了凡四訓:你以為的善,很可能是最大的惡!顛覆認知的善惡真相

有畫說藝
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41 觀看·2023年9月21日
你以為的善,真的是善嗎?你以為的惡,真的是惡嗎?《了凡四訓》揭開善惡的真相,顛覆你的認知……
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大家好,我是關欣
在中國歷史上,有一本著名的勸善之書《了凡四訓》
很多人都知道這麼一本書,甚至讀過的人也不在少數
書中有很多故事,但大部分人讀了以後的感受
也僅僅是當作普通的故事書讀一讀而已
並不會深入地去思考這些故事背後到底有什麼深刻的道理
其實,如果你真的能讀懂《了凡四訓》
很可能會讓自己的命運發生翻天覆地的變化
這期節目,我想和大家分享《了凡四訓》中的一個小故事
講的是幾個飽讀詩書的年輕人,去拜訪一位德道高僧
年輕人向高僧提了一個很有趣的問題
說善惡有報,爲什麼現實生活中
往往好人不償命,惡人卻反而樂逍遙
我們知道,佛家最講因果
包括幾乎所有的傳統思想也都認同
善有善報,惡有惡報這句話
但的確有時候,咱們看到的好人壞人得到的結果卻未必如此
所以這個問題其實也是很多人心中共同的困惑
那麼高僧聽了以後,並沒有急着回答
而是反問了年輕人一個問題
那你覺得什麼是善,什麼是惡?
年輕人稍加思索,回答說
打人罵人,粗暴無禮是惡
溫和謙遜禮貌待人是善
高僧卻搖了搖頭,說你講的不一定正確
年輕人不服氣,接着又說
自私貪婪是惡,無私助人就是善,這總沒錯
高僧還是搖頭,說這也不一定正確
最後,年輕人七嘴八舌
把平時大家所認爲的善和大家所認爲的惡都說了一遍
但還是得不到高僧的肯定
這讓幾位年輕人很困惑
那到底什麼纔是善,什麼纔是惡?
要怎樣去評判善惡?
他們繼續向高僧請教
而高僧的回答可以說完全顛覆了他們的思想
甚至也會讓你感到很驚訝
爲什麼呢?
因爲高僧的答案是
你所認爲的善很有可能其實是最大的惡
關於善惡,在人類社會有一個比較模糊卻又公正的界限
就比如說,在大部分人心裏
怎樣區分好人和壞人的概念其實相差不會太大
但是了凡思訊卻講
你所認爲的善很可能是最大的惡
要怎樣理解這句話?
先來講一個另外的故事
這個故事記載於呂氏春秋
說在春秋時期
有很多魯國人因爲戰亂淪爲他國的奴隸
在魯國安定以後
國君出臺了一項政策
任何花錢贖回這些奴隸的人都可以得到獎賞
這項法令頒佈以後
那些在外經商的魯國人都很積極地參與贖人並領取獎勵
我們知道孔子有一個學生叫子貢
子貢是個很富有的商人
常年在列國之間遊走
而且因爲他是孔子的弟子
受的是儒家仁義的薰陶
所以子貢也贖回了很多淪爲奴隸的人
但是子貢回來以後卻拒絕領取朝廷的獎勵
別人對他的做法不理解
他解釋說
我不是因爲有獎勵纔去做這件事
而是因爲這件事本身就是一件好事、善事
所以我不要朝廷的獎賞
很快子貢大善人的名氣就傳遍了魯國
所有人都紛紛稱讚子貢的義舉
但是孔子知道以後卻又急又氣
垂胸頓足地說出了一句讓子貢後悔莫及的話
這句話就是
自今以後魯人不負孰人矣
也就是說
子貢這麼做了以後
再不會有魯國人去贖回那些奴隸
聽完這個故事
現在我們再來討論善惡
子貢的行爲是不是善
那當然是善
而且他的善是一種無私的善
因爲他不求回報
所以魯國人都對他稱讚有加
那爲什麼孔子卻認爲子貢不應該這樣做呢
原因就在於
子貢的善事實上反而變成了惡
子貢的義舉雖然贏得了所有人的稱讚
但卻讓很多原本會參與贖人的普通商人
望而卻步
因爲你如果贖人之後還去朝廷領取獎賞
就會被別人嘲笑
但如果不領這個獎賞
贖人所付出的代價
又不是每一個魯國商人都可以承受的
權衡之下
多一事不如少一事
造成的後果自然就是大家都不再贖人
子貢的義舉爲自己贏得了道義上的榮譽
卻將一件普通人都可以做的善事
拔高了參與的道德門檻
於是他的善反而變成了
關於善惡
在《了凡寺訊》的第三節
講了一個子路救人的故事
子路是孔門七十二賢之一
有一天他看到有人不小心掉進了池塘
但不會游泳
於是奮不顧身將其救了上來
被救的人無以爲報
一定要把家中的牛送給子路
圍觀的人都認爲
子路是孔子的弟子
肯定不會接受
沒想到的是
子路卻毫不客氣當衆欣然接受
孔子知道以後很欣慰地感嘆
說從此以後會有更多的人
主動向落水者伸出援手
子貢救人義不取經
遭到孔子的批評
子路救人接受別人的酬謝
受到孔子的嘉獎
那麼從這兩件不同的善舉來看
儘管在道德層面上
子貢似乎有更高的覺悟
這種助人而無私的精神
可以說是大善
但正是這種大善
抬高了其他人行善的門檻
阻礙了善的傳遞
所以這樣的大善不僅不可持續
反而會減少大衆對善行的參與
大善也就變成了大惡
而子路救人以後
欣然接受被救者的酬謝
普通人看到的想法就是
那今後咱們救人
也可以像子路一樣
光明正大的接受感謝
如此一來
大家就會更積極的參與到救人的善舉
所以子路看似覺悟不高的小善
才受到了孔子的讚揚
莊子當中有這樣一句話
無私乃私也
那些看似沒有私心的行爲
其實正是有私的表現
就像很多人滿嘴仁義道德
標榜自己的高尚
基本就是有私心有目的
如果一個人真正無私善良
他是不需要如此竭力去證明自己的仁義道德
其實善與惡
從來不是黑與白正與反
歷史上有很多殺一人救萬人的事例
許多事情都沒有辦法很準確用一個善字
或者用一個惡字就能簡單的評價
一切善惡都在於自身的度
最後用一句老話與君共別
但行好事莫問前程
我是關欣咱們下期再見
