密勒日巴佛修煉故事10（共15集）

親中朋友,請您繼續收聽《密勒日巴佛修煉故事》第十集。 惹窮巴又聞:「上師老人家,您是怎樣修苦行的,是在什麼地方修行的呀?」 尊者說:「第二天早上,老師的兒子就給我預備了一口袋餐吧和一包好的貢食。」 對我說道:「這是供養你修行的,請你爲我們發願,不要忘記我們。」 我就拿了這些食物,到自己老家後面的大山上一個崖窟中去休息禪定。 我很節省地用水調和着三把尺,時候久了,身體變得非常衰弱,但是功夫卻增長不少。 這樣修了好幾個月,最後糧食全吃完了,身體弱得不能再支撐下去。 我心裏想,還是到牛場上去要一點酥油,到田莊上去要一點簪吧,好維持這個身體,纔可繼續修行。 我就由山上下來,到了近處一個牧場上,看見有個牛毛帳篷,我就在帳篷前說:「師叔啊,瑜伽行者來牧化酥油,誰知冤家路窄,剛巧碰到的是姑母的帳篷。」 姑母一聽,知道是我的聲音,不由怒火三千丈,立刻就放出猛狗來咬我,我趕緊用石頭打狗自慰。 這時,姑母把牛毛帳篷的撐柱拿了下來,飛跑到我面前,大聲地力罵:「你這個敗家子,親友的仇敵,鄉里的魔鬼,不要臉的東西,你來要什麼,有你的好老子才生出你這種兒子來。」 口裏不住地罵,手裏將棍子打僵下來,我扒腿就跑,不幸因爲營養不良,身體衰弱,一個石頭絆着腳,立刻就跌倒在一個小溪裏。 姑母不住地大罵,用棍子眉頭地亂打,我拼命地掙扎才站了起來,手依着刑杖雙眼流淚,對姑母倡導。 跟着姑母一起出來的一位小姑娘聽了我的歌,忍不住流下同行的淚,姑母也覺得不好意思了,就回到帳篷裏去,然後叫那個女孩拿着一皮帶的酥油和乳酪來給我。 於是,我就一步一步地離開姑母的帳篷,依次地又到別個帳篷去起屍,這些人我都不認識,但是他們卻都知道我,看見我來了,都仔細注視着我,都不失我很多很好的食物。 姑母既然對我如此,伯父也一定不會輕易饒我,還是走到別處去要吧,我就帶着求得的食糧走到村莊的下頭,誰知伯父因爲自己的房子倒了,多年來已經搬到下村來住,我全然不知地走到他的門前,伯父見是我來了,跳起來叫道, 你這個王八蛋,敗家子,我雖然老得只剩幾個骨頭了,但是我一輩子要找的就是你,說着,拾起石頭如雨點般朝我打來,我急急地回身逃跑,伯父飛奔回家,拿了弓箭出來大叫道, 狼心狗肺的敗家子,你把這個村莊害得還不夠嗎?街坊啊,鄰居啊,快點出來啊,我們的仇敵來了!許多年輕人聽見伯父叫喊,連忙出來,方着丟石頭打我,原來他們都是從前吃過我的虧的人,我一見形勢不好,恐怕被他們打死,只得假裝接起憤怒音,大聲叫道。 叫舌傳承派的上師本尊啊,西廬閣居是大海啊,修行人遇見要命的敵人了,請護法神還給他們飛劍啊,我就是死了,護法神是不會死的。 大家聽了都害怕起來,連拖帶拉的把伯父拿住,有些同情我的人也都前來調解,丟石頭打我的人們也走近來請求我饒恕,他們都不食了我很多糧食,只有伯父始終不與我妥協,也不給我任何不食,我拿着食物慢慢回到山洞,自己在路上思索。 我住在這村子附近,只是引起他們的憤怒與不安,還是趕緊離開此處吧。 當夜,我做了一個夢,夢着好像叫我再住幾天才走,所以我就決定再暫住幾日。 過了幾天,節賽來了,拿着很好的食物和酒來看我,見了我就抱着我放聲痛哭,他提起着把母親死的經過和妹妹流浪遠方的情形詳細的告訴了我,聽了母親和妹妹的悲慘經過,使我忍不住也痛哭起來。 後來,我忍住痛哭,問節賽說,"節賽,你到現在還沒有出嫁?" 