【新唐人北京時間2026年09月07日訊】中共建政史上首次集體抗議！「四五運動」的來龍去脈；表面悼周，實則反毛！催生民主牆，為89民運埋下種子；當今年輕人，為何只知「五四」，不知「四五」？
在文革的尾聲，天安門廣場爆發了一場大規模的群眾抗議運動，四五運動。這場運動當時被定性為「反革命行動」，文革結束後，被當局平反，成為「革命行動」。但之後，中共又對這場運動諱莫如深。為何會有前後截然相反的定性，這到底是一場什麼運動呢？
大家好，歡迎收看《時事縱橫》，我是金石。今天很高興再次邀請資深媒體人、文革史研究者李肅先生，坐客我們的節目，李肅先生您好！
【文革60年回顧｜「四五運動」的來龍去脈】
我們文革60週年系列節目，快要接近尾聲，今天我們來回顧發生在文革結束前夕的一場影響深遠的群眾運動：四五運動，它的成因，它的意義，以及它對當今時代的啟示。
我先簡單概況一下「四五運動」的來龍去脈。1976年1月8日，中共國務院總理周恩來去世。視周恩來為眼中釘的中央文革派，對周死後的悼念活動進行了壓制，引發了民間的強烈不滿。
以「四人幫」為代表的中央文革派，敵視周恩來，大體有兩個原因：一是爭權，四人幫認為自己是接掌毛澤東大權的不二人選，視周恩來為一個威脅；二是路線分歧，四人幫認為周恩來是站在鄧小平一邊，是屬於「走資本主義道路的當權派」。
四人幫的態度，基本上代表了毛澤東的態度，尤其是在路線政策方面。
文革結束後，鄧小平再度出山，四五事件被當局平反。
李肅先生，四五運動，是由周恩來去世引起的。更具體的說，是由於周恩來去世後，群眾大規模進行悼念引起的。當時中國人民，為什麼會那麼自發的、大規模的去悼念周恩來？
【「四五運動」 是當代中國民主運動的開端？】
這樣看來，當時中國民眾，更大意義上是借悼念周恩來，表達對文革的不滿，所以是一種民意的體現。就是說，民眾已經不希望國家沿著文革的道路繼續走下去，已經不吃「無產階級專政下繼續革命」這套理論了。那麼，這也給了華國鋒等官僚集團以信心，在毛澤東去世後，發動政變抓捕了「四人幫」，結束了文革。
當然，很多學者也認為，「四五運動」還有著更加重要和深遠的意義。因為這是中共建政後，第一次民眾大規模反對執政者路線的運動，被認為是中國當代民主運動的開端。後來的民主牆運動，80年代的學潮，以及89年的天安門事件，都可以追溯到「四五運動」這個源頭。
李肅先生，在政治走向上，以及民眾覺醒上，您如何看「四五運動」的意義？
大規模的廣場運動反映了社會民意，民意的深層是社會思潮。
我想更深入問一下，當時的中國民眾，反對文革路線，想要改變。那他們想要改變到什麼方向上去？是回到文革前的「十七年」軌道上去嗎？當時有沒有生發出民主、法治、憲政這樣的追求？
【年輕人鮮知「四五運動」中共為何諱莫如深？】
還有一個現象很耐人尋味。
「四五運動」是反對文革、反對四人幫的，因此對於鄧小平來說是有利的。這也是為什麼，在鄧小平主政後，中共當局就將「四五運動」平反了，從當年被定性的「反革命行動」變成了「偉大的革命群眾的運動」。
不過，在當今中共的宣傳中，以及在中共的教科書中，都鮮有關於四五運動的內容。我敢說，現在的年輕人，可能知道「五四運動」但很少有人知道「四五運動」。
李肅先生，中共似乎對四五運動諱莫如深，幾乎不再提及，這是為什麼？
【「四五運動」還會在中國重演嗎？】
從某種程度上講，89的天安門運動，也是四五運動的一次重演，至少在形式上來說。都是一位中共領導人的去世，引發了民眾的大規模悼念，而民眾藉對這位領導人的悼念，表達對當權者的不滿，要求變革。這也是在共產極權制度下，民眾表達抗議的一種特殊的途徑。
李肅先生，「四五運動」在當今的中國，還有可能再度上演嗎？
《時事縱橫》製作組
（責任編輯：劉明）
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