秦咸陽城裏的龍紋空心磚究竟承載了哪些重要的歷史信息?通過它們 我們又將領略怎樣的大秦榮光呢?《鎮館之寶 第四季》29 龍紋空心磚 | 中華國寶

龍紋空心磚
承載了哪些重要的歷史信息
透過它們
我們又將領略
怎樣的大秦榮光呢
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鎮館之寶
龍紋空心磚
位於陝西省鹹陽市東
大約15公里的鹹陽園上
曾經矗立著一片
巍峨的宮殿
它就是戰國時期
秦國的都城
也是秦統一六國
建立秦王朝的都城
秦鹹陽城
在歷史的激盪中
這座城已經成為了遺址
默默地矗立在這片
開闊的土地上
厚厚的夯土層
精緻的龍紋空心磚
再次向世人展示著
這裡的與眾不同
今天節目的主角
就是秦鹹陽城的
龍紋空心磚
空心磚的一面
模印首尾相銜
相互交織的兩條巨龍
雙龍環抱三個畢形圖案
龍身上下對稱裝飾著
捲雲紋和圓圈紋
氣勢磅礴
讓人讚嘆不已
它是秦磚漢瓦的最好見證
更是我們認識秦代建築
認識鹹陽城宮殿的一個窗口
那麼這些龍紋空心磚
究竟承載了哪些
重要的歷史信息呢
通過它們
我們又將領略
怎樣的大秦榮光呢
陝西省考古研究院研究員
許衛洪
做客百家講壇
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《鎮館之寶》
龍紋空心磚
磚我們很熟悉
是現代建築當中
非常常見的一個材料
秦朝曾經在鹹陽城
修建有不禮堂皇的宮殿建築
據唐代詩人杜牧形容說是
負壓三百餘裏
五步一樓十步一戈
還有狼妖慢揮
嚴壓高築
顯然大量的建築材料
殘磚廢瓦
在鹹陽原上的黃土地上
是可以隨處可見
隨便一腳就能踢出幾塊
這些磚有哪些精品
可圈可點
其中又有哪些奧祕
今天我給大家講一講
來自秦帝都鹹陽
現在被國家博物館
收藏的一塊寶貝磚
龍紋空心磚
從這個字面意義上
我們就能知道
磚的表面是有龍的圖案
這個磚體的中間是空心的
這有啥新奇的呢
位於關中地區的鹹陽城
修建的時候
利用了自然條件
因地制宜
因材施用
修建的房屋
都是以木材的構架為主框架
然後用板柱的夯土
為建築的牆壁和地基
搭建出了建築的主體
房屋的屋頂
或者覆草泥
蓋茅草
或者覆蓋有瓦
地面上鋪著有地磚
或者塗有朱漆
牆壁也是塗白灰
甚至畫出壁畫
即使富麗堂皇的宮殿
那也不用磚來砌牆
這倒不是秦國窮
他們用不起磚
建築材料不容許
它這個傳統
秉承的是中國古代建築
土木結構的這麼一個
祖傳的習慣
所以磚並不是鹹陽城建築的主材
但俗話說
秦磚漢瓦
秦磚在歷史上
那可以說是久乎盛名
考古發現的秦磚
顏色清灰
質地堅硬
製作非常的規整
整體的渾厚樸實
形質非常多樣
有人就這樣形容說
敲之有聲
斷之無孔
敲擊的時候有聲
你掰斷了之後
裡面的沒有空隙
給了這樣一個評價
也有人稱之為是千磚
都是形容它製造的質量非常好
在陝西有些地方
上年紀的老人
我見到過
到現在
他們還是喜歡用一塊千磚來做枕頭
據說有去火清涼的作用
有些文人墨客
在以前非常喜歡在秦磚上
略做一個加工
改造出來一方硯臺
他們利用秦磚的紋飾
然後再附加一些設計
因為秦磚的選料
是黃土地方的陳泥
本身就含有多種的礦物質成分
燒滯了以後
結構又非常緊密
