細説婚姻（下）

蘇格拉底就問,孩子你爲什麼那麼悲傷呢? 然後那個失戀的人就說,我失戀了。 然後蘇格拉底就說,這很正常,如果失戀沒有了悲傷,戀愛大概就沒有什麼味道了。 他說,年輕人,我怎麼發現你對失戀的投入,甚至比你對戀愛的投入還要清醒,還要多呢? 哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,哼,� 然後蘇格拉底就跟他說 丟就丟了,何不繼續向前走 那鮮美的葡萄還有很多呢 然後失戀的人就說 我要等到海枯石爛 直到他回心轉意向我走來 然後蘇格拉底就說 但願這一天 但是呢,這一天也許永遠不會到來 然後失戀者就說 你說我該怎麼辦呢 我真的很愛他 然後蘇格拉底說 真的很愛他 他認爲離開你是一種幸福 失戀者說 他現在不愛我了 我卻還苦苦地愛着他 這是多麼不公平呀 剛纔導播又說了一句不公平 公平 蘇格拉底說 的確不公平 我是說你對所愛的那個人不公平 本來嘛,愛他是你的權利 但愛不愛你就是他的權利 而你想在自己行使權利的時候 剝奪別人行使權利的自由 這是何等的不公平 蘇格拉底真的是一個智者 然後那個失戀的人就說 依您的說法呢 這一切都成了我的錯了 然後蘇格拉底說 是的,從一開始 您就犯錯了 如果你能給他帶來幸福 他是不會從你的生活中離開的 要知道,沒有人會逃避幸福 那失戀的人就說 可他連機會都不給我 您說可惡不可惡 蘇格拉底回答他 當然可惡 好在你現在已經擺脫了這個可惡的人 您應該感到高興的孩子 真的很有意思 智者的回答就是這樣 而失戀的人說 高興怎麼可能呢 不過怎麼說呢 我是被人給拋棄了 這很多人的 這樣一個思維方式 就是被拋棄了 蘇格拉底就勸喻他說 時間會撫平您心靈的創傷的 失戀者就說 但願我也有這樣的一天 可是我第一步應該從哪裏做起 然後蘇格拉底就說 去感謝那個拋棄你的人 爲他祝福 那個失戀者就問他 就很無語的問他 爲什麼要這樣做呢 蘇格拉底說 因爲他給了你忠誠 給了你尋找幸福的新的機會 看到很多時候我們的這種 痛苦和難過 其實都是一種想不開 就像剛纔說的 很多人離婚大戰當中 各種的傷害 其實真的應該去找自己的面子 失戀者就說 難道是我的問題了嗎 蘇格拉底說 當然是你的問題 當我們發現是自己的問題 可能痛苦就不會有 痛苦就不會存在了 當然有的時候 你也不知道爲什麼還會痛苦 我最近這幾天 我有這種體會 有的時候莫名其妙的你會覺得 有一種煩習上習過來 或者一種痛習過來 有的時候你都不知道 是從哪來的 但是呢 這時候你會發現 它好像是莫名其妙的 這時候如果你去阻攔它 你會想我不要 這個痛苦 你發現有的時候在這種時候 你越去阻攔它 你越會陷入更深的痛苦當中 然後我就轉了一下腦 我就想 你痛吧 反正那不是我在痛 因爲我也不知道這是一個什麼生命在痛 一個什麼東西在痛 那你就痛吧 你就使勁的痛吧 我看着你痛 然後你會發現你忽然間就不痛了 就覺得生命真的是很玄妙的一件事情 就像那個失戀者一樣 你越去痛苦 你越去想得到 你就是得不到 相反就是說 你去直面它的時候 往往卻 完全不一樣 所以你越執着 越是那什麼 越讓你痛苦 生活真的其實是件很玄妙的 很玄妙的事情 有的時候 很多時候呢 你會發現我們都是在一種很片面的 這樣一種 思維方式當中 沒有從全方位去考慮問題 看人也是這樣的 我們看一個人 