生即是滅，當體即空

你到底有多大的福氣才能在這裏聽到這些話 別覺得這話誇張 在無數的生命物種中 能成爲一個人類本身就很難得 而從一個渾渾噩噩迷茫的人 到聽聞真理 再到真正走向覺醒之路 知道要闖過多少關嗎 第一關 你得成爲一個人 而不是一隻螞蟻 一條魚 或者其他三惡道的衆生 這件事本身就難到離譜 有個很有名的比喻 叫盲龜伏木 想象一下整個地球都變成了大海 海上飄着一塊木頭 木頭上有個小洞 海底有一隻瞎了眼睛的烏龜 每過一百年才浮上來一次 這隻盲龜要在百年一次的上浮中 剛好把腦袋伸進那個小洞裏 得人生的概率比這還要小上千倍萬倍 你可能覺得有點誇張 那我們換個角度 現在地球上人類大概有80多億 那草原森林裏的各種動物 昆蟲 海里的各種魚蝦 還有無數我們看不見的其他生命 加起來有多少呢 肯定是一個天文數字 你從地上抓一把土 這把土就是人類的數量 大地上所有的土 就是其他衆生的數量 我們作爲一個能看能聽能思考的人 這已經是中了宇宙級的彩票了 爲什麼經典裏反覆強調人生難得 首先就是人生確實很難得 其次天道太快樂很容易放逸 三惡道太苦根本沒有修行的機會 只有人間苦樂三半 人既有感知痛苦的能力 又有追求真理的願望 這就有了覺悟的契機 好不容易得了人神 但要升爲男神又是一道關 這不是說女性不好 佛陀在世時親自爲他的姨母和妻子受戒 建立了比丘尼僧團 這在當時的社會是非常了不起的進步 這裏說的男神 更多的是從修行的方便條件來講的 在過去的社會環境下 女性確實面臨更多的客觀障礙 但現在這個時代人人平等沒那麼多規矩 而且從根本上來說 法身平等沒有男女之別 只在迷霧之間 就算做了人 眼耳鼻舌身意 這六根全都健全又是一件難事 有的人天生眼盲耳聾或者心智不全 這都是修行的障礙 要聽聞經典 閱讀經典思維法義 這一切都離不開健全的身心功能 六根健全了 能生在中國又是一件難事 經典裏的中國不是指咱們現在的中國 而是指有智慧 有文明 有真理傳播的地方 反之 邊地就是指那些沒有機會接觸到真理的地方 如果一個人生在非洲叢林裏的原始部落 一輩子沒聽說過佛這個字 也從來沒有人告訴過他 生命還有另外一種可能 那就算他再健康 再聰明 也很難走上覺醒的道路 所以中國是緣分上的概念 生在有真理傳播的地方已經很不容易了 要真正趕上偉大的覺者注視的時代 那就更難了 根據經典記載 從上一尊伽攝佛到釋迦牟尼佛之間 隔了極其漫長的無佛時期 而下一尊彌勒佛還要很久很久纔來 而且就算在佛陀的年代 也不是誰都知道他 誰都見過他的 佛陀在舍魏國住了25年 城內只有三分之一的人親眼見過他 還有三分之一的人只聽過名字沒見過 另外三分之一連名字都沒聽說過 所以這個難不是看你生在什麼時代 而是看你有沒有那個遇上真理的緣分 就算我們有緣分 遇到了佛法 但要遇到一個真正得道的善知識還是很難 茫茫人海里真正得道的行者是非常稀少的 而且善知識不是找來的 是修來的 當你足夠真誠 足夠渴望真理的時候 自然會有善知識來到你的身邊 這不是什麼神祕的事 就像磁鐵吸鐵血一樣 你到了那個階段 有了那份犀利 善知識自然就來了 如果你心裏充滿了貪嗔癡 充滿了懷疑和傲慢 就算佛菩薩親自站在你面前 你也認不出來 甚至還會嘲笑他 誹謗他 所以遇到善知識 能生起真實的信心 又是一道關 絕大多數人要麼不信 要麼半信半疑 要麼今天信這個 明天信那個 嘴上說着相信 但別人挑撥兩句就懷疑了 聽見不同的觀點又不信了 真正的信心是無論順境逆境 稱讚詭謗 這顆心都堅定不移 