人的慧眼在哪裡？| #信不信由你

殷商末年,商王無道,毀天滅地,上天有好生之德,祭祀大典上,地心隕落,龜架一分為二,地心所落之處,就是滅商之人誕生的地方,這預示著天象大變,商朝即將滅亡,商王極為恐懼,派令臣費仲斬殺地心隕落附近所有剛出生的嬰兒。 就在此時,在地心隕落之處,一個男嬰誕生了,他就是後來的滅商大將楊儉。母親姚姬是天庭桃花宮的先子,父親楊子承是商朝的將軍。 費仲在追殺母子二人時,遇到了九尾妖狐子虛,子虛為吸取楊儉母子的魂魄,並護住了楊儉母子,避過了費仲。 就在九尾妖狐要吸取楊儉魂魄之時,楊儉額頭爆出了一股巨大的能量,瞬間讓九尾妖狐身受重傷。 這股巨大的能量,出自楊儉額頭的黑天眼。這是一隻上古天眼,能看破虛妄,洞徹過去未來。如果運用不當,則可毀滅三界,如果運用得當,則可造福三界。 真實的神話,信不信由你?大家好,我是李明。 天眼,俗稱第三隻眼,在佛家稱之為白毫或石海。在許多古老的佛塑像或畫像上,可以看到佛或菩薩眉心上面一點處,有一顆類似翅一樣的,幼懸的小白圓點,綻放著光芒。 這就是白毫,象徵一個人已經悟道。 在道家稱天眼為天目、天心、祖竅或玄關。 迄今為止,本次人類最早的有關天眼的記錄,應該是紅山文化遺址中所發現的石刻雕像上的天眼了。 2006年的一天,內蒙古赤峯市翁牛特旗白妙子山出現了一個人,正沿著烏金公路向西而行。 這人名叫吳甲才,是內蒙古赤峯市翁牛特旗的文史研究人員,自小就對考古情有獨鍾。 當走到離牧場還有10公里的地方,他忽然發現公路南邊的一個隆起的石缸有點特別。 憑著多年的經驗,直覺告訴他,這個石缸有點不同尋常。 走進石缸,他發現這裡有很多巨大的岩石塊,尤其是一塊形如巨鼠的沙岩黑石,格外不同。 他圍著岩石,仔細觀察後發現,岩石朝天的一面竟然有著墨出的19顆星體,清晰可見。 岩石面的北部竟然是北斗七星圖,總長度為119釐米,最大的心血直徑為6釐米,深5釐米。 後來,考古學家將這個北斗七星圖,與天文學家所測出的十萬年前一直到今天的星體變化軌跡進行了一番對比後推斷,岩石上的星體形態與一萬年前北斗七星的形態完全吻合。 順著岩石朝下,可以看到一些巨大岩石,每塊岩石上都刻著一個人物頭像,每個頭像的每一星處都有一個第三隻眼,這個第三隻眼就是天眼。 也就是說,古人對天眼的瞭解不僅像是一種常識,而且還瞭解天眼與星象的關係,也就是天地人之間的關係。 在一萬年前,上古先民們的石刻畫像就證明瞭這一點。 不過,為什麼在普通人的前額部位卻並沒有顯現出這隻天眼呢? 在墨西哥的一些地下山洞中,生活著一種沒有眼睛的魚,魚身長而彼岸,尾鰭呈叉形,學名叫墨西哥栗子鯉。 一直以來,科學家都認為,這種盲魚因為沒有完整的眼睛結構,所以它們是不能識物的。 不過,這個認識在2008年的時候,被美國馬裏蘭大學的研究員齊澤伊人在一個偶然的情況下給推翻了。 一天,齊澤在清理實驗室裡的墨西哥盲魚魚缸的時候發現,當他移動吸管時,盲魚的嬰兒就會朝吸管的影子游去。 齊澤心想,這種尋找暗處躲藏的反應,通常只有那些居住在光源充足地方的魚所擁有的自我保護機制,為什麼墨西哥盲魚也會有這種反應呢? 他感到非常吃驚,因為無眼的墨西哥盲魚在絕對黑暗的地方已經生存了將近一百萬年了,怎麼會和有眼睛的魚的反應是一樣的呢? 盲魚是靠什麼來看見的呢?於是,齊澤就對墨西哥盲魚幼兒進行了解剖,發現盲魚幼兒擁有非常簡單且隨著年齡退化的眼部組織,但基本上沒有任何感光色素。 齊澤和科學家們又把這些組織切除,發現盲魚幼兒對光還是有反應,這又是怎麼回事呢? 齊澤和夥伴們反復研究後發現,盲魚是利用了他們頭頂上的松果體來看外部世界的。 這個松果體就像是盲魚的第三隻眼睛,裡面充滿了視網膜色素。 