曾仕強-范蠡的人生智慧經典再現 2.春秋軍師-范蠡的人生智慧2-曾仕強

近一兩百年來,在西方科學主義的影響下,人類的物質文明獲得高度發展, 可是也同時讓傳統的精神文化迅速凋零。 當科技發達,人心卻墮落了,人並沒有活得比較快樂、幸福。快樂、幸福的源泉必須奠基於以人為本的人文價值觀,而這正是中華傳統文化的精髓所在。 被譽為中國式管理大師的曾世強教授提醒我們,在追求現代化的同時,絕不能忘失傳統價值,懷抱著弘揚中華文化的強烈使命感。 曾教授經常在演講中透過其精準獨到的慧眼,入勤益禮的剖析,讓我們擦亮眼睛重新見識中華文化的博大精深,歷久彌新。 擁有英國萊斯特大學哲學博士學位的曾教授學貫中西,在數十年豐富的授課經驗中尤其擅長古學經用,能幫助我們從歷史、典籍中發現古人智慧。 活用傳統精華來解決當今人類社會的諸多問題,讓我們找回遺失在心中的幸福、喜悅。 你看官,你再怎麼會做,如果沒有商業的話,你富不起來,你沒有錢財。 但是商無官是不安的,尤其你規模越大,你跟政府又要有好的關係,不然的話你是不會安的。 你想想看,如果你富可敵國,而跟政府又搞不好的話,那政府不抓你抓誰啊,對不對,全世界都一樣。 你看到現在,不管哪個國家領導人要去訪問別的國家,大概都有幾個企業家跟他去,去的又多,那個禮炮又多響。 你來一趟,人家發過十二門禮炮,結果只有兩個企業家,他就很懊惱,成本都不夠。 其實都是很清楚的,官沒有商不富有,商沒有官來保護你,弄一些對你有利的政策,你也是安心不了。 因此我們可以看出來,他的總策略就是順天應時。 這四個字是不管你哪個行業,不管你什麼時代,你想要做得好,一定要順天應時。 其實天跟時是不可分的,大家有沒有發現我們為什麼那麼敬天? 天是不說話的,但是天會告訴我們一個非常重要的信息,就是時。 因此孔子才會講時也命也,孔子一生最大的心得就是時也命也。 你命再好,那個時不對,你怎麼做就是發不起來。 時很好,命不行,也沒有用。 所以一個人會不會發達,看你逢時不逢時,那個時非常重要。 時來了,你的命能不能配合得上,所以同樣時機非常好。 有的人很成功,有的人還是不行。 因此一方面靠自己的命,一方面靠大環境的時。 不然你那個時候,他是在天下大亂的時候。 大家從現代可以看得出來,每次戰爭總有很多人很興奮,為什麼? 因為發財的時間來了,發戰爭財是非常多的。 你看臺灣就好了,臺灣幾次經濟的好都是靠第一次是韓戰,所以商人對戰爭特別敏感。 韓戰還是賺到錢,越戰他也賺到錢。 現在恐怖分子他也賺到錢,你會不會覺得很恐怖? 我們當然不敢動這個腦筋,但是有些人他就動這個腦筋了。 因為恐怖分子也要做生意,不然他怎麼活呢? 天不說話,他只是通過陰陽往來,適時運行的自然變化。 你別看這句話非常平常,但是每一個人都離不開這句話。 陰陽它是互動的,陰到很陰的時候一定是陽,陽到很陽的時候一定是陰。 你看股票就是這樣,漲到大家都怕了,趕快賣出去它就跌了。 跌到有很多人說時機來了,一買進它就漲了。 所以我現在問各位,那些在分析股票,哪幾支會漲,哪幾支會跌,靈不靈? 你說靈不靈?答案是你相信它它就靈,你不相信它就不靈。 他說這支會漲,大家拼命去買,不漲也漲了。 他說那會跌,大家拼命拋,它就跌了。 所以是你聽它的它才靈,你不聽它它根本不靈,它怎麼會靈呢? 所以你把這個道理都搞清楚以後,你就知道你要先使自己很冷靜。 找一個人最難的就是要很冷靜。 你在心平氣和的情況之下,你纔有辦法分析什麼時候進,什麼時候出,什麼時候該做什麼,什麼時候該見好就收。 