孔漢思簡介 | 從天主教神學家到全球倫理和宗教對話 #基督教和世界宗教 #宗教對話 #世界倫理 #宗教和平

孔漢思— 從天主教神學家到全球倫理和宗教對話，他為宗教對話與世界和平作出了巨大的貢獻，讓我們一起來了解這位偉大的人物。

孔汉思（ HansKung），又译“汉斯·昆”，生于1928年3月19日，卒于2021年4月6日，日耳曼人，1957年获得神学博士学位，瑞士著名天主教思想家、哲学家、汉学家，德国杜宾根大学天主教神学系基本神学教授，基督教研究所所长。
他的著作有：《基督教和世界宗教》、《中国宗教与基督教》、《当基督徒》等。
他曾提出了著名的论断，即“没有宗教之间的和平就没有世界和平，没有宗教间的理解就没有宗教间的和平”。
曾长期担任宗教顾问，近年来积极推进全球伦理思想，倡导宗教对话，是全球伦理基金会创建者，1993年芝加哥世界宗教会议《走向全球伦理宣言》起草人。
自1979年后，孔汉思曾多次来中国访问讲学。孔汉思曾多次应中国人民大学基督教文化研究所的邀请来华讲学，中国文化被孔汉思称为“最为古老的高级文化”，他认为：“中国伦理是世界伦理的基石，尤其是2500多年前孔子创立的儒家伦理中所提出的‘仁’和‘恕’。其中，‘恕’更是成为了世界伦理的黄金法则。”
1995年，孔汉思发起创立了“世界伦理基金会”，并通过一系列教育宣传项目向全世界推广世界伦理的理念。一直致力于通过世界宗教之间的对话促进世界和平。
他认为：“没有宗教间的和平，就没有国与国之间的和平；没有宗教间的对话，就没有宗教间的和平；没有对各种宗教基础的研究，就没有宗教间的对话；没有基于全球伦理标准的国际关系新范式，就没有全球的和平与正义。”
孔汉思和中国文化的神交可以追溯到半个多世纪前的大学时光。他被德国哲学家莱布尼茨思想中的中国元素所吸引，意大利传教士利玛窦以及他的同仁们所翻译的汉籍经典也让他印象深刻，他觉得最为有意味的就是利玛窦希望自己成为一个“真正的能够用熟练的汉语表达思想的中国人”。从那之后，孔汉思开始了对儒家学说、道教、佛教等中国宗教及伦理文化的研究历程。
1963年，孔汉思选择了到香港旅游，第一次亲身体验了中国人的生活方式。
1971年，他结识了在澳洲国立大学教授宗教科学的秦家懿女士，那是他认识的第一个来自中国大陆的学者，这位来自旧中国却对基督教颇有见地的女士的一举一动都让孔汉思觉得新奇。秦家懿家族跨越中国大陆、中国台湾以及美国的大家庭模式也让孔汉思惊奇于中国血亲关系的神奇力量。
1979年，孔汉思加入一个由二十位美国教授组成的代表团，踏上了他梦寐已久的中国的土地，成为了第一批被允许访问孔子出生地曲阜并有机会住在孔府的外国人。
1999年，孔汉思为了拍摄他介绍世界宗教的七集纪录片《世界宗教寻踪》的中国部分而到孔庙故地重游，非常高兴地感觉到孔子又获得了应有的敬仰和尊重。
2009年，孔汉思参加第二届世界汉学大会，在“第二届世界汉学大会”的演讲中，孔汉思说道：“只有回首反思自己令人钦佩的伦理传统，中国才能在未来国内外事务面临的种种艰巨任务中发挥更大的作用。”