有的時候就是說 我們會覺得因爲這個人做了一件 你喜歡做的事情 就包括你最開始的時候 去認識一個男朋友 後來結婚 是因爲你覺得這個人這方面很不錯 你是片面的看到他的優點 然後你就覺得 我喜歡這個人 結婚之後你會發現他還有很多的缺點 其實就是這樣的一個問題 就是人他有一個優點 同時他可能也會有一個缺點 大部分是這樣的 所以就是說 你要全方位去看他 而不是說 只是片面的看他 你看他有一個優點的時候 你在接受這個人的優點的時候 也是要接受他的缺點 否則的話 兩個人在一起是很難在一起相處的 全面的去看一件事情 去看一個人 這樣的話 當對方出現什麼 讓你覺得不可思議的事情的時候 你會想 他就是這樣的 他有他的缺點 他一定是會有他的缺點的 但是我們很多時候 我們是不允許別人有缺點的 我們只是看他好的那一面 當缺點出來的時候 我們就想 這人怎麼會這樣子呢 這人怎麼討厭呢 然後就再也不要理這個人了 對吧 蘇格拉底就是在 單身漢的時候 他也是跟幾個朋友住在一起 他那個房間只有七八平米 很小 但他一天到晚 總是樂呵呵的 有人就問他 那麼多人擠在一起 連轉個身都困難 有什麼可樂的 蘇格拉底就說 他說朋友們在一塊 隨時都可以交換思想 交流感情 這難道不是很值得高興的事嗎 我就想起那個空子那話 志遠方來 不宜越乎 但過了一段時間 朋友們一個個都成了家 我都搬出去了 屋子裏只剩下了蘇格拉底一個人了 每天他仍然很快活 然後別人又問他 你一個人孤孤單單的 有什麼好高興的 蘇格拉底就說 我有很多書呀 一本書就是一個老師 和那麼多老師在一起 時時刻刻都可以向他們請教 這怎麼能不讓人高興呢 小几年之後 蘇格拉底也成了家 搬進了一座大樓裏 這座大樓有七層 他的家在最底層 底層在這個樓裏是最差的 不安靜也不安全也不衛生 上面是往下 鋪污水 還有死老鼠 還有破鞋子破襪子 和一些亂七八糟的髒東西 但是呢 人們見到他還是一副喜氣洋洋的樣子 就好奇地問他 你說你住這樣的破房子 也感到高興嗎 然後蘇格拉底說 是呀 那你不知道住一樓有多少好處嗎 比如進門就是家 不用爬很高的樓梯 搬東西很方便 不必花很大的勁 朋友來訪容易 用不着一層一層的去扣門 特別讓我滿意的是 可以在空地上養一層一層的花 種一席一席的菜 這些樂趣 真是沒話說 過了一年呢 蘇格拉底把一層的房間 讓給了另外一位朋友 這位朋友家有一個 就是有一個癱瘓的老人 上下樓因爲很方便 然後他就搬到了樓房的 最高層第七層 每天呢他還是快快樂樂的 然後有人就 多事的人就問他 先生你住七層也有許多好處吧 讓蘇格拉底說是啊 好處多着呢 舉幾個例子吧 每天上下幾次 這是很好的鍛鍊機會呀 有利於身體健康 光線好看 書寫文章不傷眼睛 沒有人在頭頂干擾 白天黑夜都非常的安靜 後來呢 那個人遇到了蘇格拉底的學生 柏拉圖 然後他就問 你的老師總是那麼快快樂樂的 可是我卻感到 他每次手術的環境 並不是那麼好呀 柏拉圖說 決定一個人心情的 不是在於環境 而在於自己的心境 所以其實 這個故事真的 大家也能明白 爲什麼蘇格拉底 能夠跟一個漢夫 能夠相處的那麼好 能夠讓人家漢夫也非常的佩服他 知道自己是一個偉大的人 就是 別人身上光明的一面 好的那一面 也能看到生活好的那一面 他總是爲這些好的那一面 那什麼鎖內什麼 還是喜樂 我記得有一首安雅的一首歌 叫在回家的路上 