那個時它是不說話的,要靠你自己去感覺。 它這個信息會透露一定的規律,還有調節的功能,整個的自然就是不過分。 所以為什麼做人也不要過分,也不要過分。 比如說你買股票,你就設定漲到二十塊我就賣,經常不會輸太多。 再保守一點,漲十塊我就賣了,管它的。 那下次買一張,每漲到十塊我就賣。 很多人是這樣,他根本不用畫圖畫半天幹什麼,就是漲十塊就賣了。 越簡單的道理,有時候往往越有效。 這種自然而然的發展過程,不是人力所能改變,也不是神力所能主宰。 大家看到這句話,你就知道,其實講起來很冤枉。 中國人是最不迷信的,結果搞得最迷信。 我想這一點我們今天最後會有說明。 我們明明是不迷信的民族,但是我們會加上很多迷信的東西在裡面,到底是為什麼? 今天會把它拆開,今天我們會把它整個地說清楚。 最後那個案例是非常有意思的。 明明沒有迷信,但是你沒有迷信你就行不通,可是真的迷信你也行不通,這很有意思。 什麼叫自然而然? 就是自自然然,你根本不知道它為什麼,才叫自然而然。 一旦你知道為什麼,就不是自然而然。 知其然而不知其所以然,才叫自然。 所以說科學太發達以後,人類就一點不自然,一點不自然。 你去看那些科學學得很好的人,他不自然,他已經變科學怪人了,很有意思。 有很多古老的智慧我們現在把它忘記掉了,尤其對現代人是很可惜的。 我們既不要相信神,也不要相信人,那我們相信什麼? 相信天人合一,我們是相信天人合一。 天人合一就是閩南話所講的天靈,天理跟良心,兩邊一對照,你就順著天理良心去做,應該八九不離十,不會錯到哪裡去。 人一定要遵循天的運行規律,你不能逆天。 但是人很奇怪,很奇怪。 你看這次就好了,地震來的時候,老天爺你在哪裡?地震完了,哪裡有什麼老天爺? 人應該記住這次教訓,應該記住這教訓。 我們只想利用老天爺,我們不信老天爺,這是人最大的問題。 老天爺比我們聰明,他一聽到我們講老天爺就知道要利用我們就出來了,他根本不理你。 平常不燒香,到時候要去抱佛腳,佛一腳把你踢開了。 我想這些東西,我們以前是很清楚的,現在越來越亂,才會變成社會這麼混亂。 你按照陰天陰時,謀事而成。 你按照天機,按照這個時,其實是行事的意思。 我想這個用閩南話講,你會記一輩子。 時機是很好,不過生命很壞,這很奇怪。 你這個要翻成英文都很難,因為外國人沒有這種觀念。 時機很好,不過生命很壞,這個時是時,事是事,要把它分得很清楚。 時是自然的,事是人順著自然去創造的形式,所以我們不完全是聽其自然, 我們是順著自然來創造有力的形式,這樣叫天人合一。 你看現在已經老人化時代,老人化時代最大的問題是什麼? 就是人活那麼老,但是他沒有自主性。 問題沒有自主性,而不是在很老。 老沒有關係,老有什麼關係? 老他能夠自主生活很好,老他不能自主生活,這問題就很大了。 所以我們要去考慮,當一個社會,臺灣現在在很多地方是世界第一名的, 但是多半是不好的世界第一名,這才糟糕。 你看我們老人化非常快,非常快,就是因為我們的醫藥有問題。 我每次聽到有人要捐十億來研究怎麼樣治療癌症的時候,我都會自己搖頭的, 因為我知道這個人動機不好,因為他投十億想賺五十億回來。 我佩服的人是我捐十億去研究怎麼防治癌症,這個我就佩服他。 就表示他動機真的是為人群的幸福著想。 防治的錢動機是很純正的,治療的錢這個我們就有點懷疑。 我們現在不是專門重視治療,至於治療的後遺症怎麼樣他不管,這是我們最大的問題。 