當齊澤把盲魚的第三隻眼睛切除後,他就發現盲魚對光就不再有反應了。 英國的視覺色素專家吉姆·波馬克認為,越來越多的證據顯示,一些動物的松果體能夠起到類似眼睛的作用。 齊澤和他的夥伴們的這項研究直接就證實了這一點,也就是說松果體就是動物的第三隻眼睛。 不過,動物的松果體是第三隻眼,那麼人類是否也有松果體,也有第三隻眼呢? 最早發現人類松果體存在的是現代活體切片和解剖學之父,故羅馬的解剖學家蓋倫。 大約在西元200年的一天,他正在研究一種已經滅絕的古代爬行動物。 突然他發現,這個動物的頭蓋骨上居然有一個小洞。 他對此百思不得其解,於是他開始對動物頭蓋骨上的洞進行廣泛的研究。 一次,他在解剖屍體的過程中,發現人的大腦的後半部分正中間的地方,第三腦室的頂部有一個類似腺體的器官, 長5至8毫米,寬3至5毫米,呈灰紅色,橢圓,壯如松果,於是他就給這個器官取名為松果體。 在現代商業和醫療領域,人們常會看到雙盤蛇戴一權杖的符號和標誌。 這權杖是希臘神話中奧林匹斯十二主神之一和米斯神手中的權杖,權杖的頂端就是一個松果體。 其實早在西元前4000至3100年,人類對松果體就有了記錄,而且多於神有關。 古埃及的荷魯斯之眼,也叫真知之眼,是古埃及文明最具象徵性的符號和標誌。 荷魯斯是古埃及智慧之神,考古學家發現,這個荷魯斯之眼的結構竟然和松果體是一模一樣的。 西元前1364年至1347年,古埃及法老阿蒙霍特普四世統治期間,松果體就出現了。 阿蒙霍特普四世在膜拜太陽神阿頓的時候,雙手託著的就是松果體。 很顯然,這幅古老的壁畫告訴我們,那時的人類就已經知道松果體是可以看見太陽神阿頓的通道。 到了西元前六世紀,松果體在古亞樹人宮殿的雕刻中也有呈現,帶著四翼的神高舉松果,向生命之樹致敬。 在埃及法老的面具上,我們常常會看到,在天眼的地方有一條昆達里尼蛇。 有的研究者認為,昆達里尼蛇代表的是人類的遺傳基因DNA,從松果體而出,象徵著人與更高層次能量的連通。 類似這樣的記載,在東方底集中也多有出現。 《呂氏春秋》記載說,老子看東西可以不用眼睛。 《獵子》中記載說,老子的徒弟抗桑子得到老子的真傳後,也可以不用眼睛看東西。 如果有人來找他,其實身在八黃之外,也猶如近在眉睫之內。 《史記扁雀列傳》中記載說,神一扁雀就有天眼,能透視人體,具有視人五臟顏色的能力。 所以,其病還未到表面,他就能看到了。 儘管自古人們就認為松果體就是人的天眼,但真正從科學角度提出松果體與眼睛之間有關聯的, 是在2004年,美國神經內分泌博士大衛·克萊因在一次有關松果體起源理論的講座中。 克萊因博士認為,松果體細胞在很多非哺乳類的脊椎動物中非常像眼睛的感光細胞。 由此可以推導出,松果體細胞與視網膜細胞共有一個同樣的眼花原型。 不過,這只是相對於非哺乳類的脊椎動物的松果體而言。 那麼,人類的松果體細胞是否也與視網膜細胞共有一個同樣的眼花原型呢? 科學家發現,松果體的組成物質是硅,硅是水晶的主要成分。 人類眼球相當於盡頭的部分稱為水晶體,因此眼球也可以說是由硅所構成的。 而松果體同樣是由硅構成的,有著和眼睛一樣的構造。 由此可見,人類的松果體細胞與視網膜細胞也可能是出於同一個眼花原型,也具備著眼睛的功能,因此松果體是天眼,也就順理成章了。 在古羅馬時代,自然科學家多半都是哲學家,發現松果體的蓋倫就是一位著名的哲學家。 蓋倫在他的解剖學著作《關於身體部位的有用性的第八本書》中,對松果體的作用做了詳細的描述。 他說人的感知器官和運動肢體都是成對的,而且是對稱的,比如人有兩隻眼睛,兩個半腦,兩隻手,兩條腿等等。 只有松果體是唯一居於大腦正中間的一個不成對的結構。 