一念成佛，一念成魔，天堂地獄僅在須臾之間

爲什麼世間萬物兩相對立 有善有惡 有佛有魔 魔乃世間罪業化神 帶來災厄帶來死亡 一部熱播的陸劇《長嶽靖民》 男主談臺靖的一段對白 道盡魔王存在的因由 當吾成爲魔神的那一刻 萬般因緣 皆呈現在眼前 吾才明白 原來是非善惡 只要世間罪業不止 魔神便永不消亡 真實的神話信不信由你 大家好 我是李明 釋迦牟尼佛在正道之前 是加比羅魏國的王子 名叫喬達摩西達多 當時印度北部有16大國 釋迦族屬於察地利種姓 統治了東北部邊緣的一些城邦和部落 佛陀就出生在 釋迦族所統治的加比羅魏國 父親是國王晉範王 母親是大夫人摩合摩耶 根據《十八頌律》等佛經的記載 母親摩合摩耶夫人懷胎時 做了四個夢 第一個夢夢見了六牙的白象 第二個夢夢見自己飛昇虛空 第三個夢夢見自己往高山上爬 第四個夢夢見衆人鼎力朝拜 摩合摩耶夫人將夢境告訴了晉範王 晉範王就召集了宮廷的相師 請他們解夢 相師們聽完夢境 一致回答說 王大夫人必當生男 具足三十二丈夫之相 莊嚴其身 若少王位 當成金輪 福祀天下 若出家修道 正法王位 明文十方 作衆神父 二十九歲那年 西大多王子出師門尋友 碌於老人 病人 死者和修行者 深感人間生老病死的苦惱 時常陷入沉思 卻百思不得離苦之道 於是就在一個月夜 乘馬出家修道 西大多王子離宮出家後 在苦行林裏修行了整整六年 發現自己並沒有正物正道 就離開了苦行林 當時他身體非常虛弱 幸好遇到了一位牧羊女 供養了一波牛奶 讓他恢復了體力 在橫河沐浴之後 感覺神清氣爽 他來到一個叫 在一棵菩提樹下盤腿坐下 微閉雙目 漸漸進入禪定 他對自己暗暗說道 這次如不能覺悟正道 決不起身 到了第四十九天 天空中出現了一片五彩祥雲 隨後降下花瓣雨 濃郁的花香瀰漫空中 西大多王子的十海 光芒四射 震動四海八荒 香瑞直達天庭 驚動了浴界第六天的天主波尋 這慈悲溫馴的祥光 讓波尋內心震顫驚恐萬分 撥開雲層往下一看 原來是西大多王子 即將正道成佛 爲什麼浴界第六天的天主 見西大多王子即將成佛 會內心震顫驚恐萬分呢 這個波尋到底是誰呢 其實這個波尋 就是我們常說的魔王 魔王並不是通常概念中的魔鬼 他是天界中的王 根據佛經的記載 三界分爲浴界色界五色界 魔王管轄的是浴界的第六天 他化自在天 爲什麼叫他化自在天呢 這是因爲這裏的天人都是天魔 以世人的樂事而自在 他們常常下凡人間遊戲變化 以世人的娛樂爲自身的樂趣 所以叫他化自在天 波尋就是這些天魔的王 他們爲了自己有長久的快樂源泉 就要讓世人都沉溺於娛樂 不願修行人斷絕娛樂 因此他們常到人間破壞佛法 用誘惑脅迫等方法 阻礙修行者修道 迫使他們不再精進 這波尋一看西達多王子就要成佛了 而且他還要宣揚佛法 使人滅苦離欲 如果人間都滅苦離欲 就再無娛樂供他們攝取了 這如何能行 於是波尋立刻派出了坐下 最得力的三個女弟子去阻擾 用愛慾貪慾和樂欲來誘惑西達多王子 但是三個魔女被西達多王子 石海的佛光一照 立刻就現出了誤會不堪的原形 西達多王子讓三個魔女 看到了自己的醜態 魔女們立刻敗下陣來 回到魔宮波尋大怒 親自帶領一衆魔兵和各種毒蟲怪獸 毒雷毒箭來到了西達多王子的面前 波尋對西達多王子說 如果你現在就回到王宮 繼續享受榮華富貴 我將送給你更多美女和財寶 如果你繼續成佛 我就讓你葬身在這菩提樹下 波尋見西達多王子不爲所動 就下令魔兵毒箭齊發 說來也怪 那些毒箭雖然箭落如雨 卻總是在西達多王子麪前 三尺遠的地方自動墜落 完全無法近身 西達多王子對波尋祥和的說道 我之所以證得無上正覺 是因爲無數劫以來的精進修行 積累了無數的福德和智慧 至今已經圓滿了六度萬行 你對我所做的一切 無疑就是以卵擊石 話音剛落 只見西達多王子全身發出耀眼佛光 波尋的魔兵紛紛倒地 起不來了 波尋知道 阻饒西達多王子正道是不行了 但他還是心有不甘 不過見身邊所有的魔兵都已經潰敗了 