你想以前只吞滿腸,你不能行動沒關係,因為你有行動後面的人也是幫你很多忙。 現在這個社會說起來很淒慘,叫做妻離子散。 明明很有錢,他小孩也要弄到澳洲去。 明明很好,先生在臺灣,太太也要到英國。 這非常奇怪,以前的人最怕是妻離子散,現在妻離實際上是榮耀,你知道嗎? 我們家有足夠的錢纔可以妻離子散,這非常奇怪,人真是奇怪到極點。 不應該逆天,不應該為時,強求成事,我們現在都在強求成事。 我要盡力,我要勉強,無論如何要達成我的願望,其實這些都不是自然的。 範離說了一句話,他一輩子會那麼順,這句話是很有關係的。 時不到,不要強生。事不變,不可強成。 生就是創造,我要創造任何東西,我要等那個死。 大家很年輕,不知道臺灣第一個騎摩托車的是誰,你知道嗎? 你看第一批把摩托車引進來是虧本的一塌糊塗,因為沒人敢買,誰敢買? 那時候我們社會上的風氣,誰都不敢騎摩托車,出去會被罵死。 臺灣第一個花錢買摩托車騎,騎得很自在的人,鼎鼎大名的黃超勤。 大家一聽到黃超勤騎摩托車,沒有話講,他有資格騎,你騎我就笑你,我就罵你。 是這樣的,臺灣第一批做出來的電鍋,煮飯的電鍋,沒有人敢買,誰敢買? 所以這個整個社會的變化,大家應該要稍微瞭解一下,你才知道你要開發新產品,要怎麼開發法。 你看你電鍋擺在那裡,我問你買電鍋的人是誰?是媳婦。 哪個媳婦敢跟她的婆婆講,婆婆,我們買個電鍋回去吧。 婆婆說買電鍋幹什麼?要煮飯。 然後他就哭起來,我怎麼會這麼難過,帶媳婦煮飯也不愛煮,買電鍋就完蛋了。 我現在講你聽起來好像是神話一樣,其實沒有幾年,就這樣子演變過來的。 新產品為什麼推出來,沒有市場就是因為大家不敢買,時沒有到。 原來洗衣機是兩個桶的,現在變成一個桶。 那個第一部單桶的洗衣機發明出來,製造出來,不敢推出來。 要等到大家習慣了,慢慢能夠接受說一個也可以的,才推出來。 時沒有到,不要隨便創新,否則你因為跑太快了,你不會成功。 事情如果沒有到變局的時候,你不要勉強去完成它。 順復自然,依循天道,權衡天下大事,因事利導,因時制宜,將天人合一。 一定可以成大業,一定可以成大業。 臺灣現在就是沒有按照梵妮當年她出來從商的一些做法。 梵妮當年是農業社會,以農為主,其實我們南部也是以農為主。 我現在也要說一句話,不出九年,全世界會嚴重的缺糧。 你看這次氣候這樣,大家只看到氣候,這次很糟糕。 氣候背後告訴我們什麼? 第一個,我們會缺水,奇怪怎麼會缺水? 因為那個雨一次下來是留不住的,等於沒有用。 雨沒有下到適當的位置,它等於零,等於零,那白花掉了。 我們會缺水,因為缺水自然就缺土,缺水缺土自然就缺糧。 為什麼會三缺? 有一個共同的原因就是缺德,就是缺德,很簡單就這樣。 所以大家一定要記住,我們現在農業要趕快注意,不然的話將來是很慘的。 當買不到糧食的時候,我們家裡有兩個電冰箱,可惜都吃不動,電腦也不能吃。 所以我現在老勸人,再怎麼花錢買一條真皮的皮帶,到時候可以啃三個月,這不是嚇唬人的。 因為有一個老和尚他已經九年是不倒單,不倒單就是從來不躺下去睡覺。 他聽說我要去,他特別煮了一鍋,一定要我吃,我說我吃飽了飯才來。 他說你再怎麼樣吃,我一打開來是什麼?木薯,是木薯。 我說木薯能吃嗎?他說不但能吃,而且我告訴你將來人類遲早要吃木薯。 所以我們要花一點時間好好地把農業振興起來,千萬不要認為說已經進入工業了,已經是電子時代了,千萬不要這樣想,最後還是要吃的。 範禮他出處出來經商,他絕不是說我要創造什麼,他不是。 他是到一個地方先了解,這個地方他自然需要什麼,我覺得這個是每個人都要記住的。 