為什麼成對的人的感知器官和肢體的運動不各行其事而是能夠協調如一的呢? 這就是松果體的功勞了。松果體可以將來自左右兩個感知器官的信號匯合成為統一的印象,反饋給大腦。 於是,人接受到的就是同樣的行為和知覺指令,人的行為和知覺就是穩定統一的了。 蓋倫在做人體解剖時發現,當心臟向大腦供血的時候,同時會在大腦內形成一種非常纖細的類似空氣的生命精氣,蓋倫稱之為精神呼吸。 大腦中所有的毛細血管最後都會匯聚在松果體這裡,這時生命精氣就在松果體與靈魂相遇了,形成了各種心理印象。 蓋倫說,這個精神呼吸就是靈魂的第一個工具。 蓋倫的這一說法被法國哲學家勒內·迪卡爾發揮到了極致。 《我思故我在》這句至理名言就是出自迪卡爾。 他撰寫的《星兒上學的曾思》一書,讓他一舉成為了近代唯心論的開拓者,西方現代哲學思想的奠基人之一。 其實,迪卡爾是一位數學家。 1637年,他將幾何與代數相結合,創立了解析幾何學,成為瞭解析幾何之父。 他還是一位物理學家,是首位明確提出動量守恆定律的人,為後來牛頓等人的物理研究奠定了基礎。 數學邏輯是一種純理性的思維,但並不妨礙迪卡爾的哲學思考。 有一天,他忽然發現,如果用數學來呈現宇宙的規則,比通過人的感官所感知的宇宙要更加理性可靠。 順著這個思路,他發現,人的靈魂與大腦在本質上是完全不同的兩種東西。 大腦是物質的,而靈魂是非物質的。 繼續往下推演,他發現,人和動物的本質的區別就是,人有靈魂,而動物沒有。 靈魂和人體可以相互影響,相互作用,互為因果。 他曾在一晚連續做了三個非常奇特的夢,醒後他問自己,到底夢境中的自己是自己,還是現實中的自己是自己呢? 於是他得出了一個結論,夢境中的我,必定是一個獨立於肉體的,在思維的我。 如果沒有了那個獨立於肉體的思維的我,我其實是不存在的。 這就是我思故我在這句名言的來歷,也是笛卡爾《心物二元論》的典型標誌。 笛卡爾的這個推論,被當時的科學家們爭論不休,不斷被質疑。 於是笛卡爾就拿出了松果體,說,這個就是證明。 笛卡爾花了大量的時間來研究松果體,根據《史丹佛哲學百科書》的記載, 他發現松果體正是靈魂與肉體的連接點,並引用了蓋倫有關松果體是唯一居於大腦正中間的一個不成對的結構, 以及心臟向大腦供血時所形成的精神呼吸作為論據,來證明《心物二元論》。 他說,靈魂不在心臟,也不在大腦,而是位於大腦最深處的一個小小身體——松果體。 在大腦的中央,來自靈魂的感官刺激會顯現為畫面,浮現在松果體的表面。 笛卡爾認為,孤立的松果體可能就是思想的發生器。 當松果體分泌想法時,想法會通過移動的腦髓液傳送到大腦的各個部分。 他還給松果體起了個很有寓意的名字——靈魂的寶座。 他堅信,松果體就是連接了精神世界與物質世界的那扇神祕之門。 2002年,《生物定詞學》雜誌刊登了巴科尼亞博士和他的同事的一項研究。 他們解剖了20種不同的人類松果體,發現每立方毫米的松果體中漂浮著100到300個微晶體, 由一種常見的方解石的礦物組成,晶體的長度在2到20微米之間,大致呈六角形。 這說明松果體中的腦內光源很可能是這些微晶體產生的。 到了2018年,日本聯倉海豚醫師診所院長松久正對松果體腦內光源進行了深入的研究, 並出版了《松果體革命》一書,結合量子力學、能量醫學以及靈性治療等領域, 講了松果體與黑洞之間的關聯。 松久正發現,構成松果體的硅是所有化學元素中唯一一個具有硅洞的元素,松久正稱之為硅的黑洞。 硅是構成松果體的主體,也是人體中硅的集合體,是促進松果體活性化的有力武器。 在研究中,松久正發現,松果體能將高頻能量轉化為人體所需的正負, 也能將人體內的紊亂能量排除體外,這對人體的健康長壽來說是極為重要的。 