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一
近几年我解读了两本书，整理了一些文字，分别是《西遊记》解读、《山海经》解读、《正念的力量》和《晨钟暮鼓》。还解了一些汉字背后的内涵、解读了《道德经》前二十三章，这两个后来搁置了，因为意义没有前面几个更大。
《山海经》解读，能重塑人对“天地人”的认知；
《西遊记》解读，能让人在现实中的道场中豁然开朗，快速突破难与关，减少困惑、纠结、痛苦、煎熬，提升境界；
《正念的力量》是迷雾中的光、谬见中的正见、诱惑中的磐石、欲海中的清凉，可使人卓尔不群、逆流勇进；
《晨钟暮鼓》则是前行路上时时的警醒。
别抱着猎奇、求知的心态，那会被看不见的力量封住，成了耳旁风。
一方面，修炼，不是做学问那样知道的知识越多越好，即所谓“为学日益”，反而讲究“为道日损”，把人间学者搞的那些杂七杂八充满谬见的知识从脑袋里清理出去。知识越多对人的智慧干扰越大，即便是“正确”的知识，也无非是人这个层面的认知。
另一方面，对超出人类层面的宇宙真正实相，人必须做到诚意、正心才能被开启，内涵才能让人感受到，才能得到，因为这不是人这个层面的知识、学问！《大学》中说的“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”就是这个意思。
过去有人边干活边听、边开车边听，看上去争分夺秒的样子，实际上心态不对，与听评书没区别，所以，内涵就对他封住了，听一讲下来，话都听见了，但都没进去，啥也没记住。
《山海经》与《西遊记》解读，特别是《西遊记》解读所给大家的，不是常人的知识，很多内容是很高层次的神都不知道的，不是人这个层次的生命应该知道的。历史上修道人吃尽苦头、掉几层皮想得都得不到的。如果花钱能买来，他们会倾家荡产，如八戒烧掉自己在5A景区的豪宅一样眼都不眨来求道！如果掉脑袋能得，他们会毫不犹豫引颈挥刀！
这就是过去修道人的“朝闻道夕死可矣”的求道精神，而他们那还只是接近人类层面的小道。当然，他们的所谓修行，都只是让他们为后人铺垫修行文化，因为知道今天的人被封禁的像傻子一样悟性极差，所以才给他们演那样的舍命求道的剧本。
二
《西遊记》是大道修行的示范。何为大道？即开辟三界、锤炼与拯救众生的终极之道，超越众法门、众小道，能将各个生命体系的人度回家园的道。
作者在第八十七回开篇诗中说“大道幽深，说破鬼神惊骇。”
为何？
因为超出众神的智慧，闻所未闻。大道虽幽深，却至简至易，这是众神没想到的，更是人类做梦也想不到的。
菩提祖师在一开始（书中第二回）就否掉了世间所有法门的修练之法，半夜单独传给孙悟空真法。但具体传了什么，没有交代，书中只给了一首诗：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精炁神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
之后写道: 此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。菩提祖师传授完毕时，快要天亮了，显然，这一晚上不可能只说一首诗，而且这首诗只是对他的叮嘱，具体传给悟空的是什么，一字未提。
人们以为就是七十二般变化，却没想想，这些小能小术恰恰是菩提祖师在开始就给否掉了的。
那么，传给悟空的到底是什么？
大道！
但从一开始就没有说传的是什么，直到第八十七回（凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖）才给人们解开了这个谜。
为什么是第八十七回？