為什麼每個人多多少少有點不一樣,因為他生態環境是不一樣的,而不是我們登高一幅說我們要創造什麼奇蹟,不是。 我們在某一個環境裡面,我們要看當地有什麼樣自然的產物,我們有它最好的利基,我們把它好好發展出來,這才叫做經營之道。 而不是說我們什麼都沒有,我們從外面進來,這是不理想的。 你看美國就好了,美國這次說他們要復甦了,你要看美國有沒有復甦,看它什麼時候加息。 你看每次說要加息,後來都不敢加,就表示它那個復甦是假的,不是真的。 美國最大的問題就是它很少生產失業,多半服務失業。 我們千萬不要相信說當你GDP到某個地步的時候,你就應該有多少服務業了。 這句話也害死了臺灣,只有生產失業纔是真正的產業,服務業那個是害死人家的小孩子。 你叫人家的小孩子一天到晚開車門,不知道幹什麼,我們就不曉得幹什麼。 生產失業是比較辛苦,但是它是真的。服務業是好玩的,但是它很快就,說失業就失業,說沒有就沒有。 每一個地方它一定有它,老天會給這個地方一定有些東西,你要好好把當地的東西把它發展出來。 泛海出奇的正確抉擇,我想當年範離決定要離開越國,他一定要選一個去處,到什麼地方去。 他先找到泰福,因為泰福很大,不容易找到人,所以他很容易躲在裡面。 一方面是怕勾踐派人來殺他,一方面他要了解一下當前世界的情勢,我該到哪裡去。 這個叫做謀定而後動,不要亂動,謀定然後你纔可以下決心,你要到哪裡去,沒有辦法試試看,都是一出手就對的。 尤其當一個高級的幹部,你要建議你的老闆怎麼做的時候,你一定要有萬全之計,不能說我們試試看,不可以。 因為經不得試,試錯了後遺症很嚴重,考慮這三個東西,一個叫安全。 我覺得任何一個人,你要考慮任何一件事情,安全一定是擺在第一的,這沒有錯。 你到底是回到楚國去還是到齊國去,我相信他一定很掙扎。 他當年會離開楚國,因為他在楚國不被重視,現在他是國際聞名的,他可以回到楚國,一定會受到重視。 但是他回到楚國,楚國一定又請他出來當官,所以他不願意回去。 他選齊國,因為齊國的商業最發達,齊國的交通非常發達,齊國開發的程度在當時來講,因為他是江太公的後裔,所以也很高明。 他在考慮這個問題的時候,他考慮到齊國在政治經濟方面都比楚國要優秀,而且有海陸可通,比陸路方便而且安全。 我們現在只看到航空事業是最發達的,但是我們要知道,在當年根本一架飛機都沒有,沒有航空的存在。 當年要麼走陸路,要麼走水路,但是你可以想像,那個時候絕對是水路比較方便。 大家想想看達摩當年從印度回到中國來的時候,他是坐飛機來,不可能,他坐火車沒有,開汽車也沒有,走路不要走到哪輩子,所以他一定坐船。 你用這樣推理你就知道了,海運其實是最早開發出來的,然後纔有陸運,最後纔有空運。 所以有海陸可通的地方應該優先考慮,在茫茫大海中可以有效地躲避勾踐的追殺,這是基於安全的考慮,他才選擇出走的地點。 第二個隱祕性,一個人什麼時候該出名,什麼時候該隱祕,我相信大家心裡有數了。 對你有利的時候,你才做這樣的改變,有利於顯現出來的時候,你就要顯現,隱祕比較有利的時候,你要先隱祕。 但是通常一個人不管你做什麼事情,先隱祕,到適當的時間才顯現。 你看易經告訴我們,淺農無用,然後纔可以現農再田,你先隱藏一段時間,等有相當寶物的時候,時機對了,你才來開記者招待會,這樣是沒有錯的。 還沒有做,到處講,講得人家都知道,你就完了。 為什麼?其實人家有地有錢的人很多,你有什麼創意,他一聽到他馬上做了,你有什麼用?