就像玄奘大師西行取經 經歷了九死一生 走過沙漠 翻過雪山 遇到過強盜 也遇到過國王的挽留 但他心裏對善知識的信念 從來沒變過 這纔是真正的信心 有了信心 還要發菩提心 簡單說就是 不光自己要覺醒 還想幫一切衆生都覺醒 這個就難了 我們凡夫的本能都是自立的 先管好自己再說 哪有心思去管別人 而菩提心 就是要打破這個自私的牢籠 當你真正體會到衆生一體的時候 自然會生起想要幫助他人的願望 就像左手癢了 右手去撓一樣 所以這份發心 不是難在道理不明白 而是難在真正願意放下自己 承擔衆生 真的願意把自己的時間和精力 拿來爲別人服務 哪怕自己吃點虧 最後一關也是最高的一關 發了菩提心之後 要明白什麼叫做無修無正 這個世界是一念不覺 因緣和合幻化出來的 就像做了一場大夢 夢裏你種種修行都很認真 但心裏要清楚 這一切都是夢裏的像 虛幻不實 在夢裏要修行嗎 要 因爲不修醒不過來 但不要執着於修行方式 和修到了什麼境界 越執着束縛得越緊 等你真的醒了就會發現 什麼都沒有得到 只是醒了而已 或者說本來就是醒着的 只是打了個盹做了場夢 所以無修無正不是不用修 而是不要被修和正的概念卡住 好了 你能聽到這裏說明以上這些關 你已經過得差不多了 咱們繼續 有了這麼珍貴的人生之後 我們就應該見醒了 相信先賢智者說的話 那他們就一直在你身邊 你一定能夠有所成就 反過來 就算你天天跟在佛菩薩身邊 但不聽他的話 不遵守戒律 那跟離他十萬八千里沒有區別 戒律是對行者的一種保護 它就像安裝在懸崖邊上的護欄 並不影響你正常走路 只是防止你掉下去 我們的心本來清淨 就像一杯清水 但因爲習慣了胡思亂想 貪嗔癡慢 就像往水裏不停加顏料 水渾了 戒律的作用就是提醒你停下來 不該做的事不做 不該想的念頭不跟着跑 慢慢地水裏的雜質沉澱下去 清淨心自然就顯現出來了 最後一章是本期的重點 它類似於禪宗那種積風問答 很精彩 佛問弟子 人的壽命有多長 第一個弟子說 大概幾天吧 佛說你不懂道 第二個說 大概一頓飯的功夫 佛說你也不懂 第三個說 只在一呼一吸之間 佛說 好 你懂道了 世間是無常的 生命其實不能以年月日來計算 因爲誰也不知道下一秒會發生什麼 一口氣兒呼出去 能不能再吸進來根本沒有保證 修行不能等 等就是懈怠 這是表面含義 標題有四個字 生即有滅 或者說生即是滅 當你呼氣的瞬間 這個呼已經在滅了 吸正在發生 吸氣的瞬間 這個吸已經過去了 呼正在發生 呼與吸相互爲因 它們不是前後兩個東西 而是同一件事的兩面 既然生和滅是同時的 相依的 那麼生本身就沒有一個獨立實在的生可得 滅也沒有一個獨立實在的滅可得 所謂的生滅只是現象 就像手裏拿着一根香快速旋轉 肉眼看起來像是一個完整的火圈 只要停下來哪怕一瞬間 你就會立刻知道 沒有火圈 就像電影畫面以每秒無數幀飛速播放 你全身心的帶入劇情 但畫面只要卡頓一下 你立馬就能反應過來 自己在看電影 不必去一層一層的分析 手機是芯片 主板 屏幕等各種零件組合而成的 這些零件又由其他條件組合而成 拆到最後了不可得 而是當體即空 如夢如幻無實性 呼吸如此 念頭如此 生死如此 在此之間 道從來都沒有離開過你 一呼一吸的當下 不追隨生滅的妄念 不執着呼爲呼 吸爲吸 呼食之呼 吸食之吸 但不住在呼吸的概念上 這一剎那就是無聲乏忍的現前 呼吸是最平常的事 但最深的道就藏在最平常裏 不需要去外面尋道求道 你就是道 一萬年太久了只爭朝夕 但朝夕也太長了 只爭這一夕 我是小凡 咱們下期再見