所以當成硯臺
秦磚的形狀比較規整
一般是長方形或正方形
有的是空心
有的它是實形
空心磚的規格比較大
兩邊有紋飾圖案
同樣這裡的磚
也不作為建築主材的搭建
是作為臺階的踏步磚
宮殿高大威額
比如一號宮殿的那個夯土臺基
分為三層的建築
那麼每上一層之間
它實際上就要用臺階來
解決上樓的問題
鹹陽城的宮殿高大威額
實體部分是夯大的黃土
形成了高大的夯土臺
夯土臺階上
修建高高低低不同的房間
還有迴廊
當然就需要臺階
所以空心磚是作為建築的輔助材料
一定意義上說
它是我們認識秦代建築
認識鹹陽城宮殿的一個配角
正所謂之微建築
秦都鹹陽城
富麗堂皇的這個宮殿建築
在兩千多年後的今天
早已經煙消雲滅
但是通過龍兒空心磚
這樣子一些小角色
我們能觀賞到一部大戲
這些空心磚多數是以
一條或者兩條盤旋的龍
作為裝飾的主體
珍藏在國家博物館的這塊磚
1975年出土於秦鹹陽城遺址的
二號宮殿建築
兩條首尾相環的龍交織在一塊
懷中抱了三個圓形的大玉璧
再加上一些捲雲和水窩之類的輔助的文樣
這樣一點綴
一幅活靈活現的藝術品
除了國家博物館的這塊龍兒空心磚之外
類似題材和用途的空心磚
在鹹陽城遺址其實還有很多
圖案造型大體如此
有的就更精緻了一些
比如在這個圓形玉璧的中間
是展翅飛翔的雀鳥
這樣子的建築服材
打眼一看
龍衝天入地
駕雲行海
叱吒風雲的這個神韻就躍然在目
僅從視覺效果這個藝術角度上來看
那絕對就是一幅藝術精品
不僅是好看
藝術性強
空心磚的表面裝飾著龍
玉璧
還有雲
那都是有說道的
簡單的說
鹹陽城宮殿使用的這些龍兒磚
首先是和建築主人秦王公皇帝的身份相稱的
王公皇帝
這是三個等級
從公到王到皇帝
實際上標誌了秦國在鹹陽城這個歷史時期
他們不斷發展的一個歷史階段
中國龍呢
是一種善於變化
能腥風雨
利萬物的神奇動物
能飲能鮮
春風時登天
秋風時沉淵
禮記在禮運第九中就這樣形容
鳳歸鱗
龍
這是四靈
龍呢
是四靈的一個祥瑞
是黃泉的象徵
我們都知道歷代帝王都是自命為真命天子
是真龍天子
有飛舞九天的威儀
使用器物呢
比如說衣服也常常裝飾有龍的圖案
所以鹹陽城宮殿建築中出現的龍兒空心磚
顯示的是建築的等級
張揚的是皇家氣派
在龍紋空心磚上
最引人注目的莫過於雙龍和玉璧
玉璧不僅是禮器之一
而且是六器之一
深受中國古人喜愛
以玉器為載體的玉文化
蘊含了中國古人的智慧與美德
是中華文化的一個重要組成部分
那麼龍紋空心磚上的玉璧圖案
究竟有著怎樣特殊的含義呢
這些複雜的圖案又是如何繪製的呢
同樣的
玉璧也是一種高級別的器物
屬於禮玉
周禮當中把玉器的璧
從龜 章 虎 黃作為六器
按照萬物皆有靈的這個觀念
玉是山川的精華
那不是一般的石頭
上天恩賜的寶物
具有溝通天地鬼神的靈性
《紅樓夢》裡面的主人公賈寶玉
為什麼落胎的時候就口弦通靈寶玉
可見他天生就不是凡人
關於玉璧
不能不說一個成語
完璧歸趙
戰國晚現
這個趙惠王得到的和氏璧
秦昭王就是非常想要
他就遺書趙王
說願以十五成請一璧
我用十五個成給你來交換這個和氏璧
當時呢
秦強趙弱
趙王一想
這肯定又是秦王使詐呀
我給了你玉璧
但是得不到成怎麼辦
林相如就跟趙王請願說
我自願前往
他對這個趙王說
