊跟我說過,蒙古人能征善戰,
詭計多端,這兩次碰面他們都是一觸即潰,
前方一定有詐。他下令停止追擊,
大軍就地紮營建起壁壘,
時刻警惕蒙古人的突然回擊。
那貝拉四世的猜想究竟對不對呢?
肯定是對的,巴都確實在對面設好了伏擊圈,
貝拉四世一旦追擊必然是全軍覆沒的下場,
可他現在一合紮營防守石橋就把巴都給戳壞了,
古代的石橋能有多寬,
並排又能佔多少人,
對方十萬人在對面防守死活就是不過來決戰,
你要進攻吧難度又可想而知,
那他們該怎麼應對呢?
這個咱們稍後再講述,因爲同一時間
拜達爾在波蘭的決戰開始了。
他在萊格尼查遇到的情況跟巴都差不多,
亨利克二世也想做出不出,
可問題是這座小城又比不上布達佩斯,
拜達爾只要一聲令下完全有能力殺進城內,
可他並不想這麼做,原因就是攻城的代價太大了,
他下令士兵四處掠奪,
讓當地的帶路黨輪番罵戰,
很快亨利克二世就受不了了,
倒不怪他脾氣大,而是他確實有脾氣大的資本,
當時城下的蒙古人也就兩萬不到,
而且還都是清洗兵,
亨利克二世他自己手裏就有三萬人,
再加上以條頓騎士團爲首的三大騎士團和歐洲聯軍,
加起來至少五萬人,是蒙古人的兩倍有餘。
這裏說以條頓騎士團爲首,
並不是拿他在三大騎士團中做比較,
而是條頓騎士團的首領奧斯特恩也參與了這場大戰,
他們在萊格尼查的教堂內完成祈禱後,
在牧師的祝福下衝出城外,
波蘭聯軍採用傳統的歐洲戰術,
讓身穿鎖子甲的重騎兵肩對肩腿對腿的
列成緊密的方陣帶頭衝鋒,
步兵方陣緊隨其後掩護廝殺,
他們的設想是蒙古人也會列成方陣前來迎戰,
可蒙古人哪會按照這種打法,
他們點燃火藥草木和牛馬的糞便製造出滾滾狼煙,
在這種能見度極低且辣眼睛的煙霧的掩護下,
不斷地向聯軍放箭,
聯軍的騎兵每當衝上去,蒙古騎兵就跑散了,
他們就這樣承受着強攻的射擊,
空有一身蠻力和憤怒卻無處發揮,
直到最終被蒙古人徹底殲滅,
聯軍的步兵在狼煙的籠罩和強攻的射擊下,
很快也就喪失了鬥志,開始四散奔逃,
波蘭同帥亨利克二世在拜討的過程中,
被突如其來的弓箭射落馬下,
在這個眼看就要被生擒的劍襲,
身負重傷的奧斯特恩在騎士的奮力掩護下,
雖然成功撤離了戰場,
但在兩個月後還是不治身亡,
這就是咱們之前也提到過的瓦爾斯塔特戰役,
因爲交戰的地點發生在萊格尼查附近,
所以又叫萊格尼查之戰,
拜達爾以傷亡不足千人的代價就斬殺了起碼三萬聯軍,
參加這場戰役的波蘭軍官也幾乎全部戰死,
據說蒙古人從陣亡敵軍的人頭上割下來的耳朵,
就裝了整整九個大麻袋,
拜達爾在戰後讓人帶着亨利克二世的人頭,
到還在反抗的地區威懾敵軍,
這讓波蘭諸多城鎮忘魂而降,
這個國家在蒙古人的鐵蹄之下僅僅過了四個月就被徹底征服,
不過對於波蘭來說,
幸運的是蒙古帝國並不打算佔領這個國家,
拜達爾當初接到的任務也只是牽制波蘭對匈牙利的援助,
那現在這裏既然已經不對大軍構成威脅,