因为一定是在八十回之后，是在超越了所有法门之后；在此之前人们也看不懂，接受不了。
另外，八加七等于十五，十五为圆满，所以作者选在第八十七回。当初悟空求道时，樵夫那里到菩提祖师的斜月三星洞说了七、八里路，也是暗示大道的圆满。
那么，第八十七回写了什么？
开篇诗就写的很明白：
大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。
挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。
灵鹫峰前，宝珠拈出，明映五般光彩。
照乾坤上下群生，知者寿同山海。
这首诗，在解读中给大家详细解释了，它不是菩提祖师所传的“道”本身，而是一首对大道的赞颂，既然是赞颂，意味着本回就要给大家交代。然后整个内容便是大道的展示，没有明说，需要读者去悟。
第一，悟空等包括郡侯的发心与奔波，都是本着“善”的行为，是“无我”的。降雨量也大有深意，三尺零四十二点，是个“善”字：三尺是三横，零是下边口字，四十是中间的一竖一横两点，四笔；二点，是“善”字的字头两点。
在第九回也有个降雨量的事情，玉帝让泾河龙王降雨“三尺三寸零四十八点”是“善洲”二字（比三尺零四十二点多了三寸+六点，即洲字），泾河龙王下雨“三尺零四十点”，少了两点，即少了“善”字头上两点，是不行善，所以被砍了头。
第二，悟空上天后，四天师带他到披香殿，看见有一座米山，有一只鸡在啄米；一座面山，有一只哈巴狗在舔面；一座铁架子，架上挂一把金锁，锁梃（锁的销子）有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。天师道：“那厮触犯了上天，玉帝立此三事，直等鸡嗛（衔）了米尽，狗舔得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”
这是世间表面事物背后的真相，悟空看到后回来以此震醒世人。世人心念一变，上天立刻感应——三事结束。之后，众神降雨结束后，又应悟空要求，给凡人显像长达一个时辰，也是以真相强化人们心中信仰的虔诚。所谓“自然”，皆是神做。
第三，无论是悟空的跑前跑后、飞上飞下，还是郡侯的卑躬屈膝，都没有抱怨，都是一心为他人甘愿承受，这是忍苦、忍辱负重的体现，是内心“无我”的体现。
这三方面，就是作者传给悟空、启示读者的大道。
大道幽深玄妙，为何说破鬼神会惊骇？
因为修法超出各法门众神的智慧，闻所未闻！
很多法门都有自己的秘法，神神秘秘，都是选一个资质最好的徒弟传，不会传给第二人。搞的人们很崇拜，孜孜以求。
任何法门无论多神秘，也都不是真正修炼，都只是给世间铺垫与维持修炼文化。因为：
1.只有返本归真才是修炼。人家来源很高，你把人弄到你那里去，并没让他回家，那算什么？用我的话来说就是劫持；
2.任何法门所谓的“修成”、“圆满”，其实都没出三界，也只是把人度到三界内这个法门至高者在三界开创的一个独立时空里，比如大梵世界的释伽牟尼在三界开创的大梵天，人修到这里后等待三界最后的整体大救度；
3.救世者一定是创世者，绝不可能是其他任何神、佛、道，这是创世的目的决定的。
大道至简至易。最高深的大道表面上却极其通俗简单平常，一个不识字的老太太在日常鸡毛蒜皮琐事的生活中就能成佛，唤醒别人就是修炼的核心。
真正的大道一定是简单、透明、大众的，所以也必然是超出所有法门理解能力的，他们根本想不到。
之所以“鬼神惊骇”，是因为这种大道修炼之法，在宇宙漫长的历史中，从未在任何宇宙层次中传出过，没有任何佛、道、神知道，超出了他们的智慧、认知，在真正传出时他们甚至不相信！你看几千个高僧，没有一个跟随唐僧西行，而且是菩萨亲自现身给他们看，亲自交代任务之后！
