獨家張三豐太極功,到底有多無敵?死而复活,神准预言,太极祖师张三丰的修炼传奇故事|传统文化|知识分享|人生智慧语录 【晨曦晓屋】

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7516 次觀看·2022年11月9日
張三丰是跨越宋、元、明三朝之道士,為武當派開山祖師。歷史上能夠被幾代皇帝尋訪、封號的人,恐怕只有張三丰一人。這些封號都有一個“真”字。整個明代,從帝王到百姓,普遍崇道,這與張三丰的巨大影響是分不開的。
大家好,我是陳希
今天和大家聊一聊
太極祖師張三豐
張三豐是跨越宋
遠明三朝之道士
為武當派開山祖師
歷史上能夠被幾代皇帝尋訪
封號的人恐怕只有張三豐一人
這些封號都有一個真字
整個明代
從帝王到百姓普遍崇道
這與張三豐的巨大影響是分不開的
明史張三豐傳記載
張三豐遼東益州人
名全一
一名君寶
三豐其好也
因為他不修鞭符
又好仗拉他
他身材高大
龜形鶴背
大耳圓目
虛然如己
寒蜀只穿一件道袍
一件梭衣
有過目不忘之才
浪跡天涯
有人說他能一日千里
明初年
張三豐帶弟子們遷到武當山修煉
除荊棘蓋草廬
張三豐在武當山修道時
常坐在五棵古樹下
然而猛獸不識
知鳥不搏
他登山時清潔如飛
隆冬常臥在雪中
憨聲如雷
人們都感到驚異
認為他是奇人
當時有很多人拜他為師
張三豐常跟武當人說
一日此山必大興
果然到永樂帝朱棣時
張三豐的預言得以應驗
原來朱棣在靜難之役時
得到了真武大帝的護佑
幾次轉危為安
因此朱棣登基後
為了感謝真武大帝的護佑
報答神會
表達自己向道的誠意
並為天下生靈祈福
張三豐決意在真武大帝
得到昇天之地武當山
修建道場
他指定當時最著名的
工程設計師
也就是北京紫禁城的
設計師葵翔負責規劃
經十多年
在武當山建成八宮
二貫三十六安堂
七十二延廟等
龐大工程建築
花費一百萬計
建成後
賜名太和太嶽山
這正合張三豐昔日之語言
武功卓絕
中國武術馳名天下
源於佛道兩架的修煉方法
一為少林達摩
一為武當張三豐
所以素有南尊武當
北崇少林之說
張三豐創立的
武當派內家拳
博大精深
諸如太極拳
八卦拳
形意拳
五行拳
純陽拳
渾元拳
玄武棍
三鋒掌
十段井等
都注重內功
講究以柔克剛
以靜制動
與道家清靜柔弱
淡薄無為的主張相合
張三豐是如何
創造出內家拳的
實在
張三豐早年求道期間
曾去過少林
精通少林拳法要義
又精通宋元道士的
一些修煉方法
他得到後
把自己領悟的內修方法
諸如導引
吐納等
熔煉到武術之中
形成了以修養生息
參悟道法為主的內家拳
內家拳是道家修煉方法
目的不是用於防身格鬥
但隨著修煉境界的提高
武術技能自然提高
可真於化境
張三豐所創的太極拳
是一種性命雙修的功法
注重內修
動作沉穩
神意悠然
剛柔相濟
以靜制動
既可搏擊
又可長生
現在全球研習太極的人
非常多
大家在國際上
經常看到太極比賽
大型太極團體操表演
表現太極的影視劇也很多
太極越來越火
但離當年張三豐的真傳
卻越來越遠
已變成了太極操
既難實戰也難長生
人們發現
近代太極名家
平均壽命只有70歲左右
這離觀貌諜能
遇眾之行相差太遠
這是什麼原因呢
提起修煉
很多人以為就是練功
做動作
這是非常片面的認識
練動作十四要的