拜達爾自然也就渾身難下,準備到匈牙利跟大軍會合,
兩天之後,
巴都這邊也展開了對貝拉四世的進攻,
蘇布臺建議讓巴都率領四萬大軍在當天深夜猛攻匈牙利營寨,
蘇布臺則帶上三萬人從南部渡河繞到匈牙利營地的後方,
從側翼和側後方展開突襲,
雙方畢竟是隔閡對峙,
這個時候戰場隔着一條寬闊的地下河,
雙方即便各自都拉弓射箭,
也很難對對面造成嚴重的損傷,
所以巴都和貝拉四世激戰的焦點,
主要還是對橋頭的控制權,
貝拉四世派遣一千精銳死守橋頭,
雙方激戰幾個回合都不見勝負,
史料記載,士兵的屍體堵塞了地薩河的河道,
鮮血把整個河道都染成了紅色,
到了黎明時分,蒙古人不善近戰的缺陷逐漸顯現,
貝拉四世的大軍已經徹底掌控了對石橋的控制權,
畢竟佔據着極大的人數優勢,
如果匈牙利的軍隊跨過石橋,
那巴都這邊的結果就很難預測,
就在這個萬分危急的時候,
肅普臺的大軍終於趕到,
把即將獲勝的貝拉四世打得措手不及,
肅普臺下令三面合圍,敞開通往佩斯的道路,
這一戰術拖雷在三峯山之戰中也使用過,
可見這應該是蒙古人慣用的一種戰術,
網開一面讓受困的敵軍看到逃生的希望,
這個時候只要是個正常人,
一般都會選擇活命的機會,
可是又跟三峯山之戰一樣,
這次的蒙古人自然也不會放過崩潰的敵軍,
肅普臺奮力向佩斯的方向發起追擊,
很快一片片四散奔逃的匈牙利聯軍,
就像待宰的羔羊一樣一個個慘死在追兵的屠刀之下。
雖然史料上並沒有詳細記載這場大戰的傷亡人數,
但史學家們分析,
匈牙利聯軍在這場戰爭中的傷亡人數
至少也在四到七萬人之間。
因爲戰爭的地點發生在地薩河,
所以這場大戰就被稱作地薩河之戰,
可能是翻譯或者是其他什麼原因吧,
網絡上很多人都把它稱作賽玉河之戰。
巴都和肅普臺在戰後很快就相繼攻克了佩斯和布達,
當初唆使國王出戰的大主教鬱果林
想當然的也去見了上帝。
貝拉四世這個倒黴鬼在無奈之下逃到了奧地利大公國,
他忽略了早在六年前就敲詐過人家奧地利大公,
所以奧地利大公菲特里亞二世就把他囚禁了起來,
並狠狠地敲詐了一大筆贖金。
大家不要搞混了,
這個菲特里亞二世並不是時任神聖羅馬帝國的皇帝,
他們倆名字一樣但不是同一個人。
貝拉四世在被人勒索之後不久,
蒙古大軍的冰封就已經直抵奧地利的首都維也納,
所以他趁亂獲得了自由並再次開始了逃亡的道路。
這次他運氣還不錯,
逃回了還在匈牙利統治下的達爾瑪提亞。
要說這哥們確實是挺悲催的,
通過本期的講述大家應該也能看出,
他確實是一位很有能力的君主,
起碼在歐洲戰場這確實是蒙古人遇到的唯一一個能打得有所來回的君主。
事實上他在蒙古犧牲的前後確實也都取得了一些功績,
在1235年剛剛上位,
爲了加強國王的權力,
就廢止了他父親把王室的領地分封給貴族的黃金詔書。
在蒙古撤離匈牙利的四年後,
他還在萊塔河戰役中幹掉了當初勒索他的奧地利大公菲特萊二世。
可以說要不是蒙古犧牲,
這哥們一定可以取得更高的歷史地位。
