大陸知名歌手刀郎於7月19日推出新專輯《山歌寥哉》，其中的《羅剎海市》一曲，據網上數據統計播放量已突破百億。「寥哉」以諧音顯示其創作靈感源自清代小說家蒲松齡的《聊齋誌異》；「山歌」則是呼應了民間傳統文化。顯示了亂世中的中華傳統文化的意義與價值。
一曲激起千層浪
《羅剎海市》一曲激起千層浪，從中國海輻射振動到外海，振動全世界。
《羅剎海市》背後到底有怎樣的內涵如此引人共情和共鳴呢？
有網友在談自己感想時說到四個層次，真實體會的有三個層次，很有概括性：
第一個層次，一聽，霧裡看花，啥都聽不懂，不知說的啥；
第二個層次，搞懂搞透歌詞字面意思，哦，原來是在影射歌壇的「四人幫」；
第三層次，細品，上升為在諷刺音樂娛樂圈的醜惡和黑暗呢；
第四個層次，上升至哲學高度，隱喻社會現實和人類，鞭韃假惡醜，追求真善美！有道是「初聽不知曲中意，再聽已是曲中人。」
的確，《羅剎海市》歌詞以隱喻的方式表現核心思想：「一個顛倒的世界——那馬戶又鳥是我們人類根本的問題」。因為歌曲的隱喻性展現了極大的涵容性，所以每個人都能有自己的解讀，每個人也都能從自己的解讀中得到宣洩，得到滿足。因此《羅剎海市》的輻射也還在放大。另方面，也顯示了人們的自覺。
以醜為美 顛倒黑白的世界
羅剎海市的故事來源於《聊齋志異》，借古諷今，針砭「一個顛倒的世界」，暗諷以醜為美，以黑為白，顛倒是非的紅塵。
《聊齋志異》中的羅剎國完全是一個以醜為美的顛倒世界，羅剎國掌權的人是怪物。姿容俊美的華夏子弟馬驥出海迷航到了羅剎國，發現在那裡越是醜惡的人官位越高，而和他一樣長相正常的人越被視為異類，受到歧視、鄙視。
馬驥在羅剎國受到眾人的嫌惡，無奈之下只能往臉上塗黑自污，才得到了羅剎國之人的認同。然而，他畢竟不是真醜，被人發現後還是遭到排擠。在羅剎國的人是黑到骨子裡、心眼裡，怎麼洗還是黑的那種人的天地。
活在魔鬼的陰影下
羅剎國朝野上下盡為衣冠禽獸，黑白顛倒，正人君子無立錐之地，明眼人對照一下，這不正是影射在陽光下感受不到溫暖的那地方嗎？這不是人間假惡醜集團的現實寫照嗎？
羅剎的本意是與人為敵的惡鬼，他們的目的就是把人變成鬼。我們的世界是不是活在這樣的惡鬼的陰影下呢？或許我們看到以醜為美、顛倒黑白的表現時，我們沒有深入思考，我們只是認為，那是容忍一個不同價值觀的平行世界，然而，曾幾何時，它們已經把許多附和它的人變成了鬼，奪去了本該是平和世界的陽光，轉換成了夢靨。
當惡鬼主宰了世界，活著的人就失去真正的自由，失去了生命靈魂，也就失去了真正的自我，一切生命的追求，就顯得蒼白無力，甚至毫無意義了。很多人已經意識到了、感受到了這種氛圍和生命的危境。歌曲《羅剎海市》捲起了流行的巨浪，當是喚出了許多心靈內在的聲音。
走出魔鬼之國
《聊齋誌異》中的馬驥厭倦了羅剎國中真假顛倒善惡錯亂的生活，他選擇了離開。當「人」的主意識真正覺醒時，不屑於同流合污，正是走出「羅剎國」的第一步。馬驥也因此得以開啟他人生的另一段奇航——去了海市。
海市是個定期的市集，販賣著各種奇珍異寶。「海市」也是仙境的隱喻，由此，馬驥得到機會被人引進海底龍宮，他的才華受到龍王的賞識，還把龍女許配給他，在那裡他過了短暫幾年的神仙般的生活。但是，因為放不下故鄉的親人，這一念，也結束了他的仙緣，留下了一線連繫——一對兒女。
大海洄瀾
「一個顛倒的世界——是我們人類根本的問題」，而在亂世中，回歸中華傳統文化，能夠破解人生的困境，這也是刀郎《山歌寥哉》專輯顯示的意義。《聊齋》的《羅剎海市》有三個截然不同的國度——鬼、人、仙，認清現實，堅守善良的人，有機會開啟截然不同的世界。
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