習近平成了「亡主」？唐代奇書《長短經》揭王朝興亡！中共高層接連落馬，十大衰亡徵兆與「四危」驚人對照【新聞看點 李沐陽11.14】 #新聞看點 #李沐陽

觀衆朋友大家好，歡迎大家收看新聞看點，我是李慕陽 今天這集節目咱們是加更的 中共五中全會現在已經落幕，是兩個多星期了 五中全會上確認的20多名落馬的中共高官 截止到2026年的8月 也就是中共二十大2296名代表當中 共有113人被查或者是落馬 除了印證中共官員腐敗已經是頑疾無可救藥之外 再一次證實了中共政治博弈的激烈 以及中共黨內大清洗是有多麼的殘酷 這個時候中共在內交外困之下 感到了前所未有的恐懼和擔憂 在五中全會通過的那個決議當中 中共是直接說世界之變、時代之變、歷史之變 正以前所未有的方式展開 前進路上面臨多種風險與挑戰 其中還說從國際看世界百年未有之大變局加速演進 世界進入新的動盪變革期 外部環境不確定難預料因素增多 習近平在講話中還說 那個決定中還說 從國內看發展不平衡 不充分問題仍然突出 進一步全面深化改革推動高質量發展 加強社會建設和治理統籌發展和安全 激發和增強社會活力等，遇到不少新課題 咱們把中共這種馬屁的 八股的這些套話給說白了 用通俗的話來說一下，什麼意思呢？ 就是在國際上 在美國川普政府的全面施壓之下 在西方國家緊隨川普的腳步之下 開始保護國內市場 防範中共多方面滲透的情況下 中共在政治、經濟、外交等等多個方面 都遇到了巨大的壓力 而這些壓力呢 也讓意圖保中共政權的高官們感到了無比的恐懼 因爲他們想的是什麼呀？ 他們的財富，他們的後代，很多都已經是在西方了 如果跟美國歐洲撕破臉的話，那麼被制裁的 就不僅僅是一家家公司啊，也不是一所所大學啊 還有什麼呀？那些越來越多的中共高官們 在國內，就是中共承認社會發展不平衡，貧富差距大 人口老齡化嚴重，財富聚集在少數人的手裏邊 普通人生活非常的艱難 而且，隨着現在網絡以及AI的這種廣泛的普及和應用 人們的生活方式正在發生着改變 而且，人們的思想也在呈現着多元化 中共洗腦已經是相當困難了 因此呢，中共是需要找到這麼一條 可以繼續所謂的深化改革的路 就是避免社會矛盾激化，導致不穩定因素劇增 目前 內外交困之下的中共政權，是不是還能夠維持下去呢 還能夠維持多久呢 這已經是海外甚至是包括中國大陸 許許多多人都關注的一個熱點話題了 我們是每天都在關注中共的這些話題 中共政權在我們的眼中已經是盡顯敗相 早在唐朝呢以術數著稱 並且是跟李白並稱蜀中二傑的趙蕤 這個人在他自己所著述的《長短經》第十二篇《理亂》中 通過對君主類型、國家風氣類型以及國家危機表現的闡述 把國家興衰、成敗的真諦就給揭示了出來 這本書中所說的那些內容歷經了千百年來的驗證 沒有太大的差池 將《理亂》中所言比照當下的中共政權 那麼我們會得出一個什麼結論呢 理亂它是首先將一國的君主分爲六種類型 裏邊有兩個亡主 第一個王主，這個王是姓氏的那個王 三橫一豎這個王，王氏這個王 然後是治主、存主、衰主、危主和另外一個亡主 這個王是死亡的王、滅亡的王 第一個王主三橫一豎這個王 是指具有先天的仁慈美德，志在天下大同 而且所有舉措都是為民的 是這樣的一個君主，叫王主 治主是指那些性格寬厚 