你完全沒有用。 所以我們現在老是覺得說,隱祕好像是不誠實,好像是搞陰謀,其實不對,該有黑箱的時候還是要有黑箱。 你不相信,你將來看現在的立法院好了,立法院如果樣樣用表決,你喜歡嗎? 什麼叫立法院?就是不能樣樣用表決的,樣樣用表決就沒有代表民意,你強制人家通過。 那既然不能表決,那隻好卸責他們。這是非常簡單的道理,立法委員不關說,那就不要有立法委員嘛。 我是覺得我們現在把這個基本的東西沒有搞清楚,那就開始批評東批評西,這個就是戰國時代,這個就相當於戰國時代。 言論太自由,毫無節制,就會形成一個很可怕的現象。 用閩南話講,毫無節制,變成比別人大聲,就落實了。 我怎麼說我這麼大聲,就是因為我毫無節制,完蛋了。 他懂的人他會有一點節制,說話會被罵,被笑。 他就不知道他被笑,你說話很大聲。 有時候我們看看覺得,還是要讀點古書才對。 他使人四處放出消息,來分散勾踐的注意,然後悄悄地從海上北往奇國。 這樣各位才知道,以前皇帝駕崩以後,要埋在什麼地方,絕對保密。 去挖皇陵,挖完了以後,所有人通通要殺光。 而且出兵的時候分好幾路,那你搞不清楚哪裡是真的埋葬處。 你看胡玄就好了,胡玄出兵的時候也是分兩路,一路從這裡,一路從那裡。 那你搞不清楚他真的埋葬在哪裡,為什麼要這樣? 因為怕盜墓,你就要讓他知道他第二天就挖了,還會等第三天。 大家大概聽完以後覺得,還是做沒有錢人比較輕鬆。 有錢人連埋在哪裡都要高度保密,都要高度防衛。 第三個,我覺得範理一生最成功,也是他除了這些以外,他會顧慮到情義。 這個情義是最基本的一個人格。 你看西施他認識範理在先,彼此那時候很單純。 彼此都很喜歡。 後來西施為了就業,他犧牲他自己,到浮釵那裡去,投浮釵所好。 浮釵死了怎麼辦?這個西施要不要安置? 如果不安置,你怎麼對西施有交代呢? 那這些大男人,你心裡怎麼想?你會不會很愧疚? 其實,範理可以不管,但是不管的結果一定是不好的。 所以他一定要管,因此他就藉這個機會請西施跟他一起。 當然剛開始範理還是有點彆扭,因為當然會有人說閒話, 但是他想來想去還是這樣,有情有義比較好。 我們在商場雖然說彼此要競爭,但是還要記住有情有義。 你看老闆做什麼事情,有情有義的,他的公司都比較興旺。 我舉個例子,這個例子講公司名字沒有關係。 星光,星光的老老闆叫吳火師,每個人談起他來都是感覺這個真是了不起。 有一個幹部,吳火師派他到日本去開會,老實講那時候能夠出一次國機會很難得。 所以這個幹部就叫他,派他請假,叫他女兒請假, 他們一家三口就藉著出差的機會一起到了日本,順便玩一玩。 沒有想到玩到連開會都忘記了, 會啊,因為太難得了,回來纔想糟糕了。 各位我問你,如果公司派你到東京去出差, 你玩了三天回來沒有開會,連紀錄也沒有, 那你回來你會想到你要不要辦出差會? 你不報,就是公開告訴你,你沒有去開會。 你報,將來一說你就是茂林,很掙扎。 最後跟好朋友研究結果還是報了,因為不會有人知道,誰去查你? 你是元老級的,怕什麼?報啊! 這樣你就報了,報了以後別人都不會知道,老闆的兒子一定知道。 其實我這幾十年來看到的就是兩代之間的那種不良溝通所造成的對公司的傷害,非常之大。 兒子就跟爸爸講,爸爸,我們公司有這樣的事情你知道嗎? 他說我知道,那你怎麼處理? 爸爸很高明,他說那你打算怎麼處理? 他說我就檢舉他啊,這樣的人我們都容許他,那以後都沒有章法了嘛, 那大家沒有規矩我們也不敢講誰嘛,一定拿他開刀,正法。 他爸爸說你這樣做不好,兒子說為什麼不好? 