《美國daylight Saving Ends冬令時間》
劉超祺博士撰稿
2026年10月29日修訂
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二十四節氣
立冬
一看月曆，啊！原來「立冬」就快到了！今年的「立冬」是在2026年11月7日(星期六) ，看來中國傳統「二十四節氣」「立冬」都有一定的準確性，對於西方社會來說，也都有一定的參考價值，真佩服中國古人的智慧！
聯合國教科文組織人類非物質文化遺產
2016年11月30日，「聯合國教科文組織」通過決議，將中共政府申報的「二十四節氣—中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」列入「聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄」。中國傳統「二十四節氣」被國際氣象界譽為「中國的第五大發明」。中國的四大發明就是造紙術、指南針、火藥和印刷術。
原理
中國傳統的「節氣」，我試圖簡單去介紹一下，其實都不難理解。
中國的華夏祖先觀察太陽的位置，將太陽周年運動軌跡，又稱黃道，即是太陽運行的軌道，當時人認為太陽是圍繞地球轉動的，太陽運動的軌跡重複的時候就是一年，再將一年分為廿四個等份，每一等份為一個「節氣」，統稱「二十四節氣」，是中國人通過觀察太陽周年運動而計算和實踐出來的一套曆法，至今已廣泛運用在農業生產和日常生活裏。
早在春秋戰國時代，當時的人們用「土圭」去測「日影」確定春分、夏至、秋分、冬至，並根據一年內太陽在黃道上的位置所引起的地面氣候的變化，將全年平分為二十四等份，並按照每個等份的特性起名，由此得出「二十四節氣」。
用現代天文學去演繹：夏至大概是太陽直射北回歸線上，所以是北半球最炎熱、日間時間最長、晚間時間最短的一日；冬至大概是太陽直射南回歸線上，是北半球最寒冷、日間時間最短、晚間時間最長的一日；春分和秋分大概是太陽直射北回歸線和南回歸線的中間，所以一日的日夜時間長短都一樣。
四季
天文學以春分、夏至、秋分及冬至為四個主要季節的座標。根據這些指標，氣象學畫分每年的二、三、四月是春季，五、六、七月是夏季，八、九、十月是秋季，十一、十二、一月是冬季。
土圭
中國古代華夏祖先利用「土圭」來測地上的日影的方向和長度。「土圭」是古時一個簡單的天文儀器，製造方法十分簡單，是在地上插一支竹竿，然後在地上畫下一些刻度作為量度的記號，當陽光照射竹竿，在地上會留下影子的長度和方向，從中記錄和計算時間和氣候的變化。記得我以前在中學科學堂也做過類似的實驗。
二十四節氣之發展
華夏
古代華夏的祖先他們發現：每年有一日的日影最長，定為「日長至」，即是後來所稱的「冬至」；每年有一日的日影最短，定為「日短至」，即是後來所稱的「夏至」；在「冬至」和「夏至」之間各有一日的日夜時間長短一樣，即是後來所稱的「春分」和「秋分」。
商
到了商朝，他們就將前人發現的四個日子，配合天氣的變化，編定了四個節氣，即是「春分」、「夏至」、「秋分」和「冬至」，於是春、夏、秋、冬四季的觀念基本上形成。
周
到了周朝，當時的人將天氣與大自然的現象配合起來，形成八個節氣。
秦漢
到秦漢年間，當時的人又將天氣與大自然的現象和農耕、人民生活方式配合起來，形成二十四節氣。
公元前104年，由西漢鄧平等人制定的《太初曆》，正式把「二十四節氣」訂為曆法的一部份，確立了「二十四節氣」在氣象、天文的地位。
前人根據太陽在黃道上的位置，準確地確定了「二十四節氣」的具體時間，「二十四節氣」的命名都是根據季節和氣候的變化、農耕的規劃和大自然的生態對氣候的反應，以便人民在生活上和農夫在耕耘上作出適當的反應。
四季與二十四節氣
一年有四季，每季有三個月，每個月有兩個節氣，每個節氣相隔約15天。春季在2月、3月和4月，共有6個節氣，包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明和穀雨；夏季在5月、6月和7月，共有6個節氣，包括：立夏、小滿、芒(粵音「忙」)種、夏至、小暑和大暑；秋季在8月、9月和10月，也是共有6個節氣，包括：立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降；冬季在11、12月和第二年的1月，亦都是有6個節氣，包括：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。一年就共有24個節氣。