读过小说的都知道唐僧西行是修行，最后唐僧成佛了。但，谁注意到，唐僧从始至终从未把个人成佛当作目的，甚至从未想过，他只是一心一念完成使命！这便是大道示范，是与任何法门的根本区别。
那他们是怎样修大道的呢？
唐僧只做了三件事就成佛了！哪三件？
1.学、默诵修心的经，《多心经》。“修”的标准，是从经中悟出来的。
2.正念净化，清除心里、外面的妖怪。因为悟空、八戒、沙僧、白龙马与金蝉子都是唐僧身体内的生命，是共用一个身体的，统称“唐僧”（外在的皮囊叫“陈玄奘”），所以他们做的也等于是金蝉子做的。
3.一路唤醒众生。用悟空的话说叫每一关都“不敢空度”，意思是修行人必须唤醒、归正众生，最起码是那些与自己有缘的，不能无视而过。空度，就是白修，等于零。
这种修法，亘古未有，众法门闻所未闻。大道至简至易，就如日常生活一样，任何人都能做，简单到超乎众生、众神的想象。
唐僧自己一路上坚持不懈的不是自己成佛，而是兑现使命，一路做三件事，就成了！这是给大道修炼做的示范。
三
关于陈玄奘、金蝉子、唐僧、孙悟空、八戒、沙僧、白龙马等，有必要做一个说明。
我们叫做“人”的这个生命体是一个由众多生命组成的复合体，可不像我们人类知识的认知里的“哥一个”这样单个的生命概念。人的脾气、禀性、嗜好、欲望、情绪、爱恨、被后天培养出的观念、人格等都是活的生命；人的身体各个组成部份的功能，背后都是生命在运作；人的胆量、气魄、神志等也是不同生命在人身上的表现；身体内还有各种复杂的生命寄生等等。人体最主要的生命是元神，包括主元神和副元神。
就陈玄奘而言，我们通常称之为“陈玄奘”的，实际上是这个皮囊，也就是他在这个空间的肉身。这个肉身内，有主元神金蝉子，还有副元神孙悟空、猪悟能、沙悟净、白龙马，还有众多的其他生命。在他修行后，金蝉子遇到悟空后，书中才第一次称其叫“唐僧”，也就是说主元神和副元神统称为唐僧。
而这些人共同使用“陈玄奘”这个肉身，所以，他们都是“陈玄奘”，也可以说都叫“陈玄奘”，甚至里面的妖怪们也叫“陈玄奘”，因为它们都是陈玄奘这个身体内的生命。其中任何一个生命都能影响他的大脑，甚至操控大脑做出行为，那都是“陈玄奘”干的，就都算在金蝉子头上，因为他是主元神。
大道修行，是性命双修，金蝉子在升华的过程中，他使用的这个身体也跟着升华、转化，身体内的其他生命只要不干扰，就都连带着一起升华。而作为副元神的悟空哥几个因为一路相助，所以也修成正果，同样修成了。至于那些起干扰、破坏作用的，如那些小妖怪们，就一路被清除了。
所以，要把生命本质与身体区分开来，两者不是一回事。
而唐僧，金蝉、猴子、猪精、河妖、白马，也并非他们生命的本质，他们的身体同样也是一层外壳。大家注意到书中悟空、八戒有时叫金蝉子为“老和尚”吗？不到四十岁的人怎么能叫做“老”呢？显然，他们叫的不是那个外壳。师徒几位修成后使用的身体也绝非他们这一世穿的这个壳：旃檀功德佛的身体绝不是金蝉子，斗战胜佛的身体绝不是猴子，同样，净坛使者绝不是一头猪，八宝金身罗汉也绝非河妖，广力天龙也绝非一匹马。生命每一世使用的壳，只是生命长河中那个时候担当的角色所使用的“戏装”，等返本归真后，才是他原本的模样。
这是以陈玄奘为例，其实世上每个人也都一样，包括你我也是如此。
顺便说一句，人们有时看到或梦到去世的亲人，或者上坟祭祖，其实面对的只不过是那个人在世时身体内的某一个生灵而已，因为是他身体内的，长的也基本是那样，也叫那个名字，那么也就算是他了，但严格说不是他。
四
金蝉子，顾名思义他是只蝉。但，佛的弟子怎么会是一只虫子？
取这个名字是用来启示人，修行过程就如同蝉蛹久埋于土里，一朝苏醒便开始往出爬，钻出土后再爬上树，再蜕壳，然后就是不停地呼喊“知……了……”,并不是说金蝉子是虫子。
