獨家#謝天謝地 #翰墨典藏｜🪷古人謝天謝地為何如此莊重？｜🌸古人心目中的天地到底是甚麼？｜😲妻子去世莊子為何鼓盆而歌？

大家好 我是漫漫老師 又和大家見面了 今天要和大家談的成語是謝天謝地 謝天謝地這個成語 出現在《西遊記》的第十回 在隱姓埋名那集節目中 我們說到長安城外涇河岸邊的兩位賢人 漁夫張稍和樵夫李定 兩人過著逍遙自在的隱居生活 一天他們各自賣完了魚和柴 在酒館喝了酒 就各自懷揣一瓶酒 順著涇河 一路吟詩作聯 徐步回家 張稍做完聯 李定續上 風月佯狂山野漢 江湖寄傲老余丁 清閒有分隨瀟灑 口舌無聞喜太平 月夜身眠茅屋穩 天昏體蓋箬蓑輕 忘情結識松梅友 樂意相交鷗鷺盟 名利心頭無算計 干戈耳畔不聞聲 隨時一酌香醪酒 度日三餐野菜羹 兩束柴薪為活計 一竿鉤線是營生 閒呼稚子磨鋼斧 靜喚憨兒補舊繒 春到愛觀楊柳綠 時融喜看荻蘆青 夏天避暑修新竹 六月乘涼摘嫩菱 霜降雞肥常日宰 重陽蟹壯及時烹 冬來日上還沉睡 數九天高自不寒 八節山中隨放性 四時湖裡任陶情 採薪自有仙家興 垂釣全無世俗形 門外野花香艷艷 船頭綠水浪平平 身安不說三公位 性定強如十里城 十里城高防閫令 三公位顯聽宣聲 樂山樂水真是罕 謝天謝地謝神明 謝天謝地這個成語就出現在這裡了 謝 就是感謝 天 不只是天空 undefined而是降命的皇天 上天 天命 地 也不僅是土地 而是承載萬物的后土 大地 謝天謝地的意思就是感謝天地保佑 表示慶幸感恩事情終於順利 謝天謝地這個成語並非出自先秦典籍 而是源於中國傳統祭祀文化 與民間語言的長期演變 在上古時代的中國天與地 並非現代人所理解的大自然的概念 而是具有神聖意義的存在 在《尚書》《詩經》中 多次出現皇天后土的說法 所謂皇天 就是古代稱謂中的天帝 上天或上帝 寓意至高無上 所謂后土 就是大地之神或地母神 undefined在古代官職中 后 曾指君主 而土 代表大地 合稱即為管轄大地的主宰 指代的就是天地神明 《尚書》中記載的《湯誥中》 就有惟皇上帝 降衷於下民 意思就是上天把善性降給百姓 也掌管著百姓的禍福興衰 說明萬物禍福皆來自天命 周人尤其重視天命 當周武王滅商之後 並沒有立刻沉溺於勝利 而是第一時間舉行祭祀 他要昭告天下周朝得國 不是憑藉武力而是承受了天命 《尚書‧周書‧武成》說 予小子其承厥志 底商之罪 告於皇天后土 意思就是感謝天地的護佑 使百姓脫離商紂的暴政 這是目前公認最早的 關於皇天后土的文獻記錄 《詩經‧小雅‧正月》中提到 皇天上帝 伊誰雲憎 表達了對上天意志的敬畏與質問 《詩經‧小雅‧北山》中的普天率土 表達的就是天與土對應 構成了王者視野下的天地 溥天之下 莫非王土 率土之濱 莫非王臣 《詩經》中的祭祀詩 經常將天 地與祖先並列祭祀 《詩經‧周頌‧清廟之什》中的 維天之命 於穆不已 表達的也是對上天的敬畏與感恩 《周頌‧般》中提到 墮山喬岳 允猶翕河 敷天之下 及河之土 雖然沒有直接稱皇天后土 但天與地並列祭祀的邏輯是一致的 通過皇天 昊天與王土 疆土的對舉 體現了神學實感 為後來皇天后土這一信仰體系 