中國古代書法家--魏晉: 王羲之楷書3

王羲之楷書 未代以後 楷書登上大雅之堂 中堯的楷書 在近代有著很大的影響 王羲之的從書王導 在近世南遷的兵荒馬亂之中 也沒忘記把中堯的宣誓表 藏在衣服裡帶到江南 時常臨摹欣賞 王羲之的楷書 也深受中堯的影響 但青出於藍而勝於藍 比起中書確實要精熟的多了 王羲之自己也這樣認為 他說 不過也自然 失去了中書質樸古雅的風氣 所以張懷冠在書段中 評價王羲之說 其實 王羲之的楷書代表作品 有《樂儀論》 《黃庭經》 《東方碩畫戰》等 皆為小楷 被後世視為楷模 《樂儀論》 唐太宗 又相傳這是王羲之寫給兒子 王獻之作為範本的 唐初收入內府 貞觀十二年 取出辭帖 他特別喜愛其中的《樂儀論》帖 執了一個錦帶稱之 不料後來被一個鹹陽老夫竊取 因縣吏追查的痕跡 他非常害怕 竟將辭帖投入到趙火內 褚遂良說辭帖 《黃庭經》相傳是 王羲之五十三歲所書 聽說山陰檀陽村 有一道士養鵝 就早上乘坐小舟前去觀賞 一見傾心 於是他要求道士將鵝賣給他 道士卻說 可就是無人能書 如果你能屈尊 寫道德經兩章 我就將鵝奉送給你 王羲之允諾 在那裡逗留半天 為道士寫完了經 高興地攏鵝而歸 李白、王佑鈞一詩 就歌頌了這件事 說是 可惜 《黃庭經》真跡 流入唐朝內府後 於安室之亂中閃失 不知去向 宋客《粵周十詩本》為殘本 不滿兩百字 字體秀盡 包體頗與其類 《密閣蓄帖本》 用筆腳粵周本雄渾 小中間打很有氣勢 《東方塑畫戰》 使王羲之在三百五十六年 為王羲而書 據傳王羲死後 其母認為此體 是兒子平生的愛物 故放進棺中作殉葬品 此帖接題 略盡粵語論 而多意趣書法進體 流傳課本 以粵周十課本為最經 王羲之的小楷 深受中堯的影響 例如 體式也是左低右高 左緊右鬆的均衡架勢 即所謂的旗側取胎 以漸風之 章法上也是有行無攏的佈局 只是更加流暢自然 和中書相比不同的是 王羲之的小楷 字形結構 以漸曲方正 隸屬草立和章草的筆法 幾乎消除殆盡 楷書筆法更加純淨 藝術風格也變得 揚美流變 鹹濕自然