大家都怕你的護法神,誰也不敢要我,即使有人要我,我也不要出嫁,你這樣的修正法,真是稀有難得。 聽了一下,節賽又問我,"你的家和田園,現在打算怎麼處置呢?" 我就明白他的意思了,我心裏想,我離世棄家專修正法,完全是馬爾巴上師的恩德,對於節賽應對他在佛法上發一個善願,這比一切都好。 對於世間的事,他應該自己決定,我需將這意思明白地告訴他,我就對他說,"如果你遇見了皮達妹妹,就把家和田都給她吧,在沒有遇見她之前,你可以享有這些家產。 如果皮達妹妹證實是死了的話,那這家和田,我就送給你了。 我是修苦行的,過的是跟老鼠和鳥雀一樣的生活,所以田園對我沒有什麼用,即使我擁有全世界的財產,死的時候一樣也帶不走。 如今,我放棄一切,不但將來快活,現在也快活,我的行爲與世人是相反的,從現在起,請你不要把我當人看待好了。 那麼,你對於其他一切修法的人都不贊成嗎? 學佛的人,如果最初就爲了要在世界上出風頭而學會講經說法,自己的宗派得勝了就歡喜,別人輸了就高興,一位求名求利空掛上一個學佛的名稱,穿上一件黃袍,這種學佛人我是反對的。 如果義樂親近真誠,那麼一切宗派的學人都是趨向菩提的,我絕不反對,所以說,根本上不親近的人,我是不贊成的。 你這是大乘中哪一派的辦法呀? 這是一種著乘中最殊勝的法乘,捨棄世間八法,寄生成佛的最上乘法。 你所說所行的,都與別的法師們不同,這樣看來,二者之中必有一個是錯的,假定兩個都是法,那麼我還是喜歡他們的。 你們世俗人所喜歡的法師,我卻不喜歡。 他們的宗義雖然與我相同,但是身穿黃袍,爲世間八法所賺的,究竟都無實義。 縱使不畏八風所動,其間成佛持宿之差,盼若天壤,這一點你是不會了解的。 總之,你若是能夠立志,最好便去努力修法,如果不能夠呢,那就還是去照管田園吧。 我不要你的房子和田,你還是給你的妹妹吧。 佛法我是要修的,可是像你這樣的修法,我是辦不到的。 說完,她就走了。 又過了幾天,姑母聽說我不要田宅了,很是詫異,想道,聽說她是依着上師的訓示,不要田園了,我去看看是不是真的。 於是,她就帶着酒食來看我,她一見面就和我說, 侄兒,前幾天是我不對,你是學佛的人,請你要忍耐饒恕,我有意思替你種田,每月給你納租,不然你的田荒廢了也可惜呀,你看好不好啊? 很好,我只要每一個月有一開糧食就行了,其餘的就都送給姑母吧。 姑母便很滿意高興地走了,如是又過了兩個月,姑母又來了,對我說, 大家都說耕你的田,你的護法神會發怒放咒的,請你不要放咒啊。 我怎麼會放咒呢,你是有功德的,請你放心耕田,給我拿糧食來好了。 既然如此,我就放心了,請你發一個誓好不好啊? 我心想,她是什麼意思呢? 就是不懷好意,也可以作爲逆增上元,我就同她發了誓,她歡歡喜喜的又去了。 我繼續在山洞裏精進修行,雖然盡了最大的努力,卻仍舊不能生起暖樂的功德,正思量着該怎樣辦纔好的時候,當天晚上就做了一個夢,夢間我在耕一塊很硬很硬的田,怎麼都挖不動,方想放棄的時候,馬爾巴上師忽在空中顯現,說道, 兒啊,用力耕啊,只要你勇敢向前,不要怕它硬,總會成功的,說完,馬爾巴上師就在前面耕,我在後面耕,果然遍地都長出了豐盛的和苗。 醒來以後,心中非常歡喜,但又一想,夢境不過是有奇奇的顯現而已,凡夫尚不執着重視,我爲夢境而歡喜,豈不是太癡愚了? 