【與司災神的對話第四】司災神旁邊還有一位神仙，左手舉著一個沙盤（沙盤是黑色木質盤，上面有沙土做成的地形），右手拿著一個筆筒，裏面有五行點災筆。我知道了，這是演繹災害的神仙——示災神出現了。

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董仲舒在《春秋繁露•必仁且知》中說：“災者，天之譴也，異者，天之威也。” 天災，就是上天的譴責，異相，是上天的震怒。古人認為，施政的過失，是災異的根本原因。
與司災神的對話（第四集/全四集）
示災神現 演繹災難 快找真相 遠離危險
示災神現 演繹災難
在七月二十八日，我再次看見司災神，司災神旁邊還有一位神仙，左手舉著一個沙盤（沙盤是黑色木質盤，上面有沙土做成的地形），右手拿著一個筆筒，裏面有五行點災筆。我知道了，這是演繹災害的神仙——示災神出現了。沙盤上面可以演繹五行災難。
民間常說，水、火、地震、戰爭等災難前，冥府都要製作死亡簿子，記載相應的死亡之人。現在看來，天上為災難的發生也要做好推演，看來冥冥之中，天地對這一切都是有安排的。可謂天羅地網，在劫難逃。
我看到示災神放下沙盤，拿筆演繹災難，周圍有神仙雲集、觀看。
示災神用水災筆，點向沙盤的一處地形，大水漾出，淹了那地，水中化出災民罹難的場景，災民逃難，有水鬼出現。
示災神用火災筆，點向沙盤的一處地形，大火湧出，火舌肆虐，生靈塗炭，土壤焦化。
示災神用木災筆，點向沙盤的一處地形，那木林，或風折摧之、水淹之、火烤之、蟲齧之、冰凍之，諸種災異，幻化出現。
示災神用金災筆，點向沙盤的一處地形，但見金色兵戈，凜然而立，忽而之間，戈下現人，剮頭鏤肉，血色塗戈，兵帥慘死；
示災神用土災筆，點向沙盤的一處地形，諸種災異，一一閃現，地震、泥石流、山體滑坡、火山噴發。
五行有變，對應世間。世間之人，自身就是一個小宇宙，有盈虧，和大五行是對應的。人體小宇宙的象，又是天體大宇宙象的極微觀的寫照。
五行之變，對應現在中國，大抵如下：
水有變，洪水至，生靈塗，水中高壓線，亦可致人死；
木有變，颱風、龍捲風可使大樹拔根，洪水淹農田、村舍；
土有變，泥沙俱走，大樓傾斜，房屋癱倒；地震、泥石流發生，沙塵暴示警敦煌，堤壩潰，水殤民；
火有變，爆炸生，火災起；（例：河南工廠爆炸）
金有變，水淹地鐵，淹街道，轎車、公車浮于水中，金屬車輛，悶斃了人，伏屍不可計。歷史上，但凡戰爭，金戈鳴，刀劍起，槍口熱，硝煙起。如今，鐵罐悶人，鐵棺人，蒼生之劫。
董仲舒在《春秋繁露•必仁且知》中說：“災者，天之譴也，異者，天之威也。” 天災，就是上天的譴責，異相，是上天的震怒。《漢書•董仲舒傳》還記載：“如果一個國家有失天道，上天就會降下災禍來警告國君。如果不知道改過，就會出現更嚴重的怪異的天象。還不知道改過，那麼就要結束這個王朝了。”所以古人認為，施政的過失，是災異的根本原因。施惡政，上天會降災害以示警告，地震山崩、河水氾濫就是神的震怒。
現今的中國，災難橫生，政府不思救人，猶在掩人耳目，意在維穩。此種亂象可謂：
五行變，災異生，民殞命，禍患行；
封耳目，絕天聽，孤意行，邪政崩。
快找真相能解救
去年我寫了一篇文章，叫《與司災神的對話：數十種災難和大法弟子的職責》，其中有一段話：“司災神說：我們需要有人去傳達天意，告知世人，還有更猛烈的災難在等著人，眾生在遭逢末世之劫。你們是神的使者，一直在向眾生傳遞主神的福音，希望世人能得救度。可是現在人類已陷末世的劫輪之中，絞殺他們的劫輪已經全面啟動，天象已顯，人類在劫難逃。”
在這段話中，可以看到神仍在發出預警，大法弟子依然希望世人能得救。
大難當前，五行克變，民不聊生，人們如何走過災難？
都說大災有定數，但其間也有變數。現在就看人對大法、對修煉者的態度了。
在七月二十二日看見的死亡簿子的最後幾頁，是後綴上去的，有的人名被劃了下去，注明原因是這個人遇到了大法弟子，明白了真相，退出了邪黨組織。這就是大災中的變數。這對人來說是一個能否留存的節點，生死一念間！
希望世人能認清中共邪黨的惡，退出它的黨、團、隊組織，提升自己的道德，約束自己的行為，敬天信神，誠心敬念：“法輪大法好 真善忍好”九字真言！遠離危險，平安度過劫難。
大法弟子衷心希望人類在這生死攸關的結點中，快快找真相，做出正確的選擇，能邁向生命的新生！
謝謝觀看（全集完）