另外，蝉，也叫“知了”，是暗示修行人的使命如蝉，让众生知道真相、真理，了却自己的愿望、誓愿。
蝉，与“禅”同音，也与“旃檀”同音，“旃檀”一词来自梵文“छन्दन”，音译出来的写法是“chandana”，根据音译的读音用汉文谐音读出来是“旃檀那”，简写为“旃檀”或“檀”，而这个词本来的梵文意思是“布施”，人们理解为给人愉快、愉悦、帮助，为人排忧解难之，实际上指给人灵魂上的布施，即唤醒！知了的叫声“知……了……”就是唤醒的意思。或许上天发明这种生物，赋予它的生命过程的使命就是用这种启示，唤醒修行人的“唤醒”意识。
金蝉子成就的果位叫旃檀功德佛，涵义是以唤醒众生建立的功德而修成正果，以此为佛号，就是在提醒大道修炼者的身份！
大道修炼者来世间的使命不是为了修炼本身，而是本着至善，以真相唤醒世人！唯如此，才能圆满！艰苦的修炼过程，都是为践行使命、兑现承诺而积累、提升这种能力。
如果唤不醒别人，休想修成！金蝉子出发前就已经用发誓的形式做了这个诠释。修成、圆满是什么涵义？你得有自己的世界、众生！你一个人上去算什么？你啥也没有，没有“位”，所以也就上不去。修行就是去“私”的过程，直至去尽，无私无我，方成正觉。
私，是索取、利己、贪婪。修行则是付出、利他、无我。利他，不仅仅是帮助别人物质生活，更主要的是心灵！
唤醒别人，这是真正的布施！
五
大道通天，所以四天师及众天神在第八十七回这里集体出动。
看看汉字“天”的结构，是“人”字与上面两横构成，意思是人之上的佛道两家！宇宙是由佛道两家构成的，儒、道同源，神、佛一系，就这么两大家。
只有超越佛、道，才能对佛、道不同体系、不同境界的机制与生命存在的特质了如指掌，才能开创能使佛、道各体系的生命共同生活在一起的三界，才能普度，使不同来源的生命都能按其各自体系的规则再造，能返各自的本、归各自的真，才能称其为大道。
《西遊记》是大道修行的示范，修行者的整个“行程”，与《西遊记》几乎一模一样，如果认真听解读，你会发现这个解读在每一步的关难、每一步的修行中对你的推力、过关中内照、修心的明灯作用，升华的速度是一日千里。
但人与人的悟性、对自己的要求不同，所以也就在纵向立体的进度轴上拉开了距离。因为大家都穿着人壳，都过着人的生活，看不出谁咋样，实际上境界已经拉开的非常遥远了。看着大家不急不慢甚至根本不以为然，我内心之痛是无以言表的。若把各位的真实境界展现出来，当看到差距巨大时，那种羞愧……唉……
抓紧这最后的时间，境界升华一日千里的“惠岸”特别快车，以后永不再有，全宇宙也没有，因为造三界在宇宙历史上从未有过，以后也不会再有，而造三界就是为了今天。悟性再高一点吧，别被贪嗔痴精诈妒等人心挡住自己的回家路。回家，指的是返本归真，可远不是只跳出三界。
跨过通天河，走出三界，对大道而言只是第一步而已，第一步就要跨过的，它只是开始，如同蝉蛹钻出土面。如果能像金蝉子那样不懈怠的话，跳出三界是一步的事儿！但这对历史上各门各派、各种宗教来说都是至高而不可攀的遥远目标，而且事实上万古以来从没有一个人走出三界！
有人可能听说净土宗可带业往生西方极乐世界，不就出三界了吗？哈哈，绝无可能！满身恶业臭乎乎的毒，会把他那个世界毁掉！无论是谁、从哪里来、什么身份，都没有出过三界，看上去好像修走了，都在三界内，在自己那个法门对应的独立时空里。三界，在近几千年的短短时间里，这样的时空被创造了无数，三界像被“零割”了一样。
得什么层次的真理，才能以此标准修自己，就有成为那个层次生命的可能。若只知人这个层面的理，就只能是人。看一个人有没有对生命意义的追求，就看他的心是在地上还是在天上。