可以剋制情慾，不感情用事，勤學好問 而且辦事是遵循仁義原則的君王 這樣的君主被稱為治主 那麼存主是什麼呢 是指能夠奉行先主的傳統法規 勤政愛民，處理國家大事 能夠做到先公後私 這樣的君主被稱為存主 衰主是指什麼呢 就是指那些叛逆倫常，爭權奪利，公私並行 政策得失沒有什麼真正的理論標準做依據的君主 那麼危主又指的是什麼呢 自然指的就是那個危在旦夕的君主 表現的就是 情慾壓倒了禮儀 利益重於公義 國家制度是超過了界限 政治文化失去了常規 那麼最後這個亡主 死亡的亡，滅亡的亡 這樣的君主 指的就是亡國之君 主要表現就是 重用邪惡小人 排擠忠臣，貪得無厭，不受規章制度的約束 而且是聞過是非，有錯不敢 第一個亡主，他可以使天下興盛太平 然後治主呢，可以鞏固這種局面 存主呢他是可以保住江山的 到了衰主如果國家不發生災難 可以勉強保住安全；有難就危險了 危主則是一旦遇到國難，那必亡 可是到了這個亡主 那就是必亡無疑了 那麼我們比照這個理論之言 現今中南海最高層 大家想一想 是危主 還是亡主呢 滅亡的亡 習近平的前兩任 任期 他是重用佞臣王滬寧 第三任期重用的是蔡奇等等，這些都是諂佞之臣吶 政治局委員還有中央委員 絕大多數都是那種阿諛奉承不敢直言之輩 沒有人敢說真話 而且呢曾經支持他改革 敢於諫言的胡德華等等那些人 也因爲失望遠離了習近平 他們都選擇了沉默，現在沒有人說話了 此外，習近平修改憲法，選擇連任 治下法律又成了擺設，已經是毫不遮掩了 他對於三年疫情期間的那種動態清零 反美，而導致美歐加速脫鉤 對企業打壓等等那些錯誤政策 也從來沒有向民衆道過歉 沒有說過一聲對不起 並且沒有根本上的調整 這樣的習近平 大家想一想 是不是更符合那個王主的特徵呢？ 而且啊 中國民間預言書鐵板圖裏邊有那麼一幅圖 我之前在節目中也跟大家分享過 就是那個白羽之鳥撞死山上的圖畫 習近平的習字，正體字 上邊是羽毛的羽，下邊是白 也就是說，白羽之鳥在山上撞死，代表着什麼呀？ 作爲最後一任中共黨魁，習近平可能會死在任上 那麼在闡述完了這個君主類型之後 李亂又分析了八種國家風氣類型 哪八種風氣類型呢？ 第一種是禮國之風 然後是衰國之風 乖國之風 亂國之風 荒國之風 還有叛國之風 危國之風 以及亡國之風 禮國之風的表現就是君臣之間親近有禮 文臣百官雖有不同政見 但是仍然可以和睦相處互相謙讓 不爭名奪利勤勤懇懇地爲國效力 衰國之風的表現就是 禮教風尚不能統一，當官的不受敬重 基層的官員攻擊國家的弊病 平民百姓則是議論紛紛 那麼到了乖國之風，就得表現是 衆叛親離，君臣互相爭榮譽 朝中的大臣相互爭功勞 士大夫爭名聲，老百姓爭私利 到了亂國之風，這個表現就是 上層官員私慾氾濫，下層官員作惡多端 法規不穩定，政出多門 到了荒國之風，這個表現就是 把奢侈認爲是繁榮 把驕縱誤認爲是高貴 把自由散漫誤認爲是開明 把遵守禮義的人認爲是頑固不化 奉公守法的人被認爲是固步自封 那麼到了叛國之風的表現就是 官員爲國家服務是爲了撈取好處 把宰割老百姓當做是能耐 而把那個溜鬚拍馬卻當做忠誠 然後是危國之風 這個表現就是上下 隔閡內外猜疑小官員爭討上司的歡心 當大官的競相爭奪權力到了亡國之風 這個表現就是上級官員不深入基層瞭解情況 下面群衆的意見沒有辦法向上面反映 國家的法律不執行 大家就是你搞你的我搞我的各搞各的 我們看看當下放眼當今的中國大陸 國家風氣屬於哪幾種類型呢？ 