震驚考古界！三皇之首燧人氏，開創中國第一黃金家族，竟連續統治中國超4000年！ #三皇 #五帝 #考古 #夏朝 #奇聞 #文物 #風雲史記

碎人石,封姓中華民族的人文始祖,位居三皇之首,奉爲天皇,尊稱碎黃,起鑽木取火,成爲中國古代人工取火的發明者,教人熟識,結束了遠古人類如毛銀雪的歷史,開創了中國火文明,北後世氛圍。 然而鮮爲人知的是,碎人石建立的黃金家族,連續統治中國超過四千年,還以至延續到了漢朝,堪稱中國古代第一家族,遠超蘇王孔子建立的迄今才兩千五百餘年的孔子世家。 遠古時期,碎人石在今天河南商丘一帶鑽木取火,後來碎石取火,教人熟識,翻開了中華文明新篇章,商丘因此被譽爲華夏文明的發想地,碎人石是中國第一火族。 除了鑽木取火之外,碎人石還有九大發明,其中影響力最大的四個是,一是在崑崙山頂午初,天道,史爲山川百物命名,道德經中說,無名天地之始,有名萬物之母,二是開創中國姓氏文化,中華民族第一姓氏,封,碎人石所立,三是發明,河土,落書,創造人類早期的符號文字,四是發明。 因此,碎人石不僅是中國火族,更是中國人文始祖,在上古社會地位極其獨特。根據《三皇五帝年表》記載,大約在公元前4464年,碎人石建立了碎民國,此後碎人石在位長達110年。 所以據此推斷,其在位年限爲前4464至前4354年,距今約爲6482至6372年前。 碎人石死後,葬於今天商丘古城西南1.5公里處,建有碎皇陵。碎人石攻蓋古今,是中華文明源頭之一。 那麼,碎人石有哪些後人?令人驚訝的是,根據史書記載,我們熟知的上古名人,竟都是碎人石後裔。碎人石後裔衆多,直系後裔有豐姓,伊姓,允姓,伊姓,殷姓,嬴姓,子姓,若姓等,但最爲有名的是豐姓福西。 古三墳記載,福西氏,碎人子也,因豐而生,故豐姓。在帝王事蹟,三皇本紀等史書上,還記載了一個神話色彩很濃的傳說,太后帝庖西氏,豐姓也。 由申生伏羲於成記,所謂庖西氏,就是伏羲氏。碎人石之妻伐羲氏,採中雷澤禮,一個巨大的足跡。於是感應而育,進而生下伏羲氏。據三家註釋記三皇本紀記載,伏羲和女媧的母親都是伐羲氏。伏羲和女媧兄妹倆,居住在崑崙山上。 爲了繁衍後代,兄妹兩人結爲夫妻,締造了人類。不過,伏羲女媧親兄妹結婚,這是唐朝之後出現的傳說,通常認爲女媧是伏羲義妹,兩人沒有血緣關係。 伏羲女媧結合之後,生下一個叫少典的兒子,三皇廟碑記載,伏羲子少典爲神龍首,東遷少典,君於磚魚之地,以守伏羲之死。歷史上名氣並不大的少典,卻生下了兩個風雲人物,國瑜、晉瑜、士本等記載,少典娶有喬氏女,生皇帝、炎帝、祖母華須氏。 皇帝以姬水成,炎帝以江水成,成而易得,故皇帝爲姬,炎帝爲將,二帝用詩以相濟也,易得之故也。少典之後,天下三分,皇帝、炎帝、蚩尤頂足而立,皇帝居中原,炎帝在西方,居太行山以西,蚩尤是九黎君主,居東方。 最終,皇帝打敗炎帝,又聯合炎帝擊敗蚩尤,一統了華夏族。如今,我們雖說是炎皇子孫,但歷史上炎帝后人名氣不大。但皇帝后人,卻在此後二千年裏,一直統治着中國。 皇帝於正非雷祖,育有二子,一曰蚩尤,是爲青陽,青陽降居江水。其二曰昌邑,降居若水,其中昌邑兒子叫高陽,就是我們熟知的專須大帝。時繼五帝本紀,皇帝崩,葬喬山。其孫昌邑之子高陽立,是爲帝專須也。專須崩,而蚩尤之孫高新立,是爲帝庫。 帝庫取陳豐氏女,生放薰,取居茲氏女,生至帝庫崩,而至代立,不散,而帝放薰立,是爲帝堯。於順者,專須撫約昌邑,以至順期時矣。 根據司馬遷的記載,五帝本是一家人,專須、帝庫、帝堯、帝順都是皇帝之後。五帝之後,中國進入嘉天下時代,皇帝后人依然統治着中國。 於者,皇帝之玄孫,而帝專須之孫也。大禹是皇帝玄孫,專須孫子。大禹之子起,建立夏朝。因此,整個夏朝王族,都是衰人氏,皇帝之後。 2.石紀因本紀,記載,因其,母於簡狄,有松氏之女,爲帝庫子妃。商朝始祖叫戚,而戚卻是帝庫與簡狄之子,帝瑤以母兄。 