《晨钟暮鼓》连载(143):人的喜怒哀乐爱恨仇怨,哪个是自己?难说啊!

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唐僧在“二心”那段时间对悟空非常恨,恨意冲头。但他的这个,不是他自己。

我们各位也一样。你的身体,看上去层层叠叠,都是和外在这个形象是一样的。你一会儿这个情绪、这个念头,一会儿那个想法、那个欲望,你根本不清楚是其中的哪个发出的、支配你大脑的,也根本想不到,都以为是自己;再加上驻扎在身体里的庞杂的生命族群;再加上不同空间的不同的在思维上的连带关系……

所以,人的喜怒哀乐爱恨仇怨,哪个是自己?难说啊!

人体的结构,玄妙的很,用人的思维是理解不了的。

太复杂了!

 

真假美猴王的故事寓意非常深刻。

修炼人的目地是什么?

表面上都在修炼,但本质上差别很大。首先要除去那些凑热闹的和猎奇的,然后有的是求福的,有的是要治病的,有的要学习知识的,有的研究理论的,有的追求特异功能的,有的作为失落后的精神寄托,有的在“怀才不遇”后作为一项事业来追求,等等。所有这些都是把修炼等同于人类社会的一种职业,或作为解决常人问题的一种途径。

这些不正确的出发点,在修炼到一定时候,就会暴露出来,产生干扰。它其实来自修炼者自身,就像六耳猕猴一样,本是同类,就是自己的一部份,很难分清彼此。

 

修炼是不能讲任何条件的,就是为了这个宇宙法则本身,并通过修炼能够融入其中。凡是带着其它目地来的,一旦外部条件出现变化,就肯定会被动摇,因为他们的真实目地并不是修炼本身。神会用各种方法把这种不纯的思想挖出来。

“二心”就在这个时候被挖出来,活生生展现在唐僧面前。

唐僧一路上表现的窝窝囊囊,甚至是非善恶不分,人们很看不起。

若把看不起唐僧的人放到唐僧的处境,恐怕一出长安在双叉岭就被吓死了。

 

唐僧表现出的种种不堪,那不是金蝉子真正的自己!而是在唐僧肉身上累世形成的“人”的东西,所以必然不堪。

一步步把那些东西翻出来,让金蝉子直面身上那些“人”的东西,然后悟到那不是自己,进而去掉。这,就是修炼的真相!