Nghi ngờ chồng có quan hệ tình cảm với người phụ nữ khác, bà Nguyễn Thị Sương, 60 tuổi, bị cáo buộc hai lần thuê người chém chồng, khiến nạn nhân bị thương tích 66%.

Vụ việc xảy ra tại Phú Quốc, An Giang, không chỉ khiến người ta bàng hoàng bởi mức độ nghiêm trọng, mà còn đặt ra câu hỏi: Vì sao khi đã đi qua hơn nửa đời người, con người vẫn có thể để lòng ghen tuông dẫn mình đến những hành động khó lòng cứu vãn?

Theo thông tin điều tra, cuối năm 2025, do mâu thuẫn hôn nhân, người chồng cùng con gái chuyển đến sinh sống tại đặc khu Phú Quốc. Nghi chồng ngoại tình, bà Sương nảy sinh ý định thuê người gây án. 

Đầu tháng 4/2026, bà thuê Trần Trọng Nghĩa với giá 20 triệu đồng, nhưng Nghĩa cùng Nguyễn Văn Mạnh chưa thực hiện được vì bị người dân phát hiện, truy hô. 

Không dừng lại, ngày 18/4, bà Sương tiếp tục thuê Nghĩa. Lần này, Nghĩa rủ thêm Phạm Ngọc Hoài và Trần Thành Đồng, chuẩn bị dao tự chế cùng gậy ba khúc, rồi đến Phú Quốc chém người chồng trước khi bỏ trốn.

Hai ngày sau, công an xác định các nghi phạm và mời cả 5 người đến làm việc. Những người này thừa nhận hành vi. Đến ngày 16/10/2026, bà Sương cùng 4 người đàn ông, từ 22 - 29 tuổi, bị đề nghị truy tố về tội “cố ý gây thương tích và sử dụng trái phép vũ khí quân dụng”.

Điều cần nói rõ là đến nay, chưa thể xác minh từ những thông tin trên liệu người chồng có thực sự ngoại tình hay không, hay đó chỉ là sự nghi ngờ từ phía người vợ. 

Nhưng dân gian có câu “không có lửa làm sao có khói”. 

Có thể người chồng có những hành động khiến vợ bất an, cũng có thể mâu thuẫn giữa hai người đã tích tụ từ lâu, hay có những hành động khiến vợ sinh nghi. Muốn biết sự thật, cần có sự xác minh chứ không thể chỉ dựa vào suy đoán.

Giả sử người chồng thực sự ngoại tình, đó cũng là một sai lầm nghiêm trọng về đạo nghĩa vợ chồng. Một cuộc ngoại tình thường liên quan đến lựa chọn và hành động của những người tham gia; người thứ ba cũng cần chịu trách nhiệm về phần mình nếu biết rõ đối phương đã có gia đình mà vẫn chủ động bước vào mối quan hệ. 

Tuy nhiên, lỗi lầm trong tình cảm không thể trở thành lý do để một người dùng bạo lực trả thù người khác. Bạo lực chưa bao giờ là lối giải quyết tốt. 

Trong hôn nhân, chỉ khi cả hai ngồi lại, nói rõ những điều khiến mình nghi ngờ, những tổn thương đã tích tụ, nỗi niềm và những mong mỏi chưa được đáp ứng. Không ép buộc đối phương phải thay đổi ngay lập tức, nhưng cả hai có thể vì nhau mà điều chỉnh, thì mối quan hệ mới có cơ hội được hàn gắn. 

Yêu không chỉ là rung động của trái tim, mà còn là dụng tâm đối đãi, biết tôn trọng và không làm tổn thương người mình từng lựa chọn đồng hành.

Ngày xưa, tội ngoại tình được xem là rất nặng. Người phạm tội phải chịu những hình phạt vô cùng nhục nhã là bị cho vào lồng heo. Điều đó cho thấy tổ tiên ta coi trọng đến mức nào về sự thủy chung trong hôn nhân.

Đáng suy ngẫm hơn, bà Sương đã ở tuổi 60, cái tuổi mà nhiều người bắt đầu quan tâm nhiều hơn đến sức khỏe và sự bình yên của những năm tháng còn lại. 

Thế nhưng, theo thông tin điều tra, bà đã 2 lần thuê người chém chồng. Nếu lần tấn công thứ hai gây ra hậu quả nghiêm trọng hơn, thậm chí khiến người đầu ấp tay gối mất mạng, liệu sau đó bà có thể sống thanh thản? 

Khi cơn giận qua đi, người đã mất không thể trở về, còn sự hối hận cũng không thể đảo ngược những gì đã xảy ra.

Tâm tính bình hòa giúp con người giữ được sự sáng suốt. Khi có chuyện không như ý, nếu tâm tính thường ngày đã bình tĩnh, chúng ta sẽ có khoảng thời gian để suy xét trước khi hành động. 

Thay vì tìm cách trút giận, chúng ta sẽ hướng đến giải quyết vấn đề, chứ không để cảm xúc dẫn lối, chỉ biết xả cơn tức giận rồi gánh hậu quả, thậm chí hối hận muộn màng. 

Ở tuổi này, người ta thường tập trung nuôi dưỡng và bảo vệ sức khỏe. Tâm tính càng bình tĩnh, sức khỏe càng tốt; ngược lại, tâm tính càng xáo động lại càng dễ gây hại.

Còn những người trẻ vì 20 triệu đồng mà chấp nhận “chém” một người không có mâu thuẫn trực tiếp với mình. Có tiền có thể khiến cuộc sống thoải mái hơn, nhưng người xưa đã dạy: “Đói cho sạch, rách cho thơm”. 

Họ luôn đặt chữ Đức lên trước chữ Tài, vì biết rằng “có đức mặc sức mà ăn”. Một người không có đức, thì ngay cả xin ăn cũng khó có ai cho. Sinh mệnh con người vốn quý giá vô cùng.

Đức Phật ví việc được chuyển sinh kiếp người như dùng hình ảnh con rùa mù “kinh điển”. Con rùa mù sống tận đáy đại dương, trăm năm mới nổi lên một lần, một khúc gỗ có một cái lỗ nhỏ trôi dạt khắp nơi trên biển. Xác xuất con rùa vô tình để đầu mình vào được cái lỗ ấy là gần như bằng không và cực kỳ khó khăn. Nên việc tái sinh làm người còn khó hơn cả việc con rùa mù gặp được khúc gỗ vạn lần, để nói về sự khó có được thân người. 

Hình ảnh ấy nhắc chúng ta trân trọng sinh mệnh quý giá, không chỉ của bản thân mà cả của người khác. Đã được sống một đời người, hà cớ gì lại vì tiền bạc hay cơn ghen nhất thời mà đánh đổi, tự mình gánh lấy nghiệp lớn? 

Cuối cùng, câu chuyện của bà Nguyễn Thị Sương không chỉ là một vụ án hình sự. Nó là lời nhắc nhở về cái giá của sự nóng giận, của sự thiếu bình tĩnh, và việc đặt tiền bạc lên trên đức hạnh cũng như sinh mệnh con người.

Tú Uyên biên tập

#cauchuyennhansinh#cuocsong#doisong#giadinh#nhansinh#nhansinhcamngo#suckhoe#tintuc#vanhoa#vanhoatruyenthong#vochong
Thêm làm nguồn ưu tiên trên Google