夏朝到底是歷史還是人民撰寫出來的神話?

大禹治水三過家門而不入的神話故事 在中國可謂是家喻戶曉 大禹的兒子起義建立的夏朝通常被認爲是我國的第一個 世襲制朝代 從夏朝開始綿延五千年的燦爛文明 讓每個中華兒女都引以爲傲 不過夏朝究竟是神話傳說還是真實的歷史呢 這始終是一個解不開的謎團 1996年啓動夏商周斷代工程以後 在許多考古項目中發現了大量商周文明以前的珍貴文物 看起來這似乎可以成爲夏朝文明的佐證 可是在國際史學界中大多數西方學者還是隻承認中國有 商朝的歷史而不支持夏朝的存在 這又是爲什麼呢 原因主要有以下兩點 首先就是因爲夏朝的文字還沒有被發現 史學界一直講究孤證不立的原則 就是說文獻資料和實物證據是缺一不可的 如果不能集合兩者共同舉證任何結論都是站不住腳的 但是現在的我們除了在後代史料當中發現過一些夏朝文字的蛛絲馬跡之外 還沒有找到任何有力的實物證據 許多學者推測夏朝的文字極有可能已經被全部損壞了 甲骨文刻下的內容充分地展現了殷商時代的文化制度 王朝世系等各種形態 但是卻完全沒有提到過夏朝 這是非常令人困惑的 由於文字缺失夏朝的形象就變得極度模糊難以考證 我們無法確認夏到底是一個王朝還是一個部落 或者只是商朝的早期粗糙形態 因此就有學者猜想 夏與商互相有過一段重疊存在的時期 商一開始是夏部落聯盟的一員 實力壯大之後取代了夏的領導地位 甚至有人說夏和商其實是同一個國家 只是各地的記載不同 當然這些猜想也都不具備任何的證據 認爲夏朝不存在的另一個原因 就是在歷史遺蹟中發掘的文物還不夠有說服力 洛陽偃旭的二里頭遺址 出土了不少極其珍貴的歷史文物 比如七孔玉刀、盤龍紋陶盤 還有我國最早的鼎——方格紋銅鼎等 經過科學測量 它們大約是公元前1750年至公元前1500年的物品 相當於古代文獻中的夏商王朝時期 這說明了在殷商之前 中原地區就已經存在着一個有圖騰、有藝術 並且掌握有金屬加工和玉器加工的古代文明 但可惜的是這些文物不成體系 沒有任何名門能證明 這是一個國號爲夏的王國的東西 所以我們不能說二里頭文化就是夏朝 除非能在遺址內發現文字並且破譯 證明那裏的人把自己的政權稱爲夏 換句話說 我們雖然知道在這一階段有發達的文明 但還是不能說這個文明就是傳說中的夏王朝 所以有歷史學家就指出 考古需要從實際材料出發 而現有的考古材料對文獻中關於夏朝和大宇的記載 既不能證真也不能證僞 所以我們依然要保持敬畏存疑的態度 在發現鐵證之前一切都是撲朔迷離的