3.石紀周本紀,記載,周後紀,名戚,其母有臺氏女,曰姜元。姜元爲帝庫元妃,嫡妻。周祖始祖叫後紀,而後紀的父親就是帝庫,母親叫姜元。換言之,商朝始祖即是帝庫庶子,周朝始祖後紀是帝庫嫡子,商周始祖是義母兄弟。 4.石紀秦本紀,記載,秦之先,帝專須之苗藝孫雲女修,傳之術代爲博藝,博藝,左順挑遜鳥獸,鳥獸多馴服,順次性吟詩。 5.石紀秦本紀,記載,西周早期,秦公墓出土石清刻有,高揚有靈,四方一類,證實了博藝名爲高揚氏專須的後代。秦朝之後爲漢,而劉漢始祖爲帝瑤之子丹朱,帝順繼位之後,丹朱被封於劉國,即近定州唐縣,其子孫以國爲姓,姓劉氏。 6.漢朝建立者劉邦是丹朱的七十五世孫,因此劉邦也是遂人氏後人。總而言之,自遂人氏起,這個家族一直統治中國,綿延超過四千年,堪稱中國第一家族,中國真正的黃金家族。 其實,如果根據史書追根溯源,後來的魏晉、唐宋明等帝王,可能都與遂人氏、黃帝家族有關聯。在遂人氏家族之中,尤其黃帝這一支神奇無比,上古五帝都是一家人,下商周都源於黃帝,一個家族人才輩出如斯,實在讓人難以相信。 或許,一切歷史都是當代史,古代記錄的歷史也是時代的要求,未必就一定是真相。周人與黃帝系出同源,周朝建立之後,就將黃帝地位無限拔高,甚至讓上上古名人都成了黃帝后人。因此,遂人氏家族應該是周朝人編造而成。 著名歷史學家沈長雲在《十毛古城是黃帝部族居易》一文中一針見血地指出,因爲黃帝的後裔周人建立了強大的周王朝,以後的華夏族又是以周族爲主,融合其他各族形成的。爲華夏族編排的祖先的歷史,自應把黃帝放在首位。或許,遂人氏、黃帝家族統治中國超過四千年的原因就在於此。 爲何三皇稱黃武帝稱帝?甲骨文揭開端倪,原來黃與帝有不同的地方。公元前221年,秦國攻滅關東六國,實現了中國歷史上的第一次統一——秦始皇贏正義。黃帝的稱號彰顯其威儀,但這個稱號的背後究竟蘊含了怎樣的深意?爲何要從三皇五帝中截取這兩個詞?讓我們通過破解甲骨文中的字形來揭開它們的祕密。 甲骨文中的黃字非常簡潔,彷彿一根火把或一盞燈,有些解讀將其解釋爲人與太陽的形象,人站在升起的太陽前面,頭頂的太陽形成了一根杆子的形狀,給人一種神聖偉大的感覺。 另外,在一些甲骨文中,黃字的左下部加上了一個王字,甲骨文中的王字是一把大幅的斧頭部分的輪廓圖形,這也表明了黃字與權力的聯繫。 不論如何解讀,黃字都與光線有關,可能是因爲古人崇拜火光或太陽,將其與高貴、莊嚴、偉大等意義聯繫起來。 而甲骨文中的帝字則更具有宗教色彩,解釋中指出,帝字最早的本意是一種古老的祭禮,猶如木架或樹木焚燒以祭天,這種儀式祭祀的對象即爲帝,還有一種解讀將帝字解釋爲花帝或根帝的樣子,反映古人對生命誕生的崇高信仰。 甲骨文補詞中的帝字多指天帝或上帝,也指列代祖先。商朝時期,帝字既用來指代祖先,也用來祭祀天神,將二者合一。這表明,在中國古代的觀念中,帝既是天帝,又是祖先的代名詞。 商朝最高統治者稱,王或我,死後被稱爲帝,即生前稱王,死後稱帝。這種將天帝和祖先融合的觀念,在五帝時代得到了進一步的發展和演變。 通過對皇與帝的解讀,我們可以發現,三皇稱皇的時代反映了原始社會的特徵,古人崇拜火光或太陽,將那三個作出重大貢獻的人稱爲皇而五帝稱帝的時代。 人們開始依靠天吃飯,將祭祀天神作爲得到上天保佑的方式。帝字則帶有更濃厚的宗教色彩,表明古代人們對天神的崇拜和對祖先的敬仰。 皇與帝的合一,代表了最偉大的天帝,是秦始皇對自己的理解和定位。漢字作爲一種成熟的文字,每一個字背後都蘊含着深刻的歷史和豐富的文化。 皇與帝的解讀,告訴我們古代人對火光或太陽的崇拜,以及對祭祀天帝和敬仰祖先的觀念。在古代的社會中,皇與帝這兩個稱號各自代表着不同的意義,但同時也融合了最高統治者的威儀和地位。 好了,以上是本期的內容,如果您喜歡我們的節目,歡迎訂閱點贊轉發,感謝大家的支持。