什么叫“天门大开”？就是将一定层次之内的理，天理，展现给人，使人有升华到不同境界的“天”的可能。
那么，我给大家解读的《西遊记》是什么，不就清楚了？
有些东西不是世上应该有的，不是钱能买来的，不是能等待时间和精力的，捧到眼前而无动于衷，你不知道自己耽误的是什么、错过的是什么、失去的是什么！
六
人得道了，之后咋修呢？《西遊记》明确给出了答案——观、照、悟。
这个解读解出了修行中的关窍、玄机，对人在日常生活、工作中保持良好状态、顺利过关有着极大帮助。
比如，当自己控制不住怒火、欲望、懒惰、贪心、争斗等冲动时，以及悲伤、颓废、抱怨等情绪时，想下：我被什么控制了？我这是“神”态、神应有的状态吗？你的目标是什么，在事情的矛盾、得失、荣辱中，就得用什么标准要求自己，惟如此，才能成为什么！！！
在所遇各种处境、矛盾、冲突中，对照“道”的标准，观、悟，归正自己的心和行为，这就是实修！随着自己境界的提升，悟到的标准也会不同，越来越高。唐僧就是这样一路实修闯关过来的。
《西遊记》第二十六回中有一句看似很平常的话，作者不露声色随口道出了真正修炼的真谛——（观音菩萨）遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。这一句，是整部书的浓缩，我在解读中特意做了详细的解释。这句轻描淡写的话却是修行的核心秘笈！整个西行过程中，悟空就是这样启悟金蝉子的，他们也是这样一步步提升上来的。但，几百年的时间里，没人看的出。这就是顶级大道觉者的智慧，把修炼的真机毫无保留地和盘托出，没有任何门槛，谁都看的见，但，谁能得，则全凭每个人的根基和悟性！
《西遊记》解读，就是将修行中的观、照、悟及背后的玄机展现给大家，能帮助我们快速突破困境，快速升华！
你们看宗教里浩如烟海的经书，神神叨叨云山雾罩，哪一本讲清楚怎样修行？都没有！所以我说全人类的经书加在一起，也没《西遊记》中任何一回讲的高、讲的通透。因为它们都不是真正修炼，只是铺垫修炼、信仰的文化，而且，即便如此，它们真正的东西也不会形成文字，都是秘传。
修行，就是如金蝉子一样，脚踏实地，一步步凭悟性闯关、凭意志力度难，每一关、每一难，他必须自己做出选择，自己走过去，任何别人都不能替代。这就叫“证悟”。
证悟，这个“证”是证实、证明的意思，是做到的意思。你得真正地做到，而不只是理解了道理、知识，“通关文牒”才能被盖章。在往上通关的整个过程，都是在众神眼皮底下，蒙混是过不了关的。就像给人分享自己的修行带来的身心变化一样，这就是在向众人证明自己悟到的法理，堂堂正正地而不是藏着掖着，受神的恩惠而不愿承认；再如，你慈悲心出来了，就不会恨别人，哪怕是坏人，你会去唤醒别人；再如，你放下对财的执著了，你就不会再与人计较得失；你悟到了“因果定律”，就不会在生活中纠结、担忧、怀疑，而是坦然；明白了所有的“难”都是修行的工序，在受到羞辱、侮辱、不公时，就能忍得住，以致无需忍而不动心……这就是修行的“行”，你得做出来。
人的“证悟”过程，就是他的“经”，他在一路上的每个岔路口所做的选择，如何在明悟后做出正确的选择，最后连贯起来，使整个“经”连通大道，书中也多次提示过，如“行者拥着唐僧，沙僧收拾行李，八戒拢马，请唐僧骑马，齐上大路。”（我粗略统计了一下，全书有71处提到“大路”，20处提到“大道”共91处）。所以，修行，就是选择。
将来会把每个人的历史展现给每个人，让你看着每一件事情实际上都是选择题，而你选择了“诱惑”或“假象”，会无地自容的。
比如，回想下过年放假，“没有时间”的借口不存在了。那么，“净化”做了吗？《西遊记》解读听了吗？功课做了吗？
理由，永远是阻挡你的力量塞给你的！认清它，拒绝它，才能做出正确的选择！
