【本能寺之變(下)】明智光秀為什麼會造反的各種說法

在上一次的影片中,介紹了掀起本能四之變的頭號人物,明智光秀,也敘述了本能四之變的事發經過與時空背景,這一集影片就來介紹本能四之變發生原因的各種說法。 明智光秀起兵的動機,有超過十多種說法,例如怨恨性長,奪取天下的野心,守護朝廷等等,時至今日,並沒有統一的見解。 在這麼多的說法中,其中又以怨恨說與野心說最為人熟知,之後怨恨說更成為了眾多說法之中的主流。 江戶時代以來,一直到第二次世界大戰期間,或許是因為比較容易引起讀者興趣的原因,以本能四之變為主題的軍紀小說,大多採用怨恨說來撰寫情節內容。 而當時的史學界也對怨恨說十分支持且重視,一般認為有幾件事情的發生導致光秀怨恨性長,但目前並沒有找到證據可以證明。 史學家歸納了怨恨說的三個核心,處心積慮後的謀反,察覺到危機的防範未然,因種種怨恨直接導致的報復行動。 也妄說認為本能四之變是光秀單獨為了奪取天下而策劃的造反,背後沒有任何一方的唆使,這個說法是根據光秀所作的和歌《今日時節》戲與《紛飛五月天》推測而來。 在本能四之變發生前,原本信長是要到中國地區支援與毛利家戰爭的雨柴秀集,當時信長在安土城邀請德川家康前來聚餐,並任命光秀為接待大使。 在信長巡查廚房時,發現要用來招待盟友的飯菜散發出了惡臭,導致光秀被信長怒斥,而準備的食物也被丟掉,更重要的是,光秀的接待職務也遭到了信長撤銷。 傳聞在八上城之戰中,光秀將母親作為人質,送往了八上城,之後成功說服城主,波多野兄弟投降,不料信長不顧光秀的勸阻,殺害了波多野兄弟,這也直接導致了光秀母親的死亡。 大眾最熟悉的情節莫過於信長時常取笑光秀是光頭,有一次光秀不小心說錯話,結果信長直接叫人拿扇子打他的光頭。 由於織田家重城,林秀珍與佐久間姓盛,先前遭到信長的流放,當信長下令要將光秀從丹波國轉封到出雲國與石劍國時,光秀產生了失去領土被驅逐的危機感,而當時的出雲國與石劍國並非是織田家的控制範圍,是屬於毛利市的領土。 也有另外一說,推測信長下達這個轉封命令的原因,信長答應了森蘭王過幾年後會給他坂本城,坂本城是森蘭王王父森可成的舊有領地,而這時候的坂本城為光秀領地,光秀知道這個消息後,感到非常的不滿。 秀吉黑木說的說法是與柴秀吉與光秀合謀造反,但光秀遭到了秀吉的欺騙,導致在本能寺之變後光秀的敗亡。 而支持這個說法有幾個論點,本能寺之變發生後,遠在中國地區與毛利作戰的秀吉很快就接獲消息,並且僅僅五天就從中國地區的高松城行軍至山崎,五天行軍180公里。 成功的機率可以說是微乎其微,而秀吉可能早就可以靠自身將城池攻下,他故意營造出僵持的局面且持續向信長求援,使信長動身親自前往戰場,而秀吉與毛利原本僵持不下的和談,在本能寺之變爆發後,突然就快速談好了。 之後由於光秀的死亡,事情的整個經過只有與柴秀吉的單方面說法,或許事情的真相隨著日本戰國時代的結束,早已煙消雲散。 除了秀吉黑幕說以外,也有長宗我部黑幕說,長宗我部可以說是當時四國地區的霸主,勢力為四國之首。 在本能寺之變發生之前,織田與四國的長宗我部一直都保持十分友好的關係,但隨著信長的勢力越來越大,各地大名也紛紛沉浮,統一日本已經在眼前,這也讓長宗我部原青感到了威脅,認為總有一天自己的領地也會被織田收入囊中。 這個說法認為長宗我部原青透過七兇齋藤立三慫恿明治光秀叛變,除了與柴秀吉和長宗我部原青之外,柴田聖家也是懷疑對象之一。 這個說法認為柴田聖家與光秀都擔心會面臨與眾臣林秀貞一樣遭到肅清的命運,因此決定聯手先下手為強,想要搶先一步推翻信長,並推信長的侄兒金田信成上位。 但後來金田信成被丹羽長秀、織田信孝所殺,使得柴田聖家在本能寺之變時緊急切割,決定按兵不動,不敢出兵響應。以上這些說法,目前都沒有找到相關的史料可以佐證其真實性。 朝廷陰謀說的懷疑對象有天皇與他身邊的貴族,將軍阻力一招,天皇與貴族唆使光秀叛變,光秀則被當作是用完就丟掉的棄子。 他們也總結了幾個朝廷想除去信長的理由,信長幹預朝廷內政,織田政權有消滅朝廷的意圖,迫使朝廷自救,信長逼迫天皇退位,逼得天皇不得不進行反擊,朝廷無法揣測摸清信長的想法,認為他是一顆不定時炸彈。 另一邊,雖然將軍阻力一招與信長之仇可以說是不共載天,他遭到了信長的放逐,但將軍與光秀的關係同樣惡劣,光秀早年曾經效力過一招,但後來背叛他,選擇投靠了織田家,因此若一招真的想藉由唆使信長的手下叛變除去信長,選擇合作的對象也不可能會是光秀。 此外,還有耶穌會陰謀論說,這個說法主張耶穌會旁敲側擊,有意無意地向信長導入了天下不武的想法,之後為了幫助信長奪得天下,耶穌會向織田政權提供資金與技術支援,但在後來信長改動了耶穌會的原本佈局,於是耶穌會與天皇協商,透過明智光秀發起了本能寺之變。 由於光秀背上了事主的罪名,因此後來又派秀吉將光秀除去,之後秀吉取代信長,成為新的天下人。 然而,沒有始料有辦法證明信長與耶穌會之間有特殊的關係,先不說信長天下不武的思想,不太可能來自於西歐的耶穌會。 而耶穌會本身的經濟條件就已經非常嚴苛,不可能還會有餘裕可以去提供信長金援,得利於信長對於基督教的寬容政策,傳教士可以在織田的領地內自由傳教,促使了他們的經費提高了不少。 在本能寺之變後,耶穌會的經費損失高達了50%之多,嚴格來說也是本能寺之變的受害者之一,因此耶穌會陰謀論說有點過於牽強,真實性應該遠低於其他說法。 或許從明智光秀推翻信長的那一刻起,就註定了本能寺之變是永遠的不解之謎,又或者可以探尋本能寺之變真相的人事物,早已隨著戰國的風火與歲月的流逝,消失在了歷史的塵煙之中,也有可能現今世上已不存在任何揭開這個足以改變日本歷史發展事件謎團的可能。 但無論之後本能寺之變的真相是否有解開的一天,相信它仍然會是日本戰國迷茶餘飯後津津樂道的話題之一。 今天的故事就分享到這邊,感謝各位的收看,我們下次見。