他說你想想看,人家幾十年來替我們公司賺了多少錢? 就這麼一次多報了一點點差禮費,你就小氣到這個地步? 我告訴你我的想法跟你不一樣,我就認為是我送他們全家去玩的,我都心甘情願。 你說我送他去玩,還交代不過去,我讓他去出差,幸好他懂得玩, 你會覺得吳和碩很偉大,所以你看你到臺北那個新關總部啊, 其實新關總部是在吳和碩過世以後才蓋的, 但是我到那裡一看風水很好,我說這個地方好啊, 老頭家算了地點,我說你不要這樣講,那時候老頭家已經回去報到了, 他們怎麼說?他們說你不能這樣講, 每次老東家到這來的時候你看他臉色笑的那個樣子,就知道他很欣賞這個地方, 所以我們在選區當總部,我說你們了不起,你們真的了不起, 一個人要你走了以後人家還充滿了懷念你這輩子纔有價值, 我想用這樣來衡量老闆的成功不成功應該是最好的標準, 我常常做這種事情,就是一個總經理離開那家公司十年以後, 我都會很樂意陪他回去看看, 我就跟他講,你這次回去就是考驗你在任的時候是不是真的做得好, 他說你怎麼看?我說很簡單,你當年是總經理, 現在會不會變成總部裡,你變成總部裡就說你完蛋了, 他就有點緊張,那這樣我不去,我說你去呀, 你看十年以後大家看到他還有通報啊,聯絡啊,趕快來啊,老老闆回來了, 我說你了不起,你真的了不起,如果看到裝了沒看到,那你就糟糕了, 人在職的時候很難看出你是真的好,假的好, 離職越久那種真的感情流露才是具體的一個層級。 齊國請範禮當宰相,因為他出來經商以後取了一個名字叫做赤夷紙皮, 赤夷紙皮他的名聲傳遍了齊國, 就有人跟齊王講,說你知道赤夷紙皮是誰嗎? 不知道,就是範禮啊,真的,我敢騙你嗎? 那好不容易他來到我們齊國當然要請他當宰相,請啊, 那我先問你,如果你是範禮,你會答應還是不答應? 這又是兩難,你不答應他是沒有面子,沒有面子他就可能殺你, 甚至驅逐出境,他做得到,所以有時候你說你完全可以做主也很難, 他很巧妙的先答應了,很快就辭職了, 其實人要做得好並不是很容易,但是你要做到方便辭職也是不容易的, 因為每個人評量不一樣,他就有辦法做到辭職, 讓他不會感覺到很不捨,一想以前好像很有能力,現在好像不怎麼樣, 所以這個完全要靠你自己去拿捏, 做了幾年他就警覺到,我想這幾句話是每個人都要好好去想一想的, 長期享受榮華富貴必然會禍患臨頭,因為物極必反,物極必反, 這也是後來他有了錢會善盡家財的一個主要的原因, 錢少了非常痛苦,錢多了非常煩惱,只有剛剛好最快樂, 但是那個剛剛好很難掙扎,這個做人真的很有趣, 他就把宰相印信通通還給齊王, 所有的財產分給朋友鄉人,帶著一些財寶作本錢悄悄的離開, 走到山東定桃巷那個桃的地方,就改名叫桃豬宮,這是他第三次的名字, 第一次叫飯梨,第二次叫吃魚皮,第三次叫桃豬宮, 到了桃豬宮他就真的專心一意的去金山, 金山十九年之內三次聚財三次散財,越散財越多, 這個故事告訴我們一個人,這句話不太容易懂, 要先學會花錢你才真正會賺錢,我不曉得大家聽清楚沒有, 你看那個水管不通的時候,水管不通的時候, 這裡是水的進口,這裡是水的出口,請問你是清出口還是清進口, 當然出口要清,你錢出不去他就進不來, 所以很多人說我那麼努力怎麼老賺不到錢呢,就是因為你這裡塞住了, 你出不去,出不去錢進不來,你出去看看,錢就進來了, 很多人不相信,那不相信活該,因為錢就進不來, 我講幾句話不曉得大家能不能接受我不知道, 錢不是你賺的,錢如果是你賺的,請問誰不用心在賺錢, 