【新唐人北京時間2026年09月11日訊】1976年毛澤東逝世至今已整整半個世紀。鄧小平時代推動「去毛化」讓中國經濟繁榮與相對開放。然而「去毛化不徹底」讓中國始終無法擺脫「極權體制」的歷史循環。評論認為，如果不真正的「去毛化」，這歷史的陰影依然籠罩著中國的未來。
中共建政領袖毛澤東9月9日去世滿50週年，他將全球約四分之一人口置於中國共產黨的統治之下，留下的政治陰影至今仍然牽動著中國的走向.
塞爾吉-巴黎大學（Cergy-Paris University）的張倫教授對媒體表示，從政治遺產角度來看，中國這50年最根本的變化是「去毛化」，最大的問題也恰恰是「去毛化不徹底」。
毛澤東的「造反有理」與「抗美援朝」等思想，至今仍是中共官方與民間建構「大國崛起」敘事的重要心理支柱。
民陣副主席、獨立中文筆會發言人盛雪：「如果中共它決定要清算毛澤東，實際上就等於要承認中共不僅僅是從它建政開始，從它建黨開始，它的整個過程就應該是被重新定性為是一個犯罪集團，是一個恐怖集團。所以，中共在這個問題上，它不可能是給自己做出一個否定性的這樣一個結論。所以所謂的談文革，討論來討論去，其實很多人都是在中共自己劃定的這樣的一個範圍當中在討論。」
毛澤東1966年發動了文化大革命，1981年中共十一屆六中全會通過的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，將文革定性為「由領導者錯誤發動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難的內亂」。
盛雪：「所謂的1981年的歷史決議，根本也不是對文革的反思，而是當時中共自己很清楚，國家陷入極度的混亂，經濟在崩潰的邊緣等等，它為了自救而去做了這樣的一個偽裝。所以才用這麼一個含糊的說法，來給外界一點點的安慰。」
台灣政大國家發展研究所兼任教授李酉潭：「這段話裡面，黨放在國家前面，黨和國放在人民前面。所以這段話就讓我們看到，中共雖然檢討了文化大革命，但是還是堅持一黨專政，所以這是為了中共政權保命最重要的發言，發出來的文告。」
雖然鄧小平時代曾推動「廢除幹部領導職務終身制」與「集體領導」，然而，這種「去毛化」從一開始就是局部的、功利性的，而不是從體制和價值觀層面的徹底清算。學者認為，改革開放只是中共搞的所謂「區管式經濟」發展。
李酉潭：「這種區管式經濟的確跟蘇聯不一樣，也就是政治權力從來不下放，但是經濟權力下放到地方去拚經濟。那麼這種區管式經濟用的方式就是中央常委集體領導。這種權力高度集中，而經濟發展非常快速的情況之下，就無法避免權力的壟斷，無法避免權力的腐化。」
評論指出，隨著政治環境轉變與個人集權回歸，毛時代的政治符號、話語體系與個人崇拜現象再次浮現。
盛雪：「毛澤東在那個時代，的確可以算是一個第三世界的領袖。那麼現在呢，你看習近平，他要成為整個世界、整個人類的領袖，所以他一上台就推出了『人類命運共同體』。那麼我們今天看到習近平所做的一切，實際上都不應該感到特別意外，因為他的整個的意識形態、價值觀的建立，恰恰最重要的兩個基礎就是毛澤東和文革。」
學者表示，中共雖然「徹底否定文革」，但在評價毛澤東個人責任時是採取了切割態度。
李酉潭：「只要中共極權專制體制不變，它就不可能大力批判毛澤東。所以毛澤東不管犯多大的錯誤，它還是要標舉毛澤東功績第一、錯誤第二。中共如果批判毛澤東，將毛澤東鬥倒，連中共極權專制的本質都會動搖。所以就有學者提到，只要看到天安門前面毛澤東像沒有拿下來，文化大革命也沒有真正地結束。」
學者指出，中共為了統治合法性，不得不保留「毛的牌位」。因為毛澤東與中共建政的合法性緊密綁定，「全盤否定毛，就等於否定中共統治的根基」。
編輯/黃億美 採訪/駱亞 後製/鐘元
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