在回家的路上 我只記得那些美好的事情 所以如果有這樣的 就是有這樣的境界的話 那對於你來說 那婚姻一定是沒有問題 兩個人一定是沒有問題 哪怕兩個人真的是 好像就是八竿子 打不着 或者兩個人就雞同鴨講 兩個人根本就是不是 同一個境界的人 其實也可以那什麼 對吧 也可以那什麼 也可以相處 就是他能做點啥就做點啥 他不能做點啥就不能做點啥 就是這樣 所以就是說兩個個性 就是一樣的人可以在同一個屋檐下 那兩個個性完全不同的人 其實也是可以在同一個屋檐下的 就剛纔說了 但是大部分人 很多人就是看人家的缺點和毛病 剛開始的時候 他就是片面的 就是片面的去看人 看問題 看到他優點的時候就覺得他真好呀 這個人真可愛呀 我真的好喜歡他呀 我好愛他呀 看到他缺點的時候就會想 他這個人很討厭呢 我再也不要理他了 我要離開他我要跟他離婚 朋友也說我不要再理他了 我要跟他斷交 但其實呢他爲什麼不能夠 全面的看一個人呢 看到他的優點看到他的缺點 看到他的缺點 自然就知道他就是這樣的呀 也沒有什麼可 可奇怪的 全方位 我們今天聊天的話題 全面看回應 你要全方位的去看一些事情 全方位的去看一些人和事 而我們在生活當中 往往是看到別人不足的時候就會很生氣 哎呀這人怎麼這樣 這麼不可救藥啊 爛泥扶不上牆啊 這人太不怎麼樣了 以後真的不理他了 就是這樣一個物體 如果你只看一面的話 那你得到的 印象必然是片面的 如果只從一個方向去思考 得到的感悟 必然也是偏頗的 如果你的思維是固化的 那遇到問題呢 那隻能是很僵化的 你的認知呢 你的認知也是狹隘的 就像一個井底之蛙一樣 我最近真的就有什麼樣的體會呢 就是破殼 之前我對破殼這樣一個想法 還沒有特別深的體會 而最近真的就有體會特別深 其實你比如說你的一個觀念 和你的固有的觀念 就是一個殼 比如說我剛纔說的那個 你覺得看到別人好處的時候 你就覺得這個人非常非常好 就用片面的去看人和事 本身就是一個殼 這殼是會把你固化住 讓你非常痛苦 但你不能夠去完整去認識一個人 所以就是說 其實你要發現自己的 觀念的殼 然後不斷的去破除它 然後你才能夠廣闊的天空 或者獲得像蘇格拉底一樣的喜樂 你發現他在 跟別人說話的時候 他也是在不斷的破別人 觀念的殼 對於別人來說可能都會 不開心不高興的事 但對他來說都是開心高興的事 所以其實 當你全方位的去思考 看一些人和事的時候 你可能纔會最大限度的 是去靠近客觀 真實的 真實的一面 就是去 執念自己的 人生 給大家講一個小故事 有個孩子的媽媽 她就是以前 每次批評她孩子之後 她的孩子 因爲不高興 就會管她叫壞媽媽 然後她開始 非常的牴觸 孩子每次這麼叫她的時候 她就很不開心 還會威脅她的孩子 你再這麼叫我 以後就變成壞媽媽了 嚇唬她 不忍心變成壞媽媽 孩子也不理她 每次只要對她有 意見的時候就 叫她壞媽媽 但是突然有一天 靈光一閃 轉過這個彎來了 明白了 她發現自己就不生氣了 於是她就對孩子說 你叫我壞媽媽也好 叫我好媽媽也好 我聽到的只有兩個字 媽媽 當她真的放下 不愉快的按鈕的時候 從此孩子也不再叫她壞媽媽了 然後她就感慨說 孩子真是大人的老師 教會我放下 對好壞的執着 我覺得這個小故事 真的也是一個 破殼的這樣一個故事 其實好多人 都有這樣一個問題 就是喜歡 不喜歡人家說自己壞 