日光節約時間
原理
由於夏天是日長夜短，而冬天則是日短夜長，為了節省能源同時充份利用日光來照明，於是有些國家在接近春分的時候將時間撥早一個小時，在立冬的時候將時間撥遲一個小時。這種以日照的早晚來調節時間的系統，美國、加拿大和澳洲稱為「日光節約時間」(“Daylight saving time”或者稱為“daylight savings time”，簡稱DST)，又稱為「日光時間」(“daylight time”)；英國、歐盟等國家稱為「夏令時間」“summer time” 。
歐、美、澳、加
美國、加拿大、澳洲、英國、歐盟等國家會實施「夏令時間」，就是提前時鐘一個小時，即是在實施「夏令時間」之前一晚臨睡覺之前將時鐘撥快一個小時，亦即是說少了一個小時，因此夜晚入黑得較晚一個小時。亦可以說是「日光節約時間」的開始(“Daylight Saving Time Begins”) 。
在「二十四節氣」的「立冬」附近，美國、加拿大、澳洲、英國、歐盟等國家會實施「冬令時間」，就是延遲時鐘一個小時，即是在實施「冬令時間」之前一晚臨睡覺之前將時鐘撥慢一個小時，亦即是說少了一個小時，因此夜晚入黑得比較「夏令時間」早一個小時。亦即是返回「標準時間」。亦可以說「立冬」是「日光節約時間」的結束(“Daylight Saving Time Ends”) 。
亞洲
近赤道、熱帶地區、亞熱帶地區的大部分地區通常不會採用「日光節約時間」，就例如香港，在1946年至1976年、1979年跟英國採用過「日光節約時間」，因為香港1997年之前是英國的殖民地，所以有一段頗為長的時間跟英國採用了「日光節約時間」，香港人稱為「夏令時間」。1980年至1997年，以至到今日都沒有採用「日光節約時間」，主要原因都是：由於香港的地理位置的緯度不高，冬季和夏季兩季的日照時間跟長年實施「夏令時間」的歐洲、美加和澳洲等地區相比，日照的時間差距並不明顯，能源節約效益不太，但是執行「夏令時間」需要每年調校時鐘兩次，容易造成混亂，又與中國大陸、臺灣、日本、南韓、東南亞國家等鄰近地區不同，造成更多的混亂，故此，香港自1980年以來就不再實施「日光節約時間」。
從樂曲中反思
英籍俄羅斯鋼琴家Evgeny Igorevich Kissin (艾夫根尼．紀新) (1971- )演奏波蘭作曲家Frédéric François Chopin(蕭邦)(1/3/1810~17/10/1849)1836年鋼琴作品“Etude in C minor, Op. 25, No. 11”(《a小調練習曲，作品編號25第11首》)，俗稱〈冬風練習曲〉(“Winter Wind”）
「冬風練習曲」（“Winter Wind”）(3’40”)是鋼琴文獻中技術難度最高、氣勢最為磅礡的鋼琴獨奏作品之一，這首樂曲將機械式的技巧訓練轉化為具備極高藝術價值的演奏曲。樂曲開頭的旋律帶出了唐代詩人許渾(粵音「雲」)創作於公元849年（唐宣宗大中三年）的代表作七言律詩《咸陽城東樓》中的一句名句「山雨欲來風滿樓」，許渾借登樓眺望表達了對家鄉的思念與對國勢衰微的憂國憂民的情懷。樂曲的引子過後，立即爆發出震耳欲聾在寒冬中呼嘯狂奔的凜冽暴風雨，「冬風」(“Winter Wind”）因而得名。
各位讀者：你們可否意識到這個世界正處於「山雨欲來風滿樓」的情景呢？大家就需要「快快找真相」喇！
常言道：生老病死是人必經的階段。但現在世上有一個修煉的法門，有人說這個法門能超脫生死，你有沒有認真去了解過呢？有一群人在街頭巷尾頂著壓力、耐心的向你們講出真相，那就是了。
Michael Bublé主唱“Winter Wonderland”(《冬季的仙境》(2’30”)
“Sleigh bells ring. are you listening? In the lane, snow is glistening.”