雖然如此,我知道這是一種徵兆,如果努力精進,一定能升功德的,我這時已有一道護馬白牙苦許修行了,恰值姑母帶了三鬥簪把,一件破皮,一塊布料子,一塊黃油與牛油混起來的油團來看我,對我信信地說道, 你拿了這些東西,請到遠方我耳朵聽不見、眼睛看不見的地方去,因爲村裏人都說,文喜害得我們這樣慘,現在牛把他喊回來,將來村上的人可能都要被他殺盡斬絕的,你要是不把他弄走,我們就把你跟他一起殺掉。 所以我特意來告訴你,最好請你還是到遠方去吧。 你假使一定要在這裏,他們怕不會殺我,倒是真的要殺掉你了。 我明白,村人一定不會這樣說的,我若不是一個真正修行的人,我絕不會爲了姑母奪我的田地而詛咒的,我發誓不放咒,並不是要讓姑母欺奪我的田,心裏是如此想,我還是對姑母說,我是一個修行的人,修行人最要緊的是修人主。 如果對逆境不能忍耐,那又該怎樣才能修人主呢? 我要是今天晚上就死了,不但田沒有用處,就是世界上的任何東西都沒有用處,成佛以修人主爲最緊要,姑母就是我修人主的對象。 我只能夠遇見正法,也是伯父和姑母的恩德,爲了報答你們的恩德喜見,我發願希望你們未來成佛,不但田我不要,就是連房子送給你也可以。 依上師恩德,逍遙居山中,弟子知禍福,師尊賢知習。 世人唯夜遷,生死難處理,若貪着是法,絕解脫命根。 世人作惡盲,終受惡去苦,貪着與癡愛,因人入禍坑。 尋求財物故,衝突常招敵,美酒如毒藥,飲之難解脫。 愛財之姑母,若貪心無業,吝嗇世間物,恐墜惡鬼去。 姑媽所有言,竟是是非語,多言淚若此,與汝實獨立。 一切我家田,稀贈於姑母,人依法得靜,佛殿在自心。 思悲度苦靈,哉苦夜風韻。 我爲向上者,勝不動自信,成恩大悲者,願加持弟子,逍遙得山居。 姑母聽了我的歌,就說,像侄兒你這樣的人,纔是真正的修行人了,然後就心滿意足地下山去了。 我受了這種種的刺激之後,對於人世間起了更大的豔麗之心,因爲決定了捨棄家宅和田園,心中反而覺得坦然無事。 所以我就立刻想到戶馬白牙窟去修行,這一個牙洞是我開始修行以至日後獲得成就的地方,所以後來被大家稱作發足牙窟。 第二天,我拿着賣田所得的物品和隨身所帶的零碎東西,在人未起身,天尚未亮的清晨,步行到了戶馬白牙窟。 白牙窟是一個很適宜居住的牙洞,到達以後,就把一張硬氈子鋪起來,上面墊了一個小墊子作爲饞座,不知定當,我就唱了一首誓願歌。 我爲正道賢,赤志常住此,既令凍餓死,不枉覓衣食,疾病寧至此不下山求醫,人苦寧捨命不下山尋藥。 乃至一剎那,不以此塞身,尋求世堅立,惟以身口義,爭取大爵位。 祈請上師尊施放一切佛,賜予大家持,令此事不爲,祈請聖空行及護法守者,助我以聖緣令此事成辦。 接着,我又發誓道,我若是不得成就,不生殊勝的正潔,即便餓死也不畏覓食下山,凍死也不畏求醫下山,病死也不畏找藥下山,決定徹底捨棄今生與俗世有關的一切一切。 身口義,不畏一切誘惑所搖動,一心修行成佛,請求上師本尊空行護法,加持此願成就。 如果違背此誓,與其留着一個不修正法的人身,不如即死。 所以,如果我一旦違誓,就請護法大海衆立刻斷絕我的生命。 我死之後,還需請上師本尊加持,得投生一個修正法的人身。 自立誓起,我每天只吃一點點的三八,日復一日地苦修下去。 我的興奮雖然有大手印的把握,但是因爲食物太少的緣故,體力不足,氣息不調,毫不生暖樂,身上寒冷肥腸,就一心祈請上師。 一夜,在光明的絕壽中,好似看見馬爾巴上師有許多女郎圍繞着請會供,其中有人說:「那個蜜樂日巴,如果生不起暖樂,怎樣好呢?」 