Quốc gia bất nghĩa, dẫu mạnh cũng sẽ sụp đổ

Cổ nhân có câu, quốc vô nghĩa tùy đại tất vong, nhân vô thiện tùy dũng tất thương. Một quốc gia nếu không có chính nghĩa thì cho dù rất mạnh, rất lớn cũng chắc chắn sẽ sụp đổ. Còn một người nếu không có trí hướng tốt đẹp thì cho dù dũng mạnh, gàn dạ cũng sẽ bị thương vong. Trong suốt chiều dài lịch sử, từ thời cổ đại đến nay có rất nhiều trường hợp minh chứng cho đạo lý này. La Mã cổ đại từng là đế quốc cường đại bậc nhất trong lịch sử thế giới. Trong quá trình tồn tại của mình từ năm 27 trước công nguyên, đế quốc La Mã đã chứng kiến quá nhiều thăng trầm. Sau hai thế kỷ đầu thịnh vượng là một giai đoạn bất ổn định và khủng hoảng khiến đế quốc bị chia đôi. Sự tàn bạo của các vị hoàng đế La Mã trong khi đàn áp các tiến đổ cơ đốc đã kéo tụt đạo đức toàn xã hội, khiến thiền tài nhân họa liên tiếp nổi lên. Thời đó, bạo chúa Nero đã dùng khủng bố làm chính sách cai trị, lấy cớ hỏa hoạn La Mã để đàn áp tiến đổ cơ đốc một cách tàn nhẫn nhất. Sau Nero, còn có nhiều hoàng đế La Mã khác đàn áp tiến đổ cơ đốc. Từ năm 64 sau công nguyên đến đầu thế kỷ thứ tư, tổng cộng đã xảy ra hơn 10 lần đàn áp như thế. Hình phạt dành cho các tiến đổ có thể kể đến như đóng đinh vào giá thật tự hoặc ra thú để áp thú cắn chết, đóng đinh họ vào cột làm đuốc dần dần thiêu chết. Các tiến đổ cơ đốc hoặc là lựa chọn hối lỗi hoặc lựa chọn cái chết. Rất nhiều tiến đổ không từ bỏ đức tin thì bị giết. Chính từ sự đàn áp đối với tiến đổ cơ đốc mà đế quốc La Mã bắt đầu liên tiếp phải chịu hậu quả từ thiền tài và dịch bệnh. Tình hình kinh tế không ngừng xấu đi, đi đến bước đường suy vong. Trong thế kỷ tồn tại thứ tư, sự xuất hiện của Constantine Đại Đế mở đầu cho sự nở rộ của cơ đốc giáo. Phần đế quốc La Mã, đế quốc Byzantine mà Constantine Đại Đế sùng đạo năm 272-337 sau công nguyên, đặt định cơ sở tại Byzantium thì tiếp tục duy trì, trong khi phần đế quốc còn lại vốn đàn áp tàn khốc cơ đốc giáo thì đoàn bệnh. Thế kỷ thứ năm, sau sự sụp đổ của Tây La Mã, đế quốc La Mã hợp nhất lại thành đế quốc Byzantine và trải qua một nghìn năm cho đến khi hoàn toàn thất thủ trước đế quốc Ottoman. Trong sự sách Trung Hoa, Tùy Văn Đế vốn là một vị hoàng đế cần kiệm và sáng suốt, ông đã kết thúc trạng thái cát cứ phân tách của đất nước Trung Hoa suốt 400 năm, từ cuối những năm Đông Hán kéo dài đến Nhà Tùy. Vì vậy, ông được người sau ca tụng là một vị minh quân. Tuy nhiên, sau khi người kế nghiệp Tùy Văn Đế là Dương Quảng lên ngôi, ông ta hoàng dầm vô độ, háo sắc, hiếu chiến, khiến cho cơ nghiệp Nhà Tùy hùng mạnh không còn gì chỉ trong 10 năm ngắn ngồi. Cuối cùng, Dương Quảng bị chết và đất nước bị diệt phong. Cả triều đại Nhà Tùy chỉ tồn tại vẻn vẹn trong 3-8 năm lịch sử. Dương Quảng là một