「雪橇(粵音「囂」)的鈴聲響亮，你聽見了嗎？小巷裡，積雪在閃閃發亮。」
“A beautiful sight. We're happy tonight”
「一幅多麼美麗的景象！今晚我們無比歡暢。」
“Walking in a winter wonderland.”「漫步在冬季的仙境之中。」
周璇主唱《四季歌》
在1930至1940年代的「中華民國」時期有所謂的「七大歌星」，其中以周璇被視為那一時代中最具代表性的歌星，見證著女歌手可以從「歌女」一躍而成為受萬人仰慕的「明星」，成功的塑造出「歌影人生」，她們將娛樂事業通過電影和唱片把「國語流行歌曲」發展成為普羅大眾受歡迎的娛樂，令「國語流行歌曲」普及於華人社會。
《四季歌》的歌詞是這樣子寫的：「春季棒打鴛鴦各一方，夏季漂泊到長江，秋季夜夜夢家鄉，冬季願做當年小孟姜。」
漢代劉向《說苑‧卷十一‧善說篇》有這兩句：「山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。」表達出女子對她的愛人情深一片。《虯髯客傳》中又有這兩句：「絲蘿非獨生，願託喬木。」是女子情真情深的的心聲。丈夫的聽到女子真、純、善的心底話，就要好好的愛護太太了，其實，古今中外的女子的心聲都是一樣。
張學友主唱《這個冬天不太冷》
歌詞是這樣子寫的：「從來的冷冬，令我夜裡沒有一個夢，碰上你我竟不經意不受控。我與你夢著夢，長長夜未冷，濃濃秋與冬 嚴寒卻未凍。」歌詞點出了：沒遇上你，從來都是冷冬；遇上了你，嚴寒卻未凍，這個才是不太冷的冬。
陳慧嫻主唱《飄雪》
「飄雪」引來「傷心的記憶，痛心的分了手，對對方仍熱愛情重」。情是緣還是債，魯迅《集外集拾遺．悼楊銓》有這兩句：「豈有豪情似舊時，花開花落兩由之」，參透世情，冥冥中已有因緣安排，花開也好，花落也好，「人生本是一場夢，又何須追憶心痛。」就任由世情變幻罷！亦有它積極的一面。
Dean Martin主唱“Let It Snow! Let It Snow! Let It Snow!”(《雪就讓它下吧！》)
記得我年輕的時候，都有半個世紀以上，當年香港的冬天沒有現在的暖，經常只有幾度，當年父親喜歡講「幾度夕陽紅」來形容天氣冷得厲害，當然未凍至下雪，一遇到有寒流來到的冬天，總聽到有老一輩的男人在唱《萬惡淫為首之乞食》前面的四句：「冷得我騰騰震，我震到入心，心酸我仲發緊冷，好似腳軟難行。」而年輕人呢？就是唱這一首“Let It Snow! Let It Snow! Let It Snow!”