奠定了語言基礎 也就是說 在上古時代 任何國家大事之前 必先祭天祭地 戰事成功 要謝天 災難消退 要謝地 人們相信 天監察善惡 地承載萬民 凡事順遂 必有天祐 於是君王祭天祭地 就是國家最莊重的儀式之一 因此古人遇到重大轉機 災難消退 事情順利時 往往認為是 天祐地載 要謝天謝地 也就是感謝天地神明的保佑 春種秋收 要謝天謝地 旱災得雨 要謝天謝地 戰亂平息 要謝天謝地 那是真正的焚香設壇 三跪九叩的感謝 非常的莊重 所以謝天謝地並不是一句隨口的話 而是一種文明的信仰結構 隨著時間的流轉禮崩樂壞 到了宋代元代以後 祭天禮儀仍在宮廷存在 但民間百姓已經將那種莊嚴的謝天謝地 化成了生活裡的口頭表達 在戲曲 話本小說中大量出現 例如明代散曲家馮惟敏創作的 《正官端正好‧徐我亭歸田》 這首北曲套數的散曲中就有 祖孫空切陳情表 母子遙懸陟屺懷 到如今謝天謝地全恩愛 故事講的是 明代官場爾虞我詐 賢愚不辨的現狀 徐我亭是馮惟敏的同鄉及摯友 在任職期間因不願與世俗同流合污 最終選擇辭官回鄉歸隱田園 這首散曲 表達了作曲家對徐我亭看破紅塵 抽身而出 解職歸田的果決的慰藉與讚賞 認為徐我亭能歸家躬耕享受天倫之樂 就是謝天謝地全恩愛 比在官場受氣要高尚的多 明代文學家 思想家 戲曲家馮夢龍的 《警世通言》的第二卷中也有 方才聽得棺中有聲響 想古人中多有還魂之事 望你復活 所以用斧開棺 謝天謝地 果然重生 故事是莊生夢蝶的典故引出 莊子在山中 看到一名少婦正對著一座新墳揮扇 原來她急於等墳土乾透好改嫁 莊子感嘆人情薄涼 回家向妻子田氏提及此事 田氏指天誓地表示自己絕不會如此 為了試驗妻子的真心 莊子不久後突然病逝 田氏起初哀毀骨立 但隨後被前來弔唁的英俊楚王孫所吸引 田氏為與楚王孫成婚 竟答應其要求 打算劈開莊子的棺材 取其腦髓作為藥引救治病發的楚王孫 正當田氏劈開棺材時 莊子卻從棺中挺身而起 原來楚王孫竟是莊子幻化而成的分身 謝天謝地這句話 正是自田氏見莊子出棺後 為自己巧言抵賴粉飾之詞 莊子揭開田氏改嫁的用心後 田氏羞愧難當最終自縊而亡 莊子在田氏屍首旁鼓盆而歌 徹底看破世間恩愛不過是過眼雲煙 他最終燒掉房屋隱遁世外修成正果 由此可以看出 在元明清白話小說裡的謝天謝地 已經不再是國家祭典的莊重用語 而是慶幸個人命運的日常情緒的表達了 不過有趣的是 即使這個成語變成了口語 但那種對冥冥之中力量的敬畏 並沒有完全消失 人們仍然下意識的認為 順利並非全靠自己 到了現代 人們說謝天謝地更多是鬆口氣的情緒表達 比如 考試過關 飛機落地 手術成功等 今天的人或許不再舉行祭天儀式了 不過謝天謝地這個成語 仍然藏著三千年的文明記憶 傳承著華夏文明最古老的敬天思想 它提醒我們 人在天地之間並非孤立的存在 順境時懂得感恩 逆境時懂得敬畏 這或許才是謝天謝地真正留下的精神 這就是謝天謝地這個成詞語的內涵和典故了 好了 今天的漫談成語節目就到這兒了 如果您喜歡這個節目 請關注我們的節目 並推薦給您的親朋好友 幫助我們傳播傳統文化 謝謝您的收看 咱們下次再會