神傳文化中的樂舞(上)德音雅樂——起源與内涵(1)

天音樂園
918 位粉絲
990 觀看·2022年10月30日
樂舞的起源
樂舞誕生的時代
遠古時期的樂舞
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的作用。
德音雅樂小可以陶冶人的情操,培養高超的志向,修身養性,延年益壽;大可以治理國家,教化民眾,國泰民安,五谷豐登;
低靡與情欲濃烈的亂世之音,則令人情志散亂沈淪,放縱情欲,傷身敗國。
比如搖滾樂為大噪和靡靡之音,這種音樂讓人放縱欲望,把生命交給欲望主宰。所以很多搖滾音樂人吸毒、性亂、年輕早逝。
資料來源:今日慧聞
粵是中華文化中歷史最爲悠久的一部分
據上古文獻記載
中華文明誕生之初便伴隨着禮樂教化
它是中華文明的源頭之一
貫穿着中華文明的始終
起着至關重要的作用
那麼粵是指什麼呢
在古時候
粵並不是指我們今天這種狹義的音樂
而是包含了詩詞音樂舞蹈
這三個方面的內容
內涵博大精深
中國最古老的詩歌總集是詩經
流傳下來的古體詩共有三百多首
其實在上古時
詩經中的詩全部是用來歌唱演奏的
這與頌詞語言曲等一樣
往往還配有舞蹈
可以再歌再舞
比如演奏周頌唯清時
一般都要跳象舞這種舞蹈
只是曲調與舞蹈都在歷史中失傳了
現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了
不只是中國
在西方文明的搖籃古希臘文明中
也是詩歌音樂舞蹈三位一體
不可分割的
詩歌誕生的同時
其曲調便產生了
遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱着
同時舞蹈也相伴而生
毛詩序是古人爲詩經做的序
裏面有一句話這樣說道
情動於中而形於言
言之不足故皆嘆之
皆嘆之不足故永歌之
永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也
意思是說
情感在心中生成
激盪
情不自禁
便會通過言語表達出來
如果言語還不足以表達情感時
便會發出皆嘆
當皆嘆也不足以表達情感時
就會脫場腔調歌唱起來
當歌唱還不足以表達出情感時
就會手舞足蹈地翩翩起舞
這句話說出了詩歌音樂舞蹈的相互關係
古時候詩詞音樂舞蹈這三者一體
詩中有樂
樂中有舞
舞中有詩
三者合而爲一
統稱爲樂或稱爲樂舞
這是古樂所包含的範圍
中華民族是本次人類文明中歷史最悠久的民族之一
擁有五千多年的歷史
起源於五帝時期
以皇帝爲始祖
但根據上古文獻記載
在皇帝之前還存在着三皇時期
歷經衆多遠古帝王統治的時代
這都歸屬於史前文明時期
古人將所能知道的史前文明
根據時間順序劃分爲十季
春秋緯記載
從遠古的太皇室時期開始
到魯哀公十四年
公元前四八一年
共經歷了十季
跨越了三百二十六萬七千年
可能每一季都是一次人類文明的輪迴
現在地球上陸續發現了一些幾十萬
幾百萬
甚至上千萬年前的文明遺蹟與化石
難倒了考古學家們
還有在一萬多年前毀滅的高度發達的
母大陸亞特蘭蒂斯文明之謎
這些遠古的史前文明
都曾經存在於地球上
但最終都在各種大劫難中毀滅了
經過漫長的歲月後
幾乎沒有留下什麼痕跡
但每次劫難中都有極少數人倖存下來
繁衍出下一次人類
像史前大洪水中倖存的諾亞一家
他們慢慢又發展出新的文明
同時又繼承了極少量的史前文明
帶入下一次文明中
《周易八卦》
《河圖洛書》
《陰陽五行》等等
都是不同時期的史前文明遺產
經過歷次劫難留到現在的
所以遠超出現代科學的認識
現代人類怎麼也研究不明白
樂舞也是如此
也是從遙遠的史前文明時期流傳下來的
是史前文明的火化石
1984年到2001年
在河南武陽賈湖遺址
先後出土了三十多隻以仙鶴齒骨製成的古笛
據考察
這些古笛是在距今七千八百年到九千年間入土埋葬的
經過測試發現
這些古笛擁有兩個八度的音域
而且在音域內半音皆齊全
不僅能夠演奏傳統的五音或七聲調的樂曲
而且能夠演奏富含變化音的少數民族或外國樂曲
其音階構成非常科學完備
這說明在八千多年以前
中華民族就已具備了完備的音樂理論知識
這遠超出我們這次人類文明的歷史
這也印證了中華樂舞在遙遠的史前文明時期就已經誕生了
據上古文件記載
在史前森皇時期
伏羲氏發明了瑟這種樂器
並創作了麗姬、駕遍等樂舞
女媧氏發明了笙簧
並統一了天下笙律
創作了樂舞衝樂
神農氏發明了五絃琴
創作了樂舞扶梨
另外還有朱香氏的五絃瑟
葛天氏的樂舞八雀
這些尚有記載的遠古樂舞
這些樂舞可能跨越了幾度人類文明
雖然早已失傳
但卻是沉澱於人類記憶深處的遠古印記
《詩本》第戲片記載
女媧氏命額陵氏至都梁館
以依天下之音命盛氏爲班館
和日月星辰明月衝月
既成天下優微無不得理
意思是
女媧氏命令手下的額陵氏與盛氏二人
發明了樂器都梁館與班館
統一了天下的音律
並效法宇宙間日月星辰的運行規律
與之對應相合
稱爲衝月
樂舞鋪成後
天下萬物無不從最細微處同化大道
一切都和諧有序
可以看出
女媧氏的樂舞
是從萬物的深層與微觀化於萬物
使一切和諧於自然
順應於天道
是天下大志
《呂氏春秋古樂篇》記載
西谷朱香氏之至天下也
多風而揚氣蓄積
萬物散解果實不成
古士達作爲五絃瑟
以來音器已定群聲
意思是朱香氏治理天下的時候
經常颳風揚氣蘊結
以致陰陽失調
因而萬物凋落
果實不能成熟
於是朱香氏的大臣士達
創造出五根弦的瑟
引來音器安定天下衆生
古樂篇還說道
西殷康氏之始
殷多致福而戰機
揚道雍瑟不行其序
民氣淤惡而智拙
金鼓瑟瑟不達
故作爲五以宣道之
意思是殷康氏治理天下的時候
音器過盛
聚集凝滯
揚氣阻塞
不按照正常的規律運行
以致人民精氣抑鬱而不舒暢
金鼓蜷縮而不健康
於是殷康氏創作舞蹈
來加以疏通引導
可見在遠古時期
人們創作樂舞
爲了平衡陰陽
收到萬物
使天下重歸於大道
因此
樂舞具備着超自然能量
即使到了這次
中華文明的五帝時期
樂舞中的這種神奇能量
仍然非常明顯
