台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷

元 西元1279-1368

黃公望

富春山居圖(無用師)

卷 紙本 水墨畫 縱:33公分 橫:636.9公分

黃公望(1269-1354),江蘇常熟人。本姓陸,名堅,字子久,號大癡,又號一峰道人,晚號井西道人。父母早逝,繼永嘉黃氏,其父九十始得之曰:「黃公望子久矣。」因而名字焉。與吳鎮(1280-1354)、倪瓚(1301-1374)、王蒙(1308-1385)合稱為「元四大家」。

至正七年,年歲漸老的黃公望回歸浙江省富陽縣富春鄉,同門師弟無用師同往,黃氏為無用師描繪富春山景色,到至正十年(1350),歷三四年方完成,時黃氏八十二歲,是其傳世最重要的作品。

黃公望在完成畫作後的跋文中記錄了此畫創作的緣由和過程:「至正七年,僕歸富春山居,無用師偕往。暇日於南樓援筆寫成此卷,興之所至,不覺亹亹佈置如許,逐旋填札,閱三四載,未得完備,蓋因留在山中,而雲遊在外故爾。今特取回行李中,早晚得暇,當為著筆。無用過慮有巧取豪奪者,俾先識卷末,庶使知其成就之難也。十年,青龍在庚寅,歜節前一日,大痴學人書於雲間夏氏知止堂。」

(無用師卷)由六紙接成,長逾六公尺,第一紙前有殘補痕跡。明末曾經火厄,裁裂前段部分現由浙江省博物館。畫卷筆墨堆疊層出,山石勾勒皴染變化多樣。全卷山體從渾圓迫近、層疊後偃,平緩坡岸乃至聳峙山峰,具豐富的山水型態。此畫卷不僅是富春的隱居景致,更是黃公望探索自然造化後的理想山水形象。

《富春山居圖》以浙江富春江為背景,山和水的佈置疏密有緻,墨色濃淡乾濕並用,用墨秀潤淡雅,但氣度不凡、極富變化,是黃公望的代表作,獲後世讚譽為「畫中之蘭亭」、「山水畫第一神品」,《富春山居圖》與《洛神賦圖》《清明上河圖》《漢宮春曉圖》《百駿圖》《步輦圖》《宮仕女圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《千里江山圖》並稱中國十大傳世名畫。總長約690公分,畫作非一氣呵成,黃公望在題跋提到這幅畫從至正7年一直畫到至正10年,他會隨身帶著依興致添加筆墨,反覆畫了好幾年,使「富春山居圖」前段和後段不盡相同。

台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部1
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部2
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部3
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部4
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部5
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部6
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部7
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部8
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部9
台北國立故宮博物院藏《富春山居圖》無用師卷 局部10

山居圖輾轉史

富春山居圖全圖明末原為董其昌收藏,之後董其昌轉賣給吳正志,騎縫印是吳正志所蓋。清初順治年間,畫傳給其子吳洪裕。吳洪裕過世前,決定把智永的「千字文」和黃公望的「富春山居圖」藏品當作陪葬,這些畫丟到火爐時,姪子吳貞度從火堆搶救「富春山居圖」,但畫卷已經被火燒成一大一小兩段,原卷首小段經過修補後稱為「剩山圖」,橫51.4公分,高31.8公分,佔原畫1/14,後段畫幅較長,稱為「無用師卷」,橫636.9公分,高33公分,佔原畫12/14。

「無用師卷」名稱原由是因為題跋說明畫給「無用師」,無用師本姓鄭,號無用,是個道士,是黃公望師弟。1746年收藏家安儀周死後家道中落,「無用師卷」變賣後由清宮收藏。

乾隆皇帝認定1745年收藏的《富春山居圖》「子明卷」為真,在「子明卷」畫卷空白處題寫評語55處並加蓋玉璽,在他出巡時常比對真實風景與畫中風景;「無用師卷」則因未被其視為真跡而沒有他的題字,僅有「大臣梁詩正奉勅敬書乾隆御識」文字,但也讓該畫中的留白空間得以保留。

「剩山圖」有1669年王廷賓的題跋,說明1650年吳洪裕火燒「富春山居圖」的故事。民國初年曾流落民間,後來被上海吳湖帆收藏,並用篆字提了「山川渾厚草木華滋」。之前韓葑題「富春一角」,意指現存者只是殘留的一小部分。

浙江省博物館藏《富春山居圖》剩山圖