也就只好帶走了 西達多王子破了魔王波尋的阻饒 終於正道成佛 史稱釋迦牟尼佛 《長阿漢經》中說 欲界的衆生有十二種 地獄 畜生 惡鬼 人 阿蘇倫 四天王 島立天 燕抹天 鬥帥天 華樂天 他華自在天 摩天 很顯然 這十二種衆生 是依據生命層次的高低來排序的 不過呢 這並不是說欲界有十二層天 欲界由六天構成 欲界六天以下是人道 畜生道和地獄 之所以稱其爲欲界 是因爲此界內的衆生都有五欲 欲界六天的天人也不例外 那麼什麼是五欲呢 五欲就是財 色 名 食 睡 也可以理解爲色 生 香 味 畜的知覺 所引起的五種情慾 是人在世上都會有的五種慾望 不過呢 衆生居住的天層越高 慾望就越淡 仍有男女情室 四天王天的衆生和人類的情愛方式非常類似 不過在他化自在天 衆生的情愛只需雙目短暫對視即可完成 那麼爲什麼波尋住在他化自在天 又成了魔王了呢 根據《復法藏因緣經》的記載 波尋在過去世曾經供養僻之佛一波飯 因此福報 身爲他化自在天的天主 不過因其貪心的緣故 他並不信正法 所以喜歡看到佛法被消滅 常與修行者作對 還經常誹謗佛法 可見魔王並非生而爲魔 也是因爲各種慾望和願力而化身爲魔 而這些願力都是各種慾望所構成 也就是佛教中常說的五欲 如果套用到現代科學概念裏 所謂五欲就是人的知覺 對構成三維物質時空中的一切物質構成 或者物質存有的感知和依賴 例如現代人類時空的人 要想生存 首先必須付出各種體力和腦力勞動 來獲取錢財 購買食物 要進食 要休息 來保證機體的健康 要休閒娛樂 要生兒育女 與社會發生各種關聯 立足於社會 人眼所見 人耳所聞 人手所觸 都是三維時空的物質 看不見天界 看不見神界 人的先天靈性 或者說神性 佛性 就被封印在了這個三維時空中 封印在了人的肉身中 因此柏拉圖說 被封印在這個肉身監獄中的靈魂 爲了在三維時空中生存 生存得更好 就會爲此產生各種慾念 乃至貪念 在最顛覆的大腦研究那期節目中 我們曾給大家分享過 人的思維並不來源於大腦 而是來源於腦電波的相位靜動 那麼腦電波是什麼呢 人又是從哪來的呢 我們常會聽到這樣的說法 我剛纔忽然靈光乍現 其實這個靈光就是腦電波 腦電波也叫做腦波 就是人腦神經元細胞之間 傳遞信息時產生的生物電信號 這種電信號呈現在科學儀器上的時候 看上去就像是電流脈衝的波動一樣 所以叫腦波 1929年 德國精神科醫師漢斯 首次發表了腦電波圖 他發現人腦主要有五種不同的腦波 科學家發現 即使是人在深度睡眠的時候 這些腦波依舊處於活動狀態 而這些腦波就是人類意識存在的形態 形成一個人的內在和外在的行爲和情緒 從物理學的角度來講 腦波是一種粒子 也就是一種物質存在 腦波的運動就是物質的運動 既然腦波運動呈現的是物質存在 那麼人的各種慾念和貪念 就會在腦波存在的時空中形成某種物質 很多有功能的人 開悟的人都看到過 這種物質在另外時空中都是黑色的 有的還有光怪陸離的形象 就像我們在很多玄幻影視劇中 出現的魔那樣 例如薄荀因爲供奉僻之佛而升爲天人 又因爲慾念無法去除而成爲了魔王 靠着人間所有人的貪慾所生成的物質來供養 通俗來說就是人間的各種貪慾 每個人腦中產生的慾望 在另外時空所形成的物質 養活了薄荀和那些生存在他話自在天的天魔 也就成爲了對薄荀和天魔們的供養供奉 也就是說魔和魔王 是人的慾念養成的養大的 形成了一個特殊的時空 他話自在天 這些慾念形成的物質本身也是有能量的 可以制約於宏觀於這層粒子的粒子 很多影視作品中都表現過魔王的力量超大 如果沒有放下生死的勇氣就很難戰勝 因此無論是普通人還是修行人 要想擺脫乃至超越魔和魔王的控制 就必須斷欲 魔體現在人類生存的三維時空 就是人對生理飲食或環境所產生的負面慾望 導致身體喪失平衡 誘發失眠憤怒壓力認知困難焦慮等等不健康的狀況 長期處於這種不健康的狀況 就會導致疾病甚至死亡 不過在《長躍濟寧》的大絕集中 