很顯然亂國之風荒國之風叛國之風危國之風 以及亡國之風全部都有 最近這些年來中共當局是頻繁的批官員躺平怠政問題 可是收效如何呢？幾乎看不到 因爲沒有了利益驅動的那些各級官員 他們的原則是什麼？少做少出錯不做不出錯 口號喊的比山都響 實事做的呢少之又少 中共官員們主要做的就是什麼？ 主要就是考慮怎麼樣溜鬚拍馬， 怎麼樣的諂媚上級， 以此來節節升官 至於老百姓的民生問題， 百姓的意見， 完全不聽 讓你提提意見， 就是走個形式， 弄不好 提意見還給你按成 妄議中央，給你抓起來 再看看各種災禍發生的時候， 各地的官員們是什麼表現啊 看看他們就明白， 中共官場連作秀都已經不認真了， 根本就連作秀都懶得去做了 有着衆多這樣的風氣的社會， 大家想想，還能存多久啊 這樣的社會還能長嗎？ 有着衆多這樣風氣的國家， 能不危險嗎？ 什麼叫國家的四危呀？ 理論裏邊是這麼說的 傾向不得衆，國之危也 大臣不和同，國之危也 兵主不足畏，國之危也 民不懷其產，國之危也 此治亂之形也 什麼意思啊？這個意思就是說呀 公卿和宰相得不到群衆的擁護，大臣們不能夠同心協力 統帥軍隊的元帥不足以引起敵人的畏懼 人民不關心生產 這就是國家的四種危機 而這個 就是識別天下大亂，或者是天下大治的標準 我們再看當下的中共國 習近平李強等等這些一衆高官 他們得到百姓們的真心擁護了嗎 處於絞殺中的那些中共官員們 他們同心協力了嗎 不斷被清洗的那些軍隊 真的強大到讓美歐國家畏懼了嗎 老百姓還關心生產如何嗎 答案顯然全都是否定的 所以我們就歸納爲一句話 中共的政權大危出現了 《左傳》裏邊有這樣一個說法 一個國家快要滅亡的時候 必然會有許多政策制度出臺 《理論》的作者也認爲 體制風尚構成了治理的格局 體制合理，順其自然，國家就不會發生動亂 相反，即使手忙腳亂，也不會治理好 堯舜垂拱，無爲而治都顯得雍容有餘 因爲其體制是治理的格局 胡亥王莽奔馳忙碌，都制止不住天下大亂 因爲其體制就是治亂的格局 中共治下的這個中國 大家想一想，看一看，何嘗不是如此呢 王主當政，亂國之風，荒國之風 叛國之風，危國之風和亡國之風盛行 雖然是不斷的出臺新政策 但是都沒有辦法去掩蓋它的危機四伏 正在走向滅亡的現狀 幾年前網絡上曾經流傳着一篇網文 這個文章的題目叫《歷代王朝滅亡前十大徵兆》 這十大徵兆包括什麼呢 1. 官民對立，社會動盪 思想混亂，人心浮動 3. 加強社會各方面控制 4. 亂加稅收，橫徵暴斂 5. 亂髮紙幣，貨幣快速貶值 6. 上層醉生夢死，下層苦不堪言 7. 體制僵化，不思進變 中下層失去上升空間，上層斷絕中下層進取之路 9，軍隊腐敗，士氣低迷，貪生怕死 10，粉飾太平，歌功頌德 這十大徵兆 現在當下的中共，早就已經全部集齊了 亡主當政，政權陷入了四危 以及及其王朝滅亡的十大徵兆 那麼大家想一想 中共離滅亡的時間還遠嗎？真的不遠了 好了，以上就是今天跟大家加更的節目內容 我們覺得這個內容挺有意思 所以及時的跟大家分享 也希望大家長期關注我們的頻道 晚上我們會正常的播出今天的節目 大家要屆時收看