日影动千条紫艳，
瑞气摇万道红霞。
洞天福地人间有，
遍山新树与新花。
这是三打白骨精后，悟空被唐僧赶回去，重新恢复败落的花果山的生机，焕发的繁荣景象。实际是写的身体内阴阳运转与经脉的能量畅通后，体内世界的繁荣。
这时候，到了宝象国，修行人各层身体都是庄严宝相，所以，悟空此时必须赶（被赶）回花果山修复他的山体。
唐僧过了宝象国后，有一首诗：
轻风吹柳绿如丝，佳景最堪题。
时催鸟语，暖烘花发，遍地芳菲。
海棠庭院来双燕，正是赏春时。
红尘紫陌，绮罗弦管，斗草传卮。
这是修行人具备了庄严宝相后，自己的立体身体内的相应世界的景象如春意盎然。这，就是新生！这就是修缮、修复、修正。
所以，我们的一点点升华，都会带来一个世界的繁荣和无量众生的生机与幸福健康！
闭眼，背几遍，默想诗词之景，体会清新的活力、大地盎然的生机，体内阳气会因此而勃发！
心里装进什么就是什么，《西遊记》作者是位“先天大道”（没词汇能对应，只能这样说），层次极高，不可思议！他给人的，表面是文字，而文字背后是纯正的“能量”，勾连天地气机。
《圣经》里也有很多类似的表述，如：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬,能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。(马太福音6章19-20节)
人的气质，我们一直说是内在品质的体现。这是人能理解的。
实质上，是立体身体内经络的状况；
再深说，是他内在层层世界的景致与生命状态的反映；
再深说，是修行人修出的法相、佛相的体现。
而普通人，其内在的层层世界都是枯萎、冰封的，活着的只剩外壳。
打个比方：西方极乐世界的景象，是阿弥陀佛本尊的庄严宝相的体现。
地上某地区或国风调雨顺、国民安泰，是这个地区人的德性的相的体现。
所以，修行，是每个人都不可推卸的责任！那可是天职！自己立体身体内层层世界那么多的众生都盼望着被复活！
这段话能理解的话，说明真正的你，苏醒了！在身体的立体空间里，不亚于一阵滚滚春雷。
那些神阻挡我的理由也是认为人不配听真机，特别是现在的人，大多数灵魂已在地狱，绝不可以听。
但，他们并看不到这些人的生命来源。被掩藏在深处的灵魂是应该被珍惜的。
这与法门有关，也与个人境界有关。
道家、罗汉，人家根本就是单纯把人间的人当作磨刀石、炉渣、药渣，修是个人自己的事，谁管他人。
历史上所有修行人也的确管不了别人，你若管，那个人身上千年的债务如山如天，你有几条命能替他还？
如来都没办法的。苏格拉底、耶稣、释迦牟尼都是被害死的。
人，对自己现在这个家的几口人很负责，豁出一生。但，没想到自己实际上肩负自己立体身体内层层天地无量众生的生存、繁荣之洪大天责！那才是生命真正的责任。
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