這一點得到了美國新墨西哥大學醫學院精神病學臨牀副教授李克·斯特拉斯曼博士的認同, 他認為松果體可能分泌出一種叫做DMT的精神活性化學物質。 DMT又叫做二甲基色胺,在每種植物動物乃至人體中,一直都以一種微量的狀態存在。 儘管科學家並不確定DMT就是由松果體製造的,但是早在1950年代, 美國的一位地下化學家尼克·桑和他的一個同僚在研究迷幻藥的時候發現, 當硬化的DMT放在託盤裡,再用錘子或螺絲刀把它們敲碎時,會發散出大量色彩斑斕的光。 這一實驗結果使得桑和他的同僚成為了世界上首次發現DMT能表現出壓電發光現象的人。 那麼松果體到底能不能產生DMT呢? 勞倫斯·約翰斯頓博士對此進行了討論,他認為DMT似乎是通過壓電發光而釋放光的。 DMT在化學上類似於褪黑激素和血清素,而褪黑激素和血清素這兩種化學物質在松果體中都是自然合成的。 那麼松果體具有合成DMT的能力,似乎也應該是順理成章的了。 巴格尼耶認為,含有DMT的血流讓松果體裝在了壓電晶體,就有可能讓第三隻眼松果體吸入更多的光子, 那麼這些光子很有可能會通過某種我們尚未發現的機制直接從原廠中產生。 如果松果體能夠合成DMT,那麼羅馬時代最偉大的解剖學家蓋倫在人腦中所發現的生命精氣、精神呼吸、靈魂的第一個工具也就觸手可及了。 因此學界認為,巴格尼耶對松果體富有開創性的研究,為第三隻眼確實可以看到光子這一推測,打下了堅實的基礎。 這一點,日本意識研究所著名食療專家大林惠韻則從量子力學的角度再次刷新了蓋倫當年的論點。 他認為,人體的能量可以通過脊髓,再由與脊髓相連的松果體排出,也能通過松果體和脊髓將宇宙的能量輸入。 松果體的主要成分是硅,硅中的黑洞則是人體與宇宙溝通的唯一的門戶, 是松果體與宇宙能量溝通的通道。 松九正認為,人本沒有身體,是一種單純的靈體意識。 靈體之所以選擇投胎為人,是因為人類的身體能感受到各種不便。 地球是一個充滿負面元素的星球,負能量比正能量強, 因此更能讓投胎地球的靈體從中學習領悟善的意義,明白正面事物的珍貴。 在這個令人痛苦的環境中,歸正混亂的能量,這纔是人活在地球上的意義。 而松果體,也就是我們俗稱的天眼,則是每個包裹在肉身中的靈體與宇宙溝通的門戶。 天眼開啟,就能看到宇宙的實相。 宋九正的論點,其實在佛道兩家修煉中早有論述, 道家認為天眼是與宇宙溝通的通玄入妙之門, 一旦此竅被開,就可以達到老子在《道德經》中講的 不戳戶知天下,不窺有見天道。 《太一經華宗旨》記載說:「天心者,三才同秉之心, 丹書謂之玄巧事也,人人俱有,玄則起之, 愚迷避之,起則長生,避則短折。」 這個天心指的就是人的松果體,三才指的就是天地人, 三才合一匯聚松果體,就達到了天地人合一的狀態。 這段話的意思就是說,天眼人人都有, 當天地人三才合一同心之時,天眼就能開啟。 天眼開啟之人可以長生不老,天眼關閉之人則受短, 愚迷之人天眼則無法開啟。 《維摩經入伯爾法門品》說:「識見者尚不見識,何況非識, 所以者何?非肉眼所見,慧眼乃能見,而此慧眼無見無不見。」 這段話的意思就是說,人眼所見並非識相,更何況非識相呢? 為什麼呢?識相非肉眼所能看得見,只有慧眼才能看見, 而這個慧眼則無所不能見。 這裡的慧眼指的就是人的天眼,能看見人肉眼所看不見的另外時空。 實際上,無論是蓋倫認為的松果體是靈魂的第一個工具, 還是笛卡爾稱之為靈魂的寶座, 還是巴克尼耶、宋九正等科學家對於松果體的研究, 無不是在驗證古人,或者說是佛道兩家對天眼的解說。 也就是說,天眼具備了能見人之肉眼所不能見的能力, 具備了佛家所說的慧眼的特質,也可以說就是人的慧眼了。