女主黎蘇蘇在正道之時說了這樣一番話 也算道盡神魔的惡中玄妙了 可你還是選擇任魔神的姿態出現在我面前 你逼我斷絕情慾 妒忌涅槃 你想看着我 然後結束這一切 根據佛經的記載 六慾天分爲四天王天 道理天 夜魔天 鬥帥天 化樂天 塔化自在天 人道之上就是六慾天中的第一層天 四天王天 他化自在天 也就是魔界在六慾天中的第六層天 人道是分子構成的三維時空 那麼人道以上的四天王天 道理天 夜魔天 鬥帥天 化樂天 他化自在天 這些天道的構成 必然是微觀於構成人道的分子粒子的 所以這些天人 雖然依舊還在欲界 卻有着高於人道的能量層級 可以左右控制人道 也就是說 人要想脫離欲界 昇華到色界 無色界 乃至脫離生死輪迴 昇華到法界上去 就必須經過或突破人道以上的諸天 包括他化自在天的種種制約 根據大涅槃經 法滅盡經 大乘金剛經論 阿難七夢經等的記載 釋迦牟尼佛講經說法 49年的時候 因得度者皆得度了 魔王波遜看到釋迦牟尼佛度了那麼多人 心裏很是不舒服 就來見佛 請佛趕快涅盤 他說 你度了那麼多人了 可以涅盤了 佛祖覺察到自己與衆生的緣分已到 也就答應了波遜的請求 但是波遜接着卻說 待你涅盤之後 我定要破壞你的佛法 佛祖說 佛法是正法 沒有任何力量能夠破壞的 波遜說 正義雖永存 但邪惡也不會消失啊 你在世時 也不是人人都信仰你 我的徒子徒孫不也很多嗎 人信本惡 學壞容易 學好難 你入滅之後 信仰你的人會越來越少 信仰我的人卻會越來越多 佛說 你破壞我的佛法 對你有什麼好處呢 佛光乃普照之光 既照耀着善良的人 也照耀着邪惡如你之人 如果正法時代一旦結束 你的福報也就完了 等待你的就是無間地獄 你會在地獄中受種種無量之苦 波遜微微一笑說 我知道 佛祖是不說謊的 但是佛祖你也知道 命由心造 我會設法避免地獄之苦的 佛說 多行不義必自斃 哪裏能避免得了啊 波遜卻說 聖人無常心 以百姓心爲心 波遜亦無常心 以百姓心爲心 在順應百姓方面 佛祖你是比不上我的了 你借呂森言 極力強調貪慾的危害 叫人遠離貪慾 而我呢 則可以順應百姓的慾望 滿足百姓的慾望 衆生沒有貪慾 哪裏會有我波遜的存在呢 佛說 我有佛經流逝 波遜卻說 經典是死的文字 要教化衆生 還是需要人來解釋的 佛說 我有僧寶流逝 僧寶就是僧團僧衆 波遜說 你要教化衆生 總得引進新人吧 你老人家不會拒絕我的弟子 接受你的教誨吧 佛說 當然不會 波遜於是接着說 到你的法沒法的時候 我就叫我的徒子徒孫 混入你的僧寶內 穿你的袈裟 曲解你的經典 破壞你的戒律 破壞你的佛法 達到我今天武力 不能達到的目的 聽了魔王的話 佛祖久久無語 兩行淚水 緩緩地流淌下來 魔王見此率衆狂笑而去 佛祖對波遜的背影說 末法之時 我將率弟子脫掉袈裟 走出寺廟一試修成 說到這裏呢 李明可以告訴大家 在現世的三維時空 能夠讓人一試修成的正法呀 正在洪傳 大家不妨可以去查詢一下 不過成佛成魔 皆在一念之中 白隱惠赫禪師 是日本江戶時期 靈濟宗的僧人 是著名的禪宗大德 一天一位將軍 來拜訪白隱禪師 求禪問道 請求禪師讓他體驗一下 什麼是真正的地獄和極樂 白隱禪師並不理會 態度輕慢 將軍十分驚訝 礙於禮貌 就客氣的再問了一次 不料白隱禪師的嘴角 卻露出了鄙夷的微笑 仍不作答 將軍哪裏遇到過 敢對自己無禮之人 按捺不住大聲喝道 你算什麼禪師 簡直是個狂妄無禮的野和尚 白隱禪師哈哈大笑 刻薄的嘲笑道 你是將軍嗎 在我看來 你更像個乞丐 將軍一聽勃然大怒 看我宰了你 隨手抽出佩劍 就朝白隱禪師砍去 就在這時 禪師卻悠悠的說道 地獄之門由此打開 將軍猛然一驚 立刻收回佩劍 雙手合十 向白隱禪師低頭跪拜 末將愚癡多有冒犯 望禪師見諒 白隱禪師微微一笑說 天堂之門由此打開 天堂地獄究竟在哪裏 就在我們的善惡一念之間 真實的神話 信不信由你 我是李明 謝謝您的收看 咱們下次節目再見