成为金丹还是炉渣，都是自己的选择，成就你和毁掉你的力量，都得以符合世间理的方式做，最后，成功或废渣都是自己明明白白的选择的。
被事情、事业、感情、瘾好等困住，看上去是“不得不”的，实际上是自己的决心不够。西遊记开篇第一回就写了樵夫，就是敲打人们嘴里的种种借口。当然，人的根基不同。在最后的阶段，人们必然分出不同。有些是主角，有些是配角，有些是炉渣。我是在努力把各位往主角拉，其实是硬拉，是我想让各位能在这特殊时期能得“惠岸”，实际是超格的。所以，很多人表现出不信也很正常。
对有些根基的人，是被特殊看护着的，会多次被督促，要么看见、听见、能见，要么身体感受到，要么在事情中被敲打，看到你麻木会点化你。也有人打坐或“净化”练习中看到景象、人、神佛、光，那就是给你信心的，但不要执著，不要试图与他们沟通，不要痴迷和想象，很容易被阻挡你的那些生命们抓住理由把你引向歧途。
有人做梦也会梦到，多半是看到你长时间悟不出来，耽误在某个状态中突破不了，点悟你或警醒你。对照《西遊记》，很容易判别出被困在什么阶段，比如有人困在双叉岭的虎穴，有人困在黄风岭，有人困在流沙河，有人困在通天河等等，通过学、参道法，再反观内照，就能发现是什么执著心将自己困住。
努力吧，佛法无边，大道通天。只要勤奋、精进，克服懒惰、私心，就能被不断净化、升华，就能践行使命，就能回家。
人的懒，是懒魔把人控制住的表现，让人懈怠下去，越来越失去意志力。当今的人，能有八戒三分之一的决心，也极为难得。在解读中，对悟空出海求道、兄弟三人立志西行，都特别讲过他们那个赤诚的心。赤，干干净净，直截了当；诚，所言为真，言出必行。
所以，自古凡是修行，必须立誓！用那个寒光凛凛的誓言约束自己、鞭策自己、警醒自己，才能克服人性中的消极因素，持续前行。
当然大道修行不要求这个，因为修不修、精进不精进、修成与否完全是自己的事情，完全自由，没有任何框框约束。
就像《西遊记》解读，它给人的是通天大道的指南，对提高悟性帮助极大，在升华的“西行”中起着明灯作用，但我对大家没任何要求，听与不听，听多少，认真不认真，完全自由。
人分三类：依然沉睡的、人的灵性一面觉醒的、人的神性一面觉醒的，这是根基、悟性和意志力决定的。你属于哪类？
把那最基本的执著放下吧！把那最基本的“私”撕下吧！那是牢笼！
在工作中尽责，在家庭中尽责，在社会上尽责，这是我们每个人“角色”的责任，必须做好。但，同时也不能忘记我们真正的自己在人间这个道场的使命、生命的真正意义，不要忘记照看自己的心灵，必须花一定的时间“投资”在这方面。而时间越来越少了，越来越紧迫。给大家看几个数字计算：
1999恐怖大王自天而降，开启人间的考试，持续14年到2012结束，这是原定的程序，但被创世主延续了，至今年已14年。
2012+14=2026（解读中说过为什么是14）
2012+2×9=2030（佛家的最大数是9）
2026至2030五年，日月照五行（五年，将五行构成的三界净化），洗骨清毒、天地人大净化！届时，人放不下的一切都得放下。
时间，可以用手指来数了。
七
多次说过，这个世界远不是我们看到的那样，眼睛看到、耳朵听到的这个世界只是表象，就像钟表一样，真实的本质、真相在背后，在深层空间，人看到的只是最表面表盘几个指针。
世间的任何风吹草动，都是背后因素、生命们运作的结果和表象，背后的规则如同齿轮一样严密、精确，由庞大数量的层层境界的生命看管、维护着，绝对不允许出差错。在世间上的所谓偶然、概率、必然之说，都是设定，人研究出的“规律”也是特意给人设定的。在人这一层，就是表现的似乎人能改变一切。所以才有了人的各种不同表现，人世间才能消耗掉人的亢奋能量，才能在业力轮报中交换能量。