我去
如果成入趙
那麼我就把璧留秦
成不入
誠請完璧歸趙
後來林相如就捧著玉璧到了秦國來獻璧
見秦王無意償還成
秦王就設法阻止取回了元璧
形成了一個完璧歸趙的故事
那麼完璧歸趙故事的發生地
發生的時間
就是鹹陽城衛南宮區的張臺宮
時間呢也就是鹹陽城為都城期間
所以玉璧是中國古代玉文化中
最為核心的一種器具
它的歷史延綿了有五千多年
在中國傳統的這個文化理念當中
玉璧那象徵著美好的意願
還有高貴的品質
是權力等級的標誌
複雜的說道
那就更玄乎了
這就牽扯到了龍和水
涉及到了中國陰陽學的一些理論
陰陽學有一套說法是武德史中說
金木水火土這五種物質呢
它有各自不同的特性
依照相生相剋
這麼一個規律
所謂水生木木生火
火生土土生金金生水
順位相生格位相剋
這麼一個循環反復佈置
武德周而復始
循環運轉
這就是始終
每個歷史朝代都有武德當中的一種
與其相配合
比如商取代夏
這是金勝木
周取代商是火勝金
而代火者必將是水
代火者必將是水德的朝代
是誰呢
秦朝上水德
這個秦始皇
他就登基以後
明確的確定秦朝是以水德為德運
然後六王賢夫淒孤
天下大定
因為有祖宗的保佑
我才能達到六王統一
這都是上天的弊者
你們可別不服氣
山不在高
有仙則明
淵不在深
有龍則靈
所以此磚上的龍紋裝飾
正是秦朝上水德的表現
當然
這是我們現在人根據陰陽學說
對這個空心磚的一種解讀
空心磚上的龍頭似牛首
有鬚
大耳
細長腳對稱
蛇形的這個身體
然後有翅膀
有翼
腳底下有爪
身體整個依附在這個玉壁上
周邊環繞著有祥雲
非常多的雲朵來填充空隙
再加上這個玉壁的裡面
是一些細膩的珠子
整個的構圖
那可就真成了龍形踏降器
珠簾有筆合
這麼複雜
當初是怎麼製作的呢
有的人說是用模具印在泥苔上的
這個對不對呢
我在鹹陽城工作
儘管我沒有親手發掘出土過
完整的此類空心磚
但是我碰到了不少殘塊
鹹陽城考古隊經常會開展一些
面對公眾的考古活動
尤其是對當地的老鄉
只要有機會
我們就跟他們介紹
本地遺址的歷史價值
介紹考古是怎麼回事
說考古隊的人每天在地裡瞎轉
我們到底在找什麼呢
總是希望潛移默化之間
能夠消除大家對考古職業的誤解
能夠得到廣泛的理解
希望能得到一些信息
幾年間老鄉們確實是提供了
不少有價值的信息
2017年的時候
這個窯墊村三隊的一個隊長
就告訴我說
在我們村的磚廠
前兩年生產的過程當中
有很多的垃圾堆
那個垃圾堆裡就有很多
取土的時候
篩出來的殘磚碎瓦
那裡面就是有你要的東西
於是我趕快就帶隊友們一塊去了
我們就去翻這些垃圾堆
這種翻垃圾堆的工作
聽起來是非常低級
高端點的說
我們是考古調查
我們這個考古調查之中的一個成果
就是竟然找出了幾塊
榮文空穴磚的殘塊
當然這些殘塊
一般意義上是做不了爭管之寶的
它進不了博物館的大雅之堂
可考古絕對不是往裡拉寶
它是一種科學的研究
我們通過這些殘塊
我們通過我們眼裡的這些寶貝
要探究歷史的真實面貌
完整氣和殘氣
只要是能說明問題
能解決歷史的謎團
對於考古人來說
那都是寶
我們從磚廠垃圾堆裡
翻的這些殘塊
充分說明瞭就是磚廠取土的地方
原來肯定有秦代的高等級建築
那麼就有宮殿建築
藉助這些殘塊
我們就給這個位置上