關正傑主唱《雪中情》
冰天雪地，兩人分隔，「寒梅傲雪，情如白雪，真心愛未泯。」表示情比金堅，要謹記真愛是一生一世的。
姚莉主唱《雪人不見了》
以前，都有半個世紀以上，一到入冬，香港的電臺就會播放這首《雪人不見了》，好像要提醒我們冬天已經到了。唉！用不著他們提點，我們身為窮苦人家的孩子，吃不飽，穿不暖，一入深秋，還未到冬天，我們已經瑟縮一角，當年香港的冬天不及現在的暖，經常只有幾度，當然未凍至下雪。
張學友主唱《藍雨》
「灰灰的天、空空的街、陰陰天、飄飄雨和冷冷雨交織出一張冷面」，帶來傷感。
唐代柳宗元的《江雪》：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」意思是說：峰巒起伏竟然沒有一隻飛鳥，大路小徑竟然沒有一位行人，只有一位頭戴斗笠、披著蓑衣的魚翁坐在一隻小艇上垂釣。寫實景的幾句，就構成一幅清幽脫俗的山水畫，所謂詩中有畫，畫中有詩。
朝鮮大學者南師古號「格庵」，生於西元1509年，率於1571年。他少年的時候去金剛山遇到一位「神人」，神人將末法時期慘況告訴了他，他記錄成文，書名《格庵遺錄》。《格庵遺錄》第48篇〈歌辭總論〉中預言末法時期的現今世代：「三年之凶二年之疾，流行瘟疫萬國時；吐瀉之病喘息之疾，黑死枯血無名天疾；朝生暮死十戶餘一，山嵐海瘴萬人多死。」「流行瘟疫萬國時」和「山嵐海瘴」是指經由空氣傳染的全球大瘟疫。《格庵遺錄》第59篇〈末中運〉中預言末法時期的現今世代的慘況：「六角千山鳥飛絕，八人萬徑人跡滅。」「六角」為地，「八人」指火，合起來是「地火」，指的是全球發生世紀瘟疫，死亡人數極多。《格庵遺錄》預言人類如果再不醒悟，將在「吐瀉之病喘息之疾，黑死枯血無名天疾；朝生暮死十戶餘一，山嵐海瘴萬人多死。」最後，《格庵遺錄》也預言了解救的方法：「無疑東方天聖出。」
劉伯溫是明朝開國宰相，同時又是一位得道高人。在他的著述《劉伯溫碑記》有這麼一段，在這末法年代：「若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，行善之人得一見，作惡之人不得觀，世上有人行大善，遭了此劫不上算，還有十愁在眼前：一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，五愁人民不安然，六愁九冬十月間，七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，九愁屍體無人撿，十愁難過豬鼠年。」《劉伯溫碑記》亦有提及解救之法：「七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。人人喜笑，個個平安。但若不信要大難，行善之人可保全。」《劉伯溫碑記》記述的「七人一路走，引誘進了口」合起來是一個「真」字；「三點加一勾」合起來是一個「忍」字；「八王二十口」合起來是一個「善」字。「但若不信(真、善、忍)要大難，行善之人可保全。」
各位聽眾：唐代柳宗元的這首《江雪》：「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」是不是預示著疫症之後最終的情景？順帶一提，看來只有修煉法輪大法，以「真、善、忍」待人接物，返本歸真，得正道，才能度過厄運。當真正遇到難關的時候，就要誠心默念「法輪大法好，真善忍好」。
電影 “Frozen”《冰雪奇緣》插曲“Let It Go”
「靄靄白雪的山巔，席捲著狂風怒號，寒冷從未擾亂到她，她亦都可以隨遇而安。」迪士尼重新塑造出一個勇於面對困難的公主形象。告訴年輕的下一代不要做「二世祖」、「溫室裏的花朵」、「袋鼠族」或者是「隱閉青年」。
電影“Frozen”《冰雪奇緣》插曲“Do You Want to Build a Snowman?”(《妳想堆雪人嗎？》
《冰雪奇緣》(“Frozen”) 這套電影告訴我們：每個孩子都擁有不同的個性，孩子特立獨行並不一定不好，孩子產生不容於社會的價值觀也不一定有問題，可能是未經有識之士發掘的專長，作為老師或家長的，還需要悉心去正面的引導，也要樂觀的去面對。這套電影亦藉著兩姊妹的感情去講出了家人之間親情的重要，且要互相扶持。
齊秦主唱《大約在冬季》
「輕輕的我將離開你」，只能說一句：「親愛的你別為我哭泣，沒有我的歲月裡，你要保重你自己」，藉此送上祝福！