唯一能改命的途径是醒来、升华，摆脱一个个低境界的程序的控制、制约。顺则死，逆则生。这个“逆”指的是往上升华，而不是所谓的对命运抗争，不突破境界，再怎么抗争也是徒劳，甚至你的抗争本身也是设定。
这个世界包括人类，被安排的终局就是毁灭，因为这是自然、宇宙的“成、住、坏、灭”规律决定的，就是到时候了，而且表面上看就是人自己毁灭自己，看上去是自找的，怪不得谁！而走到这一步，却是他们一步步安排过来的。多么深的计谋！其根本原因是他们认为生命已经坏掉了，不能再要，为什么还要搞个三界来挽救？你搞，你救，那好，我们帮你。于是就在救人的名义下做了极其周密的布局，这布局是绝对的严苛的，严苛到谁进来都得完！比如，把生命的真念即“真我”封禁、把人身体造成很粗鄙迟钝且注入杂乱的生命干扰大脑等等，使人从出生到死亡整个过程都如同在睡梦中一样，按既定程序被操控着过一辈子。
三界，本是为救度而造，后来却被搞成了绝杀大阵。凡是唤醒的行为，都会被严格框住，一方面要求必须以世间的常规形式进行，另一方面又悄悄地、偷偷地封堵。你们以为我给你们讲出的这些东西他们不管？怎么可能！地球被笼罩的密不透风。某地卫视的某次直播被断播，就是因为有个节目有可能唤醒华夏记忆，神性血脉复活。好不容易催眠了，怎么可能让你醒来！
你可能会想，佛菩萨如恒河之沙那么多，会保佑的。
其实你想多了。天上层层空间无量无计的神，有几个管人？管的又有几个想让人好？哈哈。这不是他们不慈悲，是有标准在那里。且不用说站在他们的角度看，就假如让你去当地球的球长，让你按自己的标准选人，符合标准的留在地球，不符合标准的送去火星。你能留下多少人？
以前说过，他们是宇宙规则的捍卫者，那是恪尽职守、舍命捍卫的！苹果烂了就得扔，房间有垃圾了就得清理。他们这样的理由是绝对成立的。
只是有两点众神没想到：
1.在成住坏灭规律中他们及他们当初搞的规则也处于将灭的阶段，本身就有问题；
2.人壳里的生命，有很多是良知尚存或者说其来源远超他们，他们根本看不到生命最后的本质。
这是来自神的力量。还有来自邪恶生命的力量以及外星生物的力量，都是通过操控世上的坏人来破坏的，表现上是人的决定、人的选择、人搞人，其实都是背后因素操控的。这些也是神特意放进三界的，不然它们怎么能进来。比如，米迦勒将路西法打出天堂，摔到“地”上，就是从独立时空拎出来扔进了三界。
当然米迦勒的目的是想用它们试炼人心，最后利用完后再销毁，但这些坏东西又被其他神利用来毁人。
看看唐僧一路上是怎样在魔难中、过关中同时度人的，看看那些妖魔鬼怪是如何被利用的，大救度，大道的救度，方式是出乎众神、众生意料之外的，利用三界、世间的规则，将计就计，让邪恶在自以为是的破坏中催醒众生，同时把自己毁掉。
八
我心里最轻松和高兴的事情是有人能醒来，与过去的自己、被程序锁死的自己告别，以“道”洗心革面，成为走在新轨道上的新人。修行人，“唤醒”这事情是必须的，以前说过很多次了，如不能唤醒应该由自己唤醒的，是绝对回不去的。番外篇“修行人的顽疾”说的就是这个，《西遊记》解读、《山海经》解读、《晨钟暮鼓》、《正念的力量》、公众号文章、视频号短视频、禅修班等都是为了这个，只是太艰难，除少数几位帮忙组织禅修班、校对书，其他人几乎都是旁观，都没挣脱抑制。上面那些抑制人的“神”认为每个人的路就得靠自己，不能有别人帮助，然后封住一切通道，看上去是给我建立威德的机会，实际上是破坏，狡猾的很。
记的《晨钟暮鼓》中说过，汉族的“汉”，是“星汉”的意思，是说我们这个民族每个人都是天上的星辰。过去人们没有现代天文学的知识，所以笼统叫做星辰，实际上，我们看到的遥远的一个亮点，是一个星系，甚至是更庞大的星云，那里面有非常多的天体、星球！老百姓俗语说“地上一个人，天上一颗星”，指的是一人对应一星，实际上对应的是一个星系、星团、星云、超星系！而这个“对应”，人们想不到的是，实质上是“一体”的关系。就这么玄奥。