修心性纔是主要的
道家經常講清靜無為
其實就是隻修心
修煉者只有重得修心性
才能提高層次
只想那些明利心
爭鬥心強盛的名家
他能靜得下來
這些不好的心會干擾他
消耗他
他怎麼能長功
有些人連最基本的要求
成心寡慾都做不到
談什麼修煉
怎麼能長生
還有的人在明利心的作用下
或迎合時尚
或標新立異
隨意篡改太極動作
胡亂編一些東西騙人
真傳功法裡面都有玄機
是不能隨意改動的
你哪怕改動一點
就不是那東西了
這種騙人的東西
有時對人反而有害
又有幾人能知呢
正宗的太極已經失傳了
令許多有知真修者
扼腕嘆息
張三豐著述神風
諸如大道論
玄機之講
玄咬篇等等
皆被後代修道者所推崇
不過
他最傑出作品
當成無根樹單詞
凡樹有根
方能生發
樹若無根
必不長久
人生在世
生老病死
百慮憂心
百年歲月
轉瞬即逝
如樹之無根也
張三豐作此單詞二十四首
以無根樹為名
叫醒世人
使其看破浮生夢幻
早日修煉心明而
下面是無根樹的第一首
無根樹
花正憂
貪戀榮華
誰肯休
浮生是
苦海舟
蕩來飄去不自由
無邊無岸難泊戲
常在於龍險處遊
肯回首
是岸頭
莫待風波壞了舟
單詞開宗指出
人生貪戀榮華富貴
猶如在苦海裡漂泊的小船
時常處在危險之中
規勸世人要超脫民利
及時修煉
莫待風波壞了舟
序向無人指
關於張三豐的生死存亡
始終無人知曉
張三豐後來
居於寶濟之金臺觀
曾死過一回
《明史》和《威逸錄》記載
有一天
他對弟子楊鬼山說
我命數已盡
歸天有期
隨流送辭而死
鬼山和人們用棺材
聖殮了他後正要下葬
學廳的棺材裡
有活動的聲音
開棺一看
張三豐又樂呵呵地爬出來了
嚇得眾人大驚失色
原來道家功夫
練到極深境界的時候
元神可以離開軀角
醒來後的張三豐
還給楊鬼山做了一記
預言元朝滅亡
明朝誕生
記雲
元氣茫茫反太清
又隨朱雀下咬金
撥闖七日魂來福
天下其看日月明
金臺觀現存
張三豐一記記一碑
為明朝史
陝西參政之事
力不誘施郎張用煥所力
上面說他父親張朝
用十三歲那年在觀內讀書
雲遊之子的張三豐
和他父親聊起了家常
張朝用說他父親叫張煤
為避戰亂財舉家
遷入寶雞
張三豐聽後
深有感觸地說
當年雲遊這城市
就認識你先祖張榮
並與你家有交往
你祖上叫張藝的
是你什麼人
張朝用說
那正是我爺爺
張三豐說
唉我認得他是
他還是個童子
張三豐勉勵張朝用
好好讀書
將來可官至三品
後果為君州治州
過了一個月
張三豐離開金臺觀時
張朝用也去送行
見張三豐離去時腳步履單
當時在場的人都很驚奇
另在洪武末年
有道人遊四川鶴鳴山
山有二十四洞
以應二十四節氣
在道人入洞時
洞中的石鶴
突然發出鳴叫聲
眾人皆以為奇
道人在此待了半年
住在天谷洞中屁股不出
洞門尚書三豐有此四字
當時他已經一百多歲了
此外清朝雍正年間
還有個叫汪夢久的人說
遇到過三豐真人
並與其交談
那時張三豐
應該有四五百歲了
張三豐最後足於何時
沒有人知曉
他應該是像老子等
道家人物一樣
在完成了自己的使命後
不知所終
其玄奇而驚世駭俗的一生
除了告訴世人神仙
是真實的存在外
也是在提醒世人
莫沉湮於俗世
迷失在世間
返本歸真
纔是人來世所唯一要追求的
今天就講到這兒
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