獨家#毛骨悚然 #翰墨典藏｜😲《夷堅志》志怪小說都是真的？｜🪷《大渾王》在冥界是甚麼官職？｜🌸陽間人擲筊為何冥界王不喜歡？
大家好我是漫漫老師又和大家見面了
今天要和大家談的成語是
《西遊記》中的毛骨悚然
毛骨悚然這個成語
出現在《西遊記》的第十回
話說龍王接了玉帝降雨的聖旨
自作主張的延遲了下雨的時辰
更改了下雨的點數
又化作白衣秀士
來到袁守誠算卦的攤位興師問罪
他不由分說抓起招牌筆硯便狠狠砸碎
還大罵道你這妖言惑眾的騙子
你算的時辰雨量全都不準
還有臉坐在這裡趕快滾出長安
否則饒不了你
誰知袁守誠依舊穩穩坐在椅上
神情毫無懼色反而抬頭冷笑道
我不怕我倒怕你大禍臨頭
接著他一語道破真相
你根本不是什麼白衣秀士而是涇河龍王
你私改時辰剋扣雨數
已經違犯了玉帝天條
如今只怕剮龍台上那一刀你是躲不過了
龍王一聽不由心驚膽戰毛骨悚然
他急忙扔了手中要砸的招牌
整理衣冠
跪倒在袁守誠面前連連磕頭求救
毛骨悚然這個成語就出現在這裡了
形容極端驚懼害怕
連身上的毛髮都豎了起來
脊樑骨都感到發冷
是從毛骨俱竦演變而來
語出宋代洪邁的
《夷堅志‧丁志‧卷七‧大渾王》
《夷堅志》是南宋著名文學家洪邁
歷時40年創作的一部中國古代篇幅
最大的文言志怪筆記小說集
總計420卷含數千篇故事
在古代志怪小說中
其體量堪稱空前絕後
但戰亂中佚失嚴重
如今原書僅存還不到一半
書名夷堅典出《列子‧湯問》中的這句話
《山海經》為大禹行而見之
伯益知而名之undefined夷堅聞而志之
意思是說 《山海經》裡的
那些奇奇怪怪的事物
是古代賢人夷堅聽聞並記錄下來的
作者洪邁以此自比
表達這本書是自己傾聽
並記錄下來的天下奇聞異事
《夷堅志》表面上
雖然講的是神仙鬼怪
陰曹地府因果報應
但絕非憑空瞎編
絕大多數故事都是洪邁根據當時的
士大夫商賈平民的口述實錄加工而成
書中極為詳細地記錄了
宋代的市井風情
包括城市生活undefined三教九流undefined風俗習慣undefined中醫方藥
甚至物價和商業模式
由於它保留了
大量的底層民眾的真實生活細節
如今它不僅是一部文學作品
更是現代歷史學家重構宋代社會史
民間信仰鬼神觀念
和經濟史的必備權威參考文獻
也是後世戲曲話本小說
取之不盡的素材庫
它開創的隨聞隨錄的紀實志怪風格
直接啟發了後代
清代蒲松齡創作《聊齋誌異》
《大渾王》是《夷堅志》中
一篇非常具有代表性的冥界志怪故事
講的是一個宋代普通讀書人
死後入冥為官的經歷
向世人展示了一個法紀嚴明
神秘莫測的陰曹地府
南宋紹興年間秀州人(浙江嘉興)
聞人興祖學問淵博文采出眾
性格豪爽剛直不拘小節
他住在城郊附近自稱東郊耕民
後來他擔任州學錄
與州學教授婁虡關係非常好
紹興丁卯年夏天
婁虡因病去世了
到了當年九月
聞人興祖忽然夢見
有一位客人來拜訪自己
那人身穿紅色官袍騎著高馬
隨從很多排場十分顯赫
仔細一看竟然是婁虡
婁虡對他說幸好以後能與你共事
隨後又叫後面的騎從牽來一匹馬
對聞人興祖說
這匹馬片刻之間便能奔馳千里
聞人興祖就這麼一低頭一抬頭之間
就發現自己已經坐在馬鞍上了
於是兩人並轡同行
一路上道路兩旁火炬排列如同白晝一般
走了幾里之後火光漸漸暗淡
來到一處巨大的官府
裡面有一座朝南的大殿
垂著簾幕
簾內燈火忽明忽暗
庭院下的官吏兵卒有的坐著有的躺著
看見他們二人騎馬而來也不起身迎接
隨後二人轉向東邊又稍稍往北
來到一處廳堂
裡面面對面擺著兩張榻椅
侍從人員恭敬的彎腰行禮
高聲應諾
婁虡作揖請他坐下
說這裡就是你將來辦公的地方
不久一個小孩從屏風後走了出來
拉住聞人興祖的衣服