標了一個宮殿所在
這麼一個定點
那麼我們慢慢的
這樣子類似的一個考古的研究
就推進了鹹陽城宮殿區的範圍
這個研究
這個意義也就非常重大了
鹹陽城遺址很大
依靠當地的群眾
才能不斷得到有價值的信息
這次從垃圾堆裡翻出來的寶
也發揮了公眾考古宣傳的作用
我們實際上在這個當中
也嘗到了甜頭
回到住地
當我們用水把這個磚塊清洗乾淨
我們看到了表面上的紋飾
恰好就是龍頭的部分
龍鬚纖細
這個飄飄然
雕刻的痕跡
那是非常的明顯
比如在一塊空心磚上
我們可以看到它那個魚鱗的羽毛
實際上在刻劃的過程當中
就不如模印的那樣規整
刀痕之間它有重疊的部分
間距也是稀疏不一
在這個兩龍之間
刻著有一個文字
榮
從這個圖案當中
我們其實還可以看到
玉璧的這些圓圈
它是用管形的物質
來戳印而成的
這種戳印方法
我在兵馬俑發掘的時候
看過陶俑的鞋
就是著名的陶俑的鞋底
有反映針腳痕跡的那個鞋底
也用類似的管狀的工具
來戳印而成的
秦朝實際上是有
這樣子的戳印模子
也叫模印圖案
這樣模印圖案
紋飾的空心磚
在鹹陽宮殿的發掘和調查中
經常可以看到
它是作為鋪地
或者是貼牆壁的花紋
實心磚
它是磨製成形
有的磚磨上就自帶紋飾
它一次脫模了之後
整個的磚
連著造型在紋飾就完成了
有的是用不同的模子
小模子各種各樣的
組合在一塊
按照自己的需要
來佈置圖案
需要哪一種圖案
就印什麼
這樣它就一個形成搭配
構成了一個連貫的連續圖
這種模印紋飾的方法
後來就被漢代
一直到我們現在
其實都有一些利用
對於阿龐宮的規模
杜牧在《阿龐宮賦》中
有過這樣的描述
負壓三百餘裏
五步一樓
十步一閣
建造如此巨大規模的宮殿建築
無疑需要數量驚人的建築材料
而類似龍紋空心磚這樣的建材
它們的圖案不僅複雜
而且審美要求又極高
那麼在秦朝這個歷史時期
中國人是如何實現
大規模生產龍紋空心磚的呢
這些空心磚上除了龍紋
還有哪些其他的紋飾呢
德國有一位學者叫雷德侯
他曾經寫了一本著名的書
《萬物中國藝術中的模件化和規模化生產》
在書的導演中
他系統的高度評價了
我們中國人創造的這些藝術品
以至於這些藝術品背後能實現的原因
他這樣說
中國人發明瞭以標準化的零件
組裝物品的這種生產體系
零件可以大量的提前預製
並且能以不同的組合方式
迅速的裝配在一起
從而在有限的常備構件中
創造出變化無窮的單元
空心磚上的這個模印圖案呢
就是雷德侯說的這個模件
用不同的小模子
來在方磚上形成花紋
然後根據工匠們的意識
把這些花紋組織在一起
這種模印的方法
和中國古代四大發明之一的印刷術
有著千絲萬縷的聯繫
花紋鋪地磚的紋飾
其實也不僅僅是為了美觀好看
那就太簡單了
比如常見的菱形和直線
勾折的這個幾何圖案
我們考古人叫回形紋
或者菱形套合紋
就有很多吉祥的寓意
比如四方連續這個鋪地磚
這種圖案的構成特點
是迴旋反復
紋樣之間首尾相連
連續不斷
從古到今
這都有一個連綿不斷
富貴不斷頭的寓意
經常就用在器物建築上做裝飾
表示美好的寓意
這種美好的寓意
可不是我們中國人獨有
不是我們的獨愛
在遙遠的西方
有一種被叫做古希臘回形紋
竟然和中國的回形紋一樣
到現在它仍然是王室的皇冠
珠寶設計當中非常受青睞的素材
這兩種圖案