vị hoàng đế bất tài, nhưng ngay cả một vị hoàng đế có tài như thường trụ vương cũng không thoát khỏi kiếp số. Ngay từ nhỏ, trụ vương đã thông minh, có tài ăn nói, không ai biện luận bằng, có thể hành động nhanh nhẹn, dứt khoát và có sức khỏe hơn người. Theo sự sách khi chết, trụ vương có thể tay không vật lộn với mảnh thú, nhưng ông lại vô cùng bảo thủ, không nghe lời khuyên can từ người khác, cho rằng người trong thế hạn không ai có tài bằng mình. Sau khi kế vị, trụ vương tăng thuế cao đối với dân chúng, siêu tập rất nhiều vật lạ quý báu, xây dựng thêm nhiều cung thất, lầu gác, lâm viên để vui chơi ngắm cảnh, thỏa mãn nhục rục và nữ sắc. Ông ta cũng giết hại tàn nhẫn trung lương, để ra các khổ hình ngày càng tàn nhẫn. Nhưng cuối cùng, dù quân đội đông và mạnh hơn, nhà thương cũng bị mất dưới tay trụ vụ vương. Trụ vương phải tự kết liễu đời mình. Một trường hợp tương tự trong lịch sử thế giới hiện đại là Adolf Hitler, sinh năm 1889, mất năm 1945. Hitler ngay từ nhỏ là người có đam mê hội họa. Tự tin với tài năng của mình, Hitler đã quyết định đăng ký dự thi vào học viện mỹ thuật danh tiếng ở Vienna. Nhưng khi biết mình nằm trong danh sách 85 thí sinh bị trượt trong số 113 người dự thi, Hitler đã vô cùng thất vọng. Ông ta nói, nó như một tiết chớp làm lóa mắt tôi, trích trong Mein Kampf. Sau này, cùng với việc tham gia vào quân đội và chính trưởng Đức, mang theo nỗi bất hận của cuộc đời học sinh không như ý, Hitler bắt đầu nuôi dưỡng một lý niệm cuồng say rằng dân tộc của mình mới là dân tộc yếu tố nhất trên thế giới. Hitler coi hết thể các dân tộc khác đều là hạ đẳng hoặc là chủng tộc thấp hèn. Dưới sự thúc đẩy mạnh mẽ của lý niệm ấy, Hitler vươn tới quyền uy và cường đại. Loại khát vọng đáng sợ này đã trở thành một trong những nguyên nhân tạo thành cuộc chiến tranh thế giới thứ hai. Cuộc chiến tranh khiến máu chảy thành sông. Hơn nữa, người Do Thái dưới sự đàn áp của Đức Quốc xã đã suýt nữa rơi vào nguy cơ tận diệt phải lưu phong khắp thế giới. Tuy nhiên cuối cùng, kết quả của sự tàn bạo mà Hitler gieo rắp là Đức Quốc xã đã sụp đổ. Lịch sử là bánh xe luân chuyển. Quốc gia bất nghĩa, dẫu mạnh cũng sẽ sụp đổ, dù nó có hùng cường đến đâu, siêu cường liên xô chẳng phải cũng sụp đổ rồi hay sao. Quốc gia và dân tộc có thiện niệm là phù hợp với thiên đạo nên mới có được sự may mắn, lập thiện trí mới có thể kết được thiện quả. Quốc gia không có thiện trí, đơn thuần chỉ vì lợi ích của bản thân mà tranh mà đấu thì càng quẫy đạp càng vùng vẫy, càng bị tổn hại, càng thương vong. Quyền lực và kim tiền khiến bao kẻ bị mê mờ mà cuối cùng gặp phải kết cục bi thẳng, tái ương ngập đầu. Một quốc gia, một đảng phái, nếu chạy theo những giá trị ấy thì điều chờ đợi chính là sự đào thải của lịch sử.