張三丰為何多次拒絕與皇帝相見 #太極張三丰 #神 話 傳 說

能夠讓易昭各代皇帝念念不忘 頻頻下詔求訪 此風好 甚至修宮建廟表示尊奉 這樣的人 中國歷史上唯有張三丰一人而已 以帝王之尊推崇道人的傳奇故事 恰恰發生在道教信仰再次興盛的明王朝 神乎其神的法力 長生不老的祕密 讓一百多歲的張三丰 成爲聲名遠播的大道真賢 明朝二百多年間 幾乎每位皇帝爲見張三丰一面都誠心訪求 那摩這位蓋世真人又是怎樣回應的呢 開國皇帝朱元璋堅信自己是在神明的保佑下平定天下的 對道教神明非常尊崇 他久聞張三丰大名 在弘五十七年 以三百八四年下詔求訪 開立代名帝羣銀訪盛之先河 隔年他命張三丰弟子上武當山宮請 弘五二十四年 因三百九十一年 他遣使繼續尋訪 並直言有張玄玄張三丰別名可請來 但張三丰一再抗命 不肯現身 明成祖朱棣繼承父制 鍾祺一生尋找張三丰是尋訪時間最長 禮遇規格最高的明帝 在登基的第三年 他便下旨遍訪天下名山 之後又派遣張三丰的舊相識 官員胡寅在民間四處查訪 只爲一睹張三丰尊榮 張三丰行蹤不定 多年來沒有迴音 雄險真心的願望於日俱增 稱祖人爲張三丰的修爲和道德是古往今來第一人 又派其弟子孫碧雲到武當山靜候仙駕 並帶去一封辭貞義氣的書信 張三丰仍未露面 卻請弟子送來一封珍貴的回信 闡述修身養德的道理 他說 成祖是福德無疆的皇帝 希望他能用心治理國家 爲民造福而清心寡慾 重視德行 正是長生之道 能夠得到帝王青睞是無上榮耀 但張三丰已不依之身 多次拒絕皇帝的好意 背後有什麼深層的原因嗎 三豐先生本傳有句話 蓋帝王自有道 不可以禁丹 今也分人主歷經圖治之司 天地人神有各自的法則 皇帝的職責是治國有道 爲民造福 不應爲追求小能小疏 分散處理政務的經歷 張三丰遲遲不肯現身 不圖虛名 更不是拒傲不羣 而是出於極大的慈悲 真正爲人間萬民出發而做出的選擇 不過 成祖最後成爲第一個見到張三丰的明帝 他是靠什麼打動了世外高人的心呢 永樂九年 一新四百一十一年 成祖在京城興建宮殿的同時 做了一件大事 時稱北修故宮 南修武當 在改朝換代之際 被戰火破壞的武當山 很快變成一座輝煌壯觀的仙山穹閣 成祖也將對張三丰的景仰 投注到這場規模宏大的工程中 在張三丰曾經修道的舊址 成祖建造了玉虛宮和玉真宮 這項舉措 可說是武當史上第一例 也幾乎是帝王供奉道人的最高禮遇 而另一遍 胡瑩奉旨在外世年 無緣見到張三丰 永樂十四年 一新四百一十六年 胡廣又奉命繼續尋訪 誠惶誠恐的胡廣一接到聖旨 就日夜兼程趕到武當山 流着淚焚香禱告 祈求張三丰了卻兩代明帝的夙願 明代君臣的懲治趕天動地 張三丰終於出現 他讓胡廣回京覆命 隨即神祕隱去 就在胡廣返回的途中 張三丰日行千里 恭請兼出現在北京金鸞殿上 成祖知道此人正是張三丰 欣喜的勤教道法 張三丰爲他吟唱一曲名畏 仿道求玄走進天涯的道教仙歌 便從容走下臺階飛身離去 留下七彩祥雲 經久不散 成祖君臣擇擇稱奇 他們堅信世間真的有神仙存在 經殿飛昇的神蹟 大大激勵後代明帝尋訪新人的信心 他們或者家祠封號 或者建宮祭祀 延續了明朝尊崇道教 禮遇真人的傳統 而張三丰感應帝王赤誠 偶爾險勝相見 教化歸宣皇帝 讓他們專注國事 勤政愛民 例如明中期的英宗 有緣見到容顏未改的張三丰 告誡自己修紀安人 學協歸正 隨後即隱去 天氣初年 西宗因政事不順 在宮中設計壇求仙 幸見張三丰真容 西宗口白說 真仙教我 真仙護我 得到張三丰的一番 指點迷津的密語 關於張三丰的封號 英宗駕封通威顯化大真人 憲宗封陶光上至真仙 世宗封清虛原廟真君 西宗又封飛龍顯化紅人祭祀真君 這一連串名字 對於張三丰來說 如同浮雲一般虛幻 然而卻反映了 名人對仙家高道真摯的崇敬之心 張三丰與歷代明帝的互動 也從側面印證了 張三丰已於常人的長壽 明史又說 終末策其存亡也 竟沒有人知道張三丰是生是死 這位得道高人究竟去了哪裏 是否還在人間 關注今天發生的這一切呢