雖然古希臘人和我們中國人
都用了同樣的幾何紋圖案
但是我們很難說誰向誰學習
也許就是源於人本能的一種反應吧
由於秦漢文明直接的連續性
加上無論是衛河北還是衛河南
既是秦都鹹陽城所在
也是西漢長安城
或者是帝王陵園的轄區
所以鹹陽地區出土的幾何紋的鋪地磚
有時很難判斷到底是姓秦還是該姓漢
這種難判斷
也許有一天考古發掘能揭開謎底
也許就成了千古的遺案
有一件龍紋空穴磚
據說也是鹹陽城遺址的核心區
在窯殿鎮出土的
很多人都認為是秦宮殿的遺物
其實我個人感覺可能有誤
這件磚可以叫做二龍拱壁空穴磚
二龍拱壁空穴磚
它的外形上和鹹陽宮殿
出土的空穴磚是一樣的
但是它的紋飾製法
構圖方法截然不同
它的正面紋飾是以玉壁為中心
衍生出來左右兩邊對稱的龍
雙龍回首盼古
前爪做拱壁的樣子
玉壁的上方和下方
分別勻穩
有靈芝草
整個畫面構成
是一幅生動的
二龍拱壁圖
構圖的風格它是左右對稱的
是以玉壁為中心左右對稱
然後再填充靈芝草和龍
它並不是鹹陽宮殿遺址調查
或者正式發掘出土的這種紋飾
秦鹹陽城遺址出土的龍
是飛龍的形式
那麼這件空穴磚的龍的造型
像走龍
並且它圖案的製法也不一樣
你看它的圖案是磨印的
是凸出來的羊紋
整個的畫面造成的效果
有剪地淺浮雕的效果
鹹陽城宮殿的空穴磚
它的龍紋是鷹刻的
龍是做飛舞的狀態
類似於二龍拱壁風格的空穴磚
這個製作風格
多見於西漢都城長安城的宮殿遺址
或者是西漢皇帝陵園的建築
也是用於臺階的踏步
多數以青龍白虎豬雀玄武
四種動物這個圖像為主
那麼顯然青龍白虎豬雀玄武
按照方位
南北不同東西不一樣的
這麼一個佈置
就是最著名的四神的一個寓意
它也被稱為了叫四神空穴磚
圖案的藝術造型
和秦代的龍紋空穴磚
比較起來更加清秀
鹹陽城遺址有西漢時期的遺物
奇不奇怪
毫不奇怪
因為在秦獨之後
這裡就成為西漢皇帝的陵園
中間第二個皇帝
和第一個皇帝的
就和鹹陽城的宮殿核心區
交錯在一塊
很難區分出來他們之間的遺物
加上陵園周邊
還有大大小小的很多陪葬墓園
陵園裡面
更是有很多大型的建築
作為祭祀或者管理的用房
因此我個人推測
這間傳說出土於鹹陽城
窯殿附近的二龍拱壁空穴磚
很有可能是漢代的遺物
這個畫面反映的是
漢代天子祭天的時候
供玉的一個情景
他以二龍作為一個架子
龍爪之間來供奉一個玉璧
他的時代應該是漢
考古研究就像偵探破案
形成一個結論
一定要反復考慮
當地的歷史背景
當地的歷史嚴格情況
是非常重要的信息
發掘出土的遺物
這個時代判斷相對來說簡單一些
因為我們是根據
發掘的考古地層
誤判的可能性就比較小
採集的遺物
缺失了這些地層堆積的信息
那麼時代的判斷
你就得仔細地去推敲了
首先就要考慮到
本地叢林都有過哪些
不同時代的遺存
接下來就要對
不同遺存的這些遺物
製作風格造型
進行比對
甚至你可能還要查找一個
同時代不同地方的
一些資料放到一塊
充分地對比之後再下結論
如果我們把
二龍拱壁空心磚上的龍
和漢代瓦當上的龍
比如在茂陵
以及其他的一些
和長安城出土的
同類遺物擺放在一塊
可以看到很多的相似性
那和鹹陽城宮殿建築的龍形
區別是非常的大
它的時代判斷呢
也就一目瞭然了
見過秦兵馬俑坑的朋友
一定都會被排列整齊的