所以，一个人仅仅是简单的一个人吗？那是一个庞大的天体，里面有无数星球，每个星球上都有无数生命。如果是这样，那么地上一个人的醒与否就关系巨大了。醒，意味着那个天体复苏、复活、焕发生机、更新；不醒，则意味着那个天体走到尽头。
大家意识不到能参与唤醒，哪怕唤醒一个，都是比天还大的功德。我说了很多次也没几个人信，依然无动于衷，似乎对文章、视频、解读的推广只是在帮我、为我做什么。不是的啊，每个人做的一点一滴都是在帮自己，每个人也必须以这种方式证悟自己的“经”。而且，如果一个人背后是对应一个庞大天体的话，他若不醒来，那天体最后就随他被宇宙新陈代谢规律清理时而解体、爆炸！他醒来，一个天体中无量世界的无量众神、众生就得救！这是何等的功德？！
当然，唤醒一个人不容易，甚至相当难。因为背后力量大，所以就难。
唤醒，是修行的根本！其它学习、参禅、活动、生活工作中忍辱精进地修心等，都是为此打基础。若把根本放弃，其它再怎么努力、净化、升华……统统是零。
这样跟大家说吧：那些天体是你身体的组成部份！要想回去，就必须把你层层的立体身体唤醒。都炸光了你回哪儿去？快修复自己的身体吧，时间已经非常少了。
生活，不应只是眼前的苟且，你活着的意义在高处——星和远方。
九
真正放下人心，做该做的事情，在大道中的升华速度是一日千里的，不可思议的。
有几个人问我，想知道自己修到什么层次了，我不能直接跟你说，因为我也不知道，只是判断个大概。我以这几句话统一回复：
1.没有任何人、神、佛能看到你真正的层次，因为大道修行对任何境界的生命都是封住视线的，不允许他们看见；
2.现在问这个还太早，刚刚起步，哪怕出了三界，也是刚刚迈出第一步，问这个就是执著，你想想唐僧可曾问过自己到什么层次吗？没有。他只关心自己什么时候能完成使命；
3.在日常生活与工作中的矛盾、利益得失、善恶判断等方面，扪心自问心性如何，就知道自己在什么档次上，因为心性在什么层次你就在什么层次；
4.对照唐僧，《西遊记》是大道修行的示范，你与唐僧哪个阶段的状态相似，你就在那个层次。
其实关心这个是多余的，因为高境界的事情谁也不知道，没概念。佛法无边，包括横向无边、纵向无边：横向，同一层次中无所不能；纵向，从人这个层次开始往上，佛法无止境！
人们知道的是人、天人、罗汉、菩萨、如来等这么几个层次。这才到哪儿？还没往上走出几步呢，离“无边”还遥远不可及！只是如来往上的生命是不允许人知道的，人知道了即便只是心里念他们任何一位的名字也是不敬，可不像人们可以把“阿弥陀佛”挂在嘴上那样，不是人能想象的！
很多年前有一首很火的歌叫《故乡的云》，里面有句歌词是“归来吧，归来哟，浪迹天涯的游子”，这还真的没说错，每个人的家都在天上。看看地球上数百万种类的生物，看看人类与所有物种的巨大差异，你还相信你是地球上的生命吗？
抓紧吧。大道捧给大家了，一直捧着。说实话，胳膊有些累了。
珍惜自己生生世世为今天的缘分而吃的苦；
珍惜这万古的机缘；
珍惜把一切都交付于自己的那些生命对自己的信任与期盼；
珍惜自己如金蝉子那样所立下的誓约；
珍惜自己生命本源处的真正的父母与亲人的牵挂！
时间即将结束，人类的大转折已经开启，醒来的机会越来越少。
我们在地球的历史上曾多次结缘，曾做过亲人，曾有生死之缘，甚至曾为这个缘掉过头，吃尽人间苦头与屈辱，能在今世再续，非常不易！珍惜这份缘，就是珍惜自己！
莫辜负“菩提祖师”的浩荡洪恩！
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