但是壞又說回來了 我們真的有那麼好嗎 我們認爲的好其實也只是我們認爲的好 我前幾天也在跟一個朋友聊天 然後我說 哎呀我放下了很多東西 他就說那只是在你那個層次上 我說那當然是這樣的啦 很多時候我們 每個人都會有這樣一個坑 就是不願意別人說自己 自己不好 總喜歡別人誇獎自己說自己善良 自己好呀 就是不願意別人說自己壞 不願意直面就是自己不好的部分 就一直去攔 阻攔 其實這樣呢並不會消除你自己不好的 那個部分 其實怎麼說呢 其實每個人身上 都有很多很多 好的部分也有很多不好的部分 有一些不好的部分 可能是你自己都不知道的 所以就是說當你在 跟一些朋友或者碰到伴侶之間 發生矛盾的時候 當別人刺痛你的時候 這時候恰好是你能夠發現自己 問題的很好的機會 所以就是說 真的就是不迴避啊 面對真實的自己 你就是不去迴避 好壞自然而然就知道了 那我再慢慢的改善自己 那對方的刺 對方的不好恰恰也是成就了自己 其實很多時候 別人說的好壞呢也並不重要 別人說你好你也未必就好 別人說你壞呢你也未必就是壞 也許蘇格拉底追求的 不一定是好的婚姻 而是好的自己 蘇格拉底她真的知道自己是誰 她能夠做真正的自己 這話挺對 蘇格拉底做一個更好的自己 但是姜子牙就不斷的離了 姜子牙演繹的是另外一個 姜子牙的故事讓我明白 到底潑出去的水 我搜不回來了 覆水難收 有一首詩 大家都知道 是寫廬山的 有一首詩 是蘇氏的詩 非常有名 大家可能都知道 要橫看城嶺 側城峯 遠近高低各不同 就是說的是 由人從遠處近處高處 或者低處不同的角度 去看廬山的面目 是不一樣的 有時你看到的是起伏連綿的山林 有時你看到的是高手入雲的山峯 是不一樣的 結尾兩句 不識廬山真面目 只緣身在此山中 像我剛纔說的 其實也是一個殼 在此山中 看不到更遠的地方 像井裏之蛙一樣 就是說 我們不能辨別廬山的真實的面目 是因爲我們身在廬山之中 因爲我們有這樣一個殼 視野被廬山的風浪所侷限 看到只是廬山的 一風一嶺 一秋一鶴 只是局部而已 並不是全面 這樣的話 必然是帶有片面性的 這首詩 也非常有哲理性 橫看成嶺 側成峯 眼見高低各不同 提西林壁 從中得出了一個 理性的認知 和全面的認知 不是片面的 舒適的人 舒適的一生 也是一個不斷的 領悟人生真諦的過程 他也是先後 捲入了好幾次 好幾次被貶 但是呢 他始終是非常樂觀 哪怕是在那個地方 在那個不謀之地 他都是非常樂觀的 日旦荔枝三百棵 不吃常做裏南人 他在他的曲折的人生當中 他領悟的是 領悟的人 他領悟是非常深刻的 他是不斷的 能夠走出困境 走出迷霧 而不是片面去理解 是全面的去看人生 看世界 看這個宇宙 都是智慧的人 從蘇格拉底 到舒適 所以我們怎麼說呢 也可以做一個智慧的人 對兩個人 婚姻結果不同 但都沒搞定 後來那個 他老婆不被封爲 掃把星 命運好像 就是那麼安排的 我不知道 大家如果有 婚姻困擾的問題 會不會在這樣 一段聊天的時間當中 能有所領悟 能夠清醒的 認識自己 能夠改善一下 改善一下自己 改善一下兩個人的關係 其實 很多人的婚姻 之所以不幸福呢 還是有求 對對方是有所要求的 如果你真是沒有求的話 我覺得真的會不一樣的 你求 對方沒有任何的要求 今天 因爲那時候 有點故障所以晚了一點 今天我們就聊到這裏好不好 大家還有什麼要說的嗎 沒有要說的我們就 就到這裏