兵馬俑深深震撼
然而
在這些兵馬俑的腳下
有大量的鋪地磚
卻很少被人關注
這些鋪地磚雖然沒有
複雜的圖案文飾
但是它們同樣珍貴
因為在這些鋪地磚上
有文字
而這些文字
可以幫助我們破解許多
歷史謎團
那麼這些鋪地磚上的文字
內容究竟是什麼
請繼續收看
鎮館之寶
龍文空心磚
秦磚數量最多的一次發現
首推林通
在兵馬俑坑裡
我們大部分的人來到展廳
肯定首先要看到的是
陶俑
成規模的一個軍陣排列形式
沒有人注意陶俑的腳下
實際上是
有大量的鋪地磚
那麼在兵馬俑坑處處的
這個大量的鋪地磚呢
它的形狀是長方形的
沒有複雜的圖案文飾
只是裝飾有
簡單的像繩子一樣的文飾
這樣一些印痕
外表一點也不漂亮
功能呢更不如
龍文空心磚這麼高大上
在兵馬俑坑中
它就是士兵腳底下
踩的普通的東西
和陶俑相比那更是
默默無聞少有關注
其實它不珍貴嗎
它們非常珍貴
比如有的磚上有
磨印的文字
這些製作者留下的印戳
據統計啊
目前在秦始皇
兵馬俑坑中呢
出土有76件
21種的文字內容
類似的陶俑在鹹陽城
其實也有發現
在渭河南部的鵝龐宮
也曾有發現
2003年的時候
我曾經在早期地區的
秦漢遺址中進行發掘
我還發現過大水
大丁 公昌
等等一類的文字
這些文字對考古人來說
那可是金不換的寶貝
有了它可以破解
很多的歷史謎團
叫證史 讀史之用
首先
可以明確秦代有哪些製穿廠
還有哪些管理磚廠的部門
公呢
是秦中央官署機構
公司空的一個省門
左司是秦代少主
下屬的左司空的省門
這都是中央級的官府
除此之外
有些是不見歷史記載的
比如左水
大水
但是考古實物頻繁出土
不是孤立
應該也是燒製磚瓦的官署機構
第二
磚上的這些字告訴我們
當時有哪些造磚的工人
這可是文獻記錄中根本不可能出現的
一些小人物
他們不僅有中原人
比如宮昌裡面的昌
或者藏
是公司空下屬的一名工匠組長
另外還有外族人
比如吳邦的吳
為什麼是姓吳的吳
加了三點水
因為這是一個意音用字
是一個戎人
他的音發吳的音
所以加了三點水
和中原的那個吳進行區別
第三個
告訴我們的價值就是
秦朝如何對製磚的
這個質量進行控制
進行管理
陶文是秦代烏勒功名制度的產物
誰製作的產品
就要標註上名字
來考覈產品的質量
你看
考古發掘就是這樣
不斷地在補史證實
因為兩千多年前的
普普通通的外鄉客吳邦
由於這樣子的一些文字
再次被我們現代人所知
每當這個時候
一種考古職業的優越感
和自豪感
就會從我的心底油然而生
我非常慶幸
自己能從事這樣一份工作
得到實物資料之後
考古工作的大量內容
是研究思考和總結
以往呢
一項考古遺址或者一個墓葬
這個田野發掘部分
我們會用的時間
比如一年
但是研究過程可能就要
數十年
最後才能形成一個相對準確的
接近事實真相的結論
這個結論還有可能
被後來的發現和研究
再次推翻
大膽猜測小心求證
這是考古研究的
不二法則
從鹹陽城到秦始皇陵
甚至再到寶雞
相隔數百里的不同地區
出土的完全一致的
製陶官署機構
還有陶工的名
擴大研究的視野
那我們會有一些什麼樣子的結果
我們把這些資料串聯起來
想為什麼會出現這種情況
首先
製陶手工業
機構生產規模得足夠龐大
才能滿足一個
廣泛的市場需求
第二個呢製作和調播