那為什麼有人就賺不到錢呢,錢也不是天下掉下來的,不是, 錢是你累世的功德,積成你有多大的財庫, 所以看你的鼻子就知道了,財庫是鼻子, 這個地方越寬財庫越大,越窄財庫越小,但是你小放心了, 你深呼吸幾次他就大了,我這話不是開玩笑, 一個人會深呼吸的話,就表示你的身體好, 然後你的氣量大,他自然財庫就旺了,財庫是你累世積下來的成果, 但是有那個財庫你沒有去取,照樣錢下不來, 沒有財庫怎麼賺賺不到,有了財庫不去賺還等於零, 這是非常正確的觀念, 因此你纔能夠瞭解到孔子那句話叫做盡人事聽天命, 我盡人事該做的我都做了,最後有沒有賺到錢,老天決定, 所謂老天決定就是你看不見的累世在決定, 這大概是你印證哪一個人都不會錯的, 一方面要求家人要努力耕種養家畜,一方面從事商業, 這就是我剛才所講的,一個家要自給自足, 否則的話一旦有什麼問題你都很難去克服, 你再有錢只要有一方面不足的話,你到時候都沒有辦法, 我們現在沒有,現在我耕種了完全耕種, 所以就靠天吃飯了,我這個靠這個, 以前是一家人分工,有的做這個有的做那個, 然後他那邊不行了你可以去補助他, 他那邊比較差了你可以幫忙他, 這個閩南話怎麼講,叫做安來切記, 安來切記就是補來補去的意思, 其實公司多角經營有這個好處, 就是那邊萬一盈利比較少了我們這邊可以貼補他, 現在不是,現在本位主義,盈利不好就切掉,盈利不好就切掉, 那叫做無情無義,那真的叫無情無義, 我為什麼講這些話, 是因為2015年以後,這是外國人講的, 2015年以後經營管理的方針整個改變, 如果由中國人講我覺得沒有多大意思, 但是由西方人講很有意思, 他說2015年是中國管理元年, 這個很有意思的, 因為他們已經知道西方那一套已經行不通了, 西方那一套是什麼, 就是我去根據市場的需求很好, 但是最後你會去開拓市場, 開拓市場就錯了, 開拓市場開拓到最後變成什麼, 過度生產過度消費, 你看現在滿街都賣衣服的, 沒有幾個人買, 到處都是賣皮鞋的, 賣不了幾雙, 工廠一開動就虧本, 那就不能停了, 你怎麼停呢, 工人那麼多, 他要吃飯, 你要發工資, 還要健保費, 這就是以前那一套經營管理, 2015年以後是行不通的, 其實2015年以後, 慢慢的會向反你的主張去靠攏, 就是你不要太在乎市場什麼, 你在乎你自己所能做什麼, 我把我能做的, 我盡量把它求精求善, 把它做好做到你要買東西, 你回來找我不可, 我是最穩當的, 以前是往外的, 現在還是回頭的, 所以每個人回去想想, 我能做什麼, 我把我最精的界面, 我把它越做越好, 我又不求大, 自然大, 而不是我勉強求它大, 而不是有計劃的, 要怎麼擴展都不是, 其實我在很多地方都看到這樣的事實, 其他的都是店員愁眉苦臉, 沒有人來, 但是有地方他就排隊, 他就排隊, 他店面不大, 他就排隊, 你去研究為什麼他排隊, 就算把東西做得很精, 他就排隊, 這樣也不要什麼顧客服務, 什麼都不要, 為什麼不買你, 為什麼你貨好, 所以你說你要笑容嗎, 就是東西不好纔要賠笑容, 你這樣去想, 我們這套完全是人性, 完全人性, 其實一個叫做生產供應的, 一個叫做市場需求的, 出發點以前是從市場需求, 但市場需求很容易是盲目的, 因為你做市場調查, 做錯了, 所以最後都是對的, 對的才會變錯, 為什麼, 就是因為那個數字根本就假的, 只有這個是實實在在的, 簡單一句話, 我能做什麼, 我好好去做, 我專心把它做好, 我從各方面都加強注意, 