婁虡說你的兒子早已先到這裡了
原來這正是幾年前夭折的幼子
婁虡又說你暫且先回去
以後我會慢慢來接你
聞人興祖正準備拉轉馬韁時
忽然一下驚醒了
第二天他把這個夢
告訴了平日來往的朋友們
大家都懷疑這是不祥之兆
沒過多久他外出拜訪別人
經過婁家的門前時
突然感到一股莫名的寒意毛骨凜然俱竦
全身寒慄當即病倒被人扶回家
僅僅過了兩夜就去世了
聞人興祖死後他的表弟陳振夢見了他
不過兩人的談話就像平日一樣
陳振好奇的問
聽說表兄如今成了陰間官吏這是真的嗎
聞人興祖只是連連點頭稱是
陳振又問既然你在陰間當了官
如果陽間有人拿著杯珓來占卜
你能夠告訴他們吉凶嗎
聞人興祖說
大渾王一向不喜歡這種事
陳振問這麼說
你是在大渾王手下做官了
聞人興祖聽後嚇得臉色大變
立刻慌忙說道我失言了我失言了
說完便放聲痛哭而去
陳振驚醒之後
還隱約聽見他的哭聲在耳邊迴盪
在宋代的民間信仰中
神明和閻王往往是
宇宙秩序和因果報應的執行者
冥界並非只有一位閻羅王
而是有著類似人間朝廷的複雜官僚體系
大渾王便是其中一位鐵面無私
執掌特定冥界核心官署的最高長官
一個人的吉凶禍福
是由其前世今生的善惡功過所決定的
冥界對人的夭壽禍福吉凶
都有專門的功過簿來記錄 也叫冥簿
對此是有著極其嚴格的保密制度的
如果冥界官員通過凡人的占卜
將這些未來的機密提前泄露給陽間
就屬於嚴重的失職和違反天條
因為凡人通過擲爻輕易問出了吉凶
就可能通過投機取巧的方式去逃避懲罰
或者因為提前知道福報而不再行善
這就會破壞
善有善報惡有惡報的自然天道
大渾王作為一名法紀嚴明的冥界統治者
自然要杜絕這種破壞秩序的行為
因此在《夷堅志．大渾王》中
聞人興祖說大渾王非常不喜歡
部下或凡人用杯珓擲爻來詢問吉凶
因為這是泄露天機
也觸犯了冥界的嚴厲律法
《大渾王》故事的結尾也印證了這一點
聞人興祖發現自己說漏了嘴
立刻就意識到犯了大錯
慌忙說我失言了我失言了放聲痛哭的離去
故事中提到的杯珓
就是今天我們在寺廟道觀中常見的
珓杯或卜杯
通常是兩個月牙形的木片或竹片
一平一凸
占卜者將其拋擲在地上
根據其俯仰組合
比如聖杯 笑杯 陰杯
來推斷神明對某件事的吉凶態度
從《夷堅志》中的大渾王的態度
可以看出真正高級且嚴正的神明
是不屑於甚至嚴厲禁止部下
通過這種民間小術
來與凡人進行私下交易的
這樣很容易演變成
陽間對陰間官員的賄賂
所以大渾王作為最高長官
嚴禁下屬回應擲爻
就是為了防止底層的冥吏鬼卒
私受陽間的香火賄賂
進而滋生冥界的腐敗
故事中原文毛骨凜然俱竦是一個散句
竦本義是直立恭敬地站立
但在古代undefined竦常與悚通用
用來形容因恐懼而身體僵直
毛髮豎立的樣子
這個悚帶有心字旁
專指內心的恐懼與害怕
意思就是
身上的毛髮和骨頭都感到寒冷
全都豎立或戰慄起來
也是毛骨悚然的成語的原典
隨著漢字規範化的演變
人們為了讓詞義更加聚焦於
心理上的恐懼
逐漸就用更具情感色彩的
悚代替了具有空間站立感的竦了
後世文學在吸收這個典故時
為了滿足漢語對四字對稱美學的追求
將毛骨和帶有形容詞後綴的悚然
組合在了一起
然在古漢語中就是樣子的意思
這種帶有然字的四字格結構
在明清時期成為了最標準的成語範式
比如不以為然 毛骨悚然
從明代開始毛骨悚然這一固定形態
開始高頻出現在各大白話小說中
完成了最終的定型
後來人們就用毛骨悚然這個成語來形容
因為極為害怕而身上毛髮豎立寒冷徹骨了
這就是毛骨悚然這個成詞的內涵和典故了
好了今天的漫談成語節目就到這兒了
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