應該是統一管理
有一個系統的管理機制
正所謂
枝微見柱
一件空心磚足以可見
秦鹹陽城富麗堂皇的規模
同樣內容的陶文呢
足以可見秦帝國
一統天下
那絕對不是一句空話
分崩離析的時候諸侯林立
在這個時代
是很難集天下物力人力
那是很難實現的
禁忌殲滅天下
這是秦始皇26年
頒布的照版
一個公文上的內容
其中的一個禁字
是秦始皇的榮耀
更是秦帝國巔峯的保證
除了體現
烏勒公明制度的這個
有工匠和磚廠官署的
文字磚之外
另一個磚我沒有見過真品
但是是非常重要的
文字鋪地磚
絕對的是秦磚中的奇品
堪稱是大牌
這就是12字或16字方磚
數量很少
文字的內容
卻是十分令人玩味
12個字或者16個字的方磚
規格大小
和鹹陽城宮殿遺址
出土的這種方形鋪地磚
基本上是一樣
有秦小磚的文字
它的內容是
海內結塵
罪登成熟
盜物擊人
或者是盜物噬人
16個字的是
海內結塵
罪登成熟盜物擊人
見此萬歲
既然是見此萬歲
這類方磚
肯定是作為鋪地磚之用
是天子踩踏的專用品
文字磚的字體
修長
都是典型的秦小磚的風格
國家博物館裡
曾經珍藏有一塊
12字的方磚
1950年的時候
傳說出土於山西
但是並沒有具體的
出土地點
到了2005年的時候
在西安的古鞍市場上
突然大量的出現過類似的
文字磚
數量非常多
據說12字的具體的出土地點
是山西下縣
宇王城附近
16字呢
出土在山西紅銅縣的範村
儘管對於其中的個別字
比如是不是把飢餓的飢字
寫錯了
成了這個食人的食
這個食人的食
該解成是吃人的食人
還是說
把食物給人的要飯乞丐
學界到現在沒有統一的認識
但這並不影響
這塊磚的重要價值
海內結成
燧燈成燭
道物激人
說白了就是天下統一
沒有戰爭
風調雨順國泰民安
他表達的是一派祥和
無論如何
這些鋪地磚呢
都應該是大型宮殿所用
表達的是統治者的
一種期盼和治國理念
以及君王登臨天下
一種霸氣
見此萬歲
遺憾的是由於不是正式考古
發掘出土
就缺失了相關的地層信息
建築的具體屬性
規模年代
那就都成了無頭案
僅能從文字上我們大致的推斷
應該
不早於秦
也應該可能是漢
我自己個人來看
也許是漢磚的可能性更大
要保證出土文物的信息完整
就一定要依靠
科學的考古發掘
缺少了詳細
整套的這個信息呢
文物就只能是物
它缺少了更廣泛
更深入的研究基礎
那麼考古呢
就不是這樣了
考古不是挖寶
它捕捉的就是本體和本體之外
這個周邊相關聯的整套的信息
為什麼我們對
盜掘文物的這種犯罪行為
深入通覺
對因此造成的這種損失呢
也是非常的憎惡
因為盜掘這個物
它割裂了深入研究的基礎
枝微建築
龍紋空心磚
見證了鹹陽城輝煌的鼎盛
是秦帝國
特有的符號
這種空心磚
它只在鹹陽城遺址裡有出土
到現在呢
被博館收藏成為博館的藏品
那也成了鎮館之寶
在我們
發出這些感慨的時候
我們不應該只看到
秦帝國的輝煌
由於國家的統一
人力物力財力
集中在一塊
才能使中國的建築呢
達到了一個高峯的時期
製磚技術也呈現了新的面貌
正如這個文字磚
所說的
改朝換代其實並沒有
割斷中國歷史的不斷發展
對於統治者的秦始皇而言
大興土木也好
好大喜功也罷
千秋功過
也就任由後人評說了
今天的節目就到這裡
感謝您的收看
謝謝