我並不在乎別人怎麼想, 但是需要人他非找我不可, 我就夠了, 然後你能做多大就做多大, 其實是老的思維, 老的思維, 這種重大的轉折, 不完全是個人的決定, 家人的配合是非常重要, 非常難得的, 因為家人心要齊, 才會收到家和萬事心的效果, 一家人都支持他, 你不要當官, 你就下海, 這下海是大陸的名詞, 一官從三, 我好好的發揮, 我在商業方面的才華, 中華民族不是以個人為最小的單位, 這一點各位一定要記住, 因為我們現在個人主義太深, 這個家是破裂的, 中國以前最了不起的是家人, 他不敢有個人主義, 我們以家是最小單位, 所以我們講求家和萬事成, 家人一條心, 才能在重大的改變以前, 以後做出妥當的規劃和行動, 我們現在要回復這個, 首先要改變, 不可以太過個人主義, 中國是有個人主義, 那叫做洋豬, 其實漢口主義是一個, 今天的話叫地痞流亡, 他憑什麼當皇帝, 劉邦根本走出來就不像樣子, 他的競選對手是誰, 項羽,項羽一出來婦女票通通投給他, 劉邦出來算什麼, 劉邦他就當選了, 劉邦出來是為了救孔子的, 所以老天想來想去派一個人下去救孔子, 誰,地痞流亡, 別人都救不了, 這很有意思的, 因為你看孟子的時候就已經講到了, 天下不是歸於洋豬, 是歸於墨, 洋豬墨子, 沒有孔子的餘地, 所以才讓劉邦當皇帝, 然後重視儒家, 但是他又走錯路了, 把世俗拿來當考試, 中國人只要一當考試就沒有用了, 真沒有用, 我們老是這樣顛來倒去, 就是決策有重大的錯誤, 七大基本原則, 一直到今天還是可以用, 第一個,預測行情,掌握時機, 有沒有人反對, 絕對沒有人反對的, 只是說誰不知道, 就是不知道而已, 因為這兩句話很容易, 但是裡麪包含很多東西, 誰不知道要預測行情, 誰知道要掌握時機, 但是它是千變萬化的, 行情變化的背後, 有它循環的定數, 這個才重要, 時機轉化的時候, 有它微細的前奏, 這兩句話纔是非常重要, 我這些都是原文, 不是我自己寫的, 我自己寫我就叫今天介紹金世祥就好了, 幹嘛介紹範李, 你一定要忠於範李, 現代化來講完全是他的原文, 在那麼早以前他有這樣的想法, 實在是了不起, 不管你是經營什麼, 你第一個要看看行情, 行情怎麼樣, 你不能一廂情願的, 你一定要看看時機怎麼樣, 時機是好轉的, 還是往壞的地方走, 因為它好好好一定有一陣子壞, 壞壞壞一定會變好, 它永遠是循環往復, 這點沒有例外, 它只是提醒我們, 它循環有個定數, 不可能一直好下去, 好太多年了,開始要走下坡, 壞那麼久了, 它要起來了, 你說臺灣的房地產有沒有前途, 你看香港就知道了, 香港的行情也是這樣波動的, 它幾個大的轉折點, 其實臺灣跟它是一樣的, 主要是人心的問題, 你看現在很多錢是從國外回來的, 你說臺灣經濟不好, 但是臺灣有錢了很多, 因為它那個錢本來是在國外做生意, 但是國外都做不好, 通通不賺錢,收回來, 收回來又不敢投資, 所以都住在臺南山裡面, 這個纔是臺灣的真相, 你說刺激讓它拿出來投資, 它也要看時機, 它也要看未來的狀況怎麼樣, 你看我們有多少部法拉利, 你就知道臺灣有多有錢, 那麼小它就有那麼多部, 又開不快, 所以經常就是看警察不小心就停下來, 貴賤起伏, 有一個原則就是賤買貴賣, 你看完一定很生氣, 這可以說嗎? 大家都知道, 大家都知道你做不夠, 大家也知道, 你看我們現在很奇怪, 就是股票一漲的時候大家拼命去買, 一跌拼命賣不是剛好違反嗎?