馬爾巴上師說:「她應該如此如此地修。」 說着,就把修的姿勢做給我看。 醒後,我就依法結六造印,以求生體樂,調雲呼吸,心趨寬坦。 這樣修行以後,果然生起了暖樂。 如是,又過了一年,心裏就想到外面去散散步,到村上去走一走。 正準備要走的時候,忽然想起我從前所發的事來,自己勉勵自己,便欲加晝夜不息地勇猛精進,道行更漸增長。 這樣又過了三年,我雖然一年只吃一開三吧,但是過了這幾年以後,糧食也就要吃完,最後終於一點沒得吃的了。 眼看着這樣下去,只有餓死一途。 我想,世人以寶貴的人生,滋滋欲求財,得了一點就歡喜,失去就苦惱,真是可憐。 以充滿三千大千世界的黃金,必知於成佛的事業實在微不足道,若是不成佛而白白捨棄了這個身體,真太可惜了。 那麼,我是不是要去找一點食物來維持這個生命呢? 同時,我又想起了從前的誓言,究竟應不應該下山去呢? 思之再三,覺得現在出去並不是因爲貪玩,而是爲要得到修法所需的資糧,所以此行非但不算違背誓言,而且是應該做的。 爲了求得一點苦行的資糧,我於是就走到戶馬白牙庫的前面去了,那個地方一望寬闊,日光暖暖,溪水澄清,遍地長着茸茸綠草和綠色的野燻麻,我一見之下大爲歡喜,心裏想,這樣就不用下山去了,就可專食燻麻好了。 從此以後,我就以燻麻度日,繼續修行下去。 再過了很久,外面穿的衣服破爛得連一片補都不剩,因爲專吃燻麻,沒有一點其他的食物,身上也弄得只剩一副骨架,頭髮和毛孔因爲吃燻麻的緣故也都變成了綠色。 我把幸福頂戴在頭頂上,心裏說不出的高興,雖然一點吃的也沒有,但是就好像吃了甘美的食物一樣,我感覺到非常舒適滿,我想打開幸福看一看,可是有一個兆頭表示,拆開幸福的時候尚未到,所以就沒有打開。 這樣,又過了一年,一天,一群獵人帶着獵狗在行獵的時候什麼都沒有打到,無意中走到我的洞前,一見我嚇得大叫, 我說,我是人,是一個修行的人,他們說, 因爲吃燻麻吃久了,才這個樣子的。 他們就在洞裏到處看了一遍,狠狠的威脅我,我除了燻麻以外什麼都沒有,如果有也用不着隱藏,因爲我相信對於修煉的人只有供養糧食的,而絕沒有搶修行人的糧食的, 其中有一個獵人說,"哼,供養修行人,有什麼好處啊?"我說,供養修行人會有福氣的。 說完,就把我從座上抱起來,向地上一灌,又提起來向上一拋,跌下來又一灌,這樣的拋和灌,我瘦弱的身體自然不能禁受,痛苦萬分。 但他們雖然這樣侮辱我,我心中卻對於他們生出了慈悲,十分可憐他們,不住的流下淚來。 另外一個坐在一旁,沒有折辱我的一位獵人,就說,"喂,你不要這樣做,他倒真是一位修苦行的行者啊,就算他不是一個修行的人,把這樣一個骨瘦如柴的人拿來欺負,這算什麼英雄好漢啊? 可況我們的肚子也不是因爲他而餓的,這種不講道理的事情快不要做了,"又對我說,"瑜伽行者啊,我實在是佩服您啊,我沒有擾亂你,請你回鄉保護我,好嗎?" 那個欺負我的獵人說,"我已經好好線上線下的供養過你了,你也應該回鄉保護我呀,哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。 我倒沒有放咒術,也許是三寶的處罰,也許是他自己作惡的報應,以後聽說過了不久,爲了一件事,法官將那獵人判了死刑。除了說不要欺負我的那個獵人沒有受罰之外,其餘的人都受到了很重的處罰。 我們下次節目時間再會。