David Nolan指揮London Philharmonic Orchestra(倫敦愛樂交響樂團)演奏《四季》的《冬季》F小調協奏曲第4首作品8編號RV 297(Concerto No.4 in F minor, Op. 8, RV 297,“Winter”)
這首音樂共有3個樂章：
I. F小調，快板但不要極快 (I. Allegro non molto, in F minor) (3’26”)
II. 降E大調，慢板 (II. Largo, in E♭ major) (2’17”)
III. F小調，快板 (III. Allegro, in F minor) (3’26”)
《冬季》「快板但不要極快」描述冬天冰天雪地、寒風凜冽的情景；「慢板」描述人坐在火爐旁享受悠閒、美好的時光。
另一方面，韋華第的音樂能提升腦部功能、專注力、記憶力和平衡心理和情緒。新馬師曾、吳君麗合唱《萬惡淫為首之乞食》
記得我年輕的時候，都有半個世紀以上，當年香港的冬天沒有現在的暖，經常只有幾度，當年父親喜歡講「幾度夕陽紅」來形容天氣冷得厲害，當然未凍至下雪，一遇到有寒流來到的冬天，總聽到有老一輩的男人在唱：「冷得我騰騰震，我震到入心，心酸我仲發緊冷，好似腳軟難行。」
《萬惡淫為首之乞食》的歌詞這幾句說得很好：第一句是「攬過床頭都算父母恩，恩恩怨怨不敢把我娘記恨」作為子女的，要謹記父母養育之恩，情比海深，有甚麼恩恩怨怨，都不能忘懷母親十月懷胎。第二句是「知我者惟有三尺嘅靈神。」當人生起一個念頭的時候，天地各神明都會知道，所以，人不要立壞心腸，以為沒有人知道就可以做壞事，其實，天網恢恢，疏而不漏，將來還是報在自己身上，這就是所謂業力輪報，因此，人要心存善念，正念才能正行。
Sara Bareilles和Ingrid Michaelson合唱“Winter Song”(《冬之歌》)
“Winter Song”的歌詞有這麼兩句：“Is love alive? And life will find a way.” 中文直譯這兩句英文就是：「愛還活著嗎？生活總會找到出路。」人就要好好的把握自己的人生啦！
各位讀者：我得要告訴你們，人不是為了當人，不是為了過人的生活，而是要把握人生，踏上修煉的路，反本歸真、歸善和忍。
生命智慧
「善有善報，惡有惡報，天若不降嚴霜，松柏不如蒿草」
《朱砂擔》戲曲第二折有這麼幾句：「善有善報，惡有惡報，天若不降嚴霜，松柏不如蒿(粵音「/hou1/」、「hold」)草。」白話意解這段對白就是說：「做了好事會得到好的報應，做了壞事就得到壞的報應。若果天氣沒有嚴寒的冬天、沒有降霜下雪，松柏就等於野草一樣，就沒有分別了。」內裏的意思就是說：如果善惡沒有報應，天又怎能將做好事或做壞事的人分開呢？若果沒有報應，人積善就不如做惡了。這些說話都是告誡人「善惡有報」是天理。做人就要做一個好人，做一個與人為善、難忍能忍和做一個真誠的人。
其次就是：「湛湛青天不可欺，舉頭三尺有神知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」「湛湛青天不可欺，舉頭三尺有神知。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。」出自清代錢彩所著的《說岳全傳》，《說岳全傳》講述：宋代抗金名將岳飛率領宋軍對抗金人南下入侵的英勇事跡。這個諺語的意思是說：無論做了好事或壞事，不要以為可以隱瞞上天，神明會一一監管著，善有善報，惡有惡報，只是早來或者遲來。奉勸世人多行善積德！
《轉法輪》、《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》、《為甚麼人類是迷的社會》
又在這裡建議大家在網絡上找一找法輪功創始人李洪志大師發表的《轉法輪》這本書、及《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》和《為甚麼人類是迷的社會》這三篇經文，真相就在裏面。也許就會有對昨天、今天、明天的事或者為何生而為人有一個清晰的認識，或會影響你以後的人生。